中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記教案(附練習(xí)及答案)(更新版)
【正文】 從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；第三段說(shuō)明寫(xiě)作此文的緣由。8．下列對(duì)文章寫(xiě)作手法的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2．C8．A（沒(méi)有議論，原文第一段主要用的是議論）。，尤其對(duì)于當(dāng)時(shí)二人開(kāi)玩笑的詩(shī)句記述的完整有趣，表明了對(duì)朋友文與可的懷念。C．王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？ D．投諸渤海之尾6 ．下列句中“遺”的用法不同于其他三項(xiàng)的是（B．畫(huà)竹高手文與可兔起鶻落，轉(zhuǎn)眼間就把一幅翠竹圖呈現(xiàn)給大家。225。文章主旨是什么？ 文章總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己對(duì)“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關(guān)系?！ ⊥瑫r(shí)作者還借助典故抒發(fā)感情，最后還利用故人遺物來(lái)引發(fā)哀思，直接抒發(fā)感情。 二、敘二人詩(shī)歌贈(zèng)答、書(shū)札往來(lái)，交代《筼筜谷偃竹圖》的由來(lái)。 今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎譯 ) 萃( cu236。n dāng）谷，地名，在現(xiàn)在漢中盆地東面的洋州，北倚秦嶺，南屏巴山，包括今洋縣、佛坪以及西鄉(xiāng)的一部分。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》講的就是這個(gè)有趣的故事。筼筜（yi ) 近語(yǔ)士大夫( y249。譯：從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長(zhǎng)到八尺高，都是一生長(zhǎng)就有的。 一、述文與可繪畫(huà)理論與自己的心得體會(huì)。 文章是怎樣來(lái)表達(dá)這些感情？ 答案：不是直接表達(dá)，而是借助對(duì)二人零碎的往事回憶，捕捉往事中二人思想和感情交流過(guò)程中發(fā)生的心靈相通的點(diǎn)點(diǎn)瑣事趣事，在“樂(lè)”事的敘述中凸現(xiàn)二人的親密無(wú)間的關(guān)系，而這個(gè)“樂(lè)”又與失友的“悲”形成了反差，更顯其悲，愈見(jiàn)其動(dòng)人。 啟示：我們?cè)谧魅魏我患虑?，都要?duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。）A．捕蜩（ｚｈōｕ）庖（254。）A．事前充分準(zhǔn)備，事發(fā)才能胸有成竹，不會(huì)慌亂。生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也 B．A．（諸葛）亮親率諸軍攻祁山 B．齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿，方七十里，有諸？”“萬(wàn)尺竹”的辯論，以詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性。1
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