庖丁解牛導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)(更新版)
【正文】 不到虎子。班超來到鄯善，鄯善王廣接待班超恭恭敬敬，禮節(jié)周到，后來一下子變得疏遠(yuǎn)懈怠。虜眾皆亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級，余眾百許人悉燒死。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄。今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢。不過，②______________，道教是依托道家思想，加上神仙長生之術(shù)及民間巫術(shù)等建立起來的，《老子》和《莊子》也被道教當(dāng)作重要經(jīng)典，道教信徒根據(jù)時代的需要不斷對《老子》和《莊子》加以注釋。良庖、族庖對比，也是借助藝術(shù)形象闡明抽象道理，尤其講到攻克難關(guān)時，寫心理、目光、動作、成功后的喜悅，有聲有色，顯示巨大的藝術(shù)魅力，增強了文章的真實性。 躊躇滿志： 新硎初試： 切中肯綮： 總體感知本文共分為三個部分：第一部分：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。乎①善哉!技蓋至此乎?（ ）②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大輒乎?（ ）③臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。于：①合于《桑林》之舞（ ）②而刀刃若新發(fā)于硎（ ）通假字 （ ）（ ）（ ）一詞多義。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。 至人無已，神人無功，圣人無名。子非魚，安知魚之樂。讓王》說，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國家，它的糟粕用以教化天下。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。另外，因其家庭成員有著極高的文化素養(yǎng)，莊子在耳濡目染中讀了許多書。審美鑒賞與創(chuàng)造：探究庖丁的優(yōu)秀之處和原因，感悟解牛故事蘊含的深刻哲理。思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)質(zhì)疑探究合作精神，探討作品主旨。這樣的生活經(jīng)歷，使天資聰穎的莊子形成了內(nèi)向的性格。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模?！肚f子《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。庖：廚師。庖丁解牛的高超技術(shù)，說明只有掌握了事物的規(guī)律，才有好的效果。 騞 謋 ④雖然，每至于族（ ）⑤怵然為戒（ ） 目無全牛： 庖丁論“道”，兩次對比，解牛三個階段，都是以生動具體的敘述吸引讀者。以老子為例，作為道家的創(chuàng)始人，他本來只是一個思想家，但在道教中，他卻成了太上老君，兩者的性質(zhì)顯然是不一樣的。酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功以求富貴?！背唬骸凹獌礇Q于今日。超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪。竇固認(rèn)為他有能力，就派他跟從事郭恂一起出使到西域。我們該怎么辦！”官兵們都說：“現(xiàn)在處在危險的地方，是生是死都聽從司馬的?！贝蠹?
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