【正文】 變得緊窄并收腰，以體現(xiàn)人體美”，可得出“文明新裝”繼承了傳統(tǒng)服飾的特色，同時吸收了西方服飾的審美理念，故選D項。D項農(nóng)村集市貿易與材料不符，故D項錯誤。（要求：論題明確，持論有 據(jù)，論證充分，表達清晰。這些文章完整地再現(xiàn)了盧梭這位偉大的啟蒙政治思想家對中國思想界的巨大影響，勾勒了中國盧梭研究的基本軌跡?！陨喜牧暇幾栽S三春《清以來的鄉(xiāng)村醫(yī)療制度——從草澤鈴醫(yī)到赤腳醫(yī)生》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清代鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生制度發(fā)展呈現(xiàn)的特征。民國時期鄉(xiāng)村出現(xiàn)了由社會力量、地方政府和國家舉辦的衛(wèi)生實驗區(qū)、保健員（制度化的衛(wèi)生工作者，在使用西醫(yī)治療簡單疾病的同時，還承擔了衛(wèi)生防疫的任務）與合作醫(yī)療制度。科舉把知識分子引入了“讀書做官”和自私自利的歧途，大批讀書人變成了封建統(tǒng)治者的御用工具和奴隸?！逼淠康氖牵? ） ，而且跨集團，力圖在全球范圍開展業(yè)務。這說明（ ） ，本表所示現(xiàn)象（ ）時間通過反對棄權196138482019624256121966465717196948562119705149251971763517 ，2012—2017年我國在城鎮(zhèn)企業(yè)職工就業(yè)人數(shù)方面，%%；在繳納稅收方面，%%；在全社會固定資產(chǎn)投資方面，%%。這可以用來說明當時（ ）記述出處齊部（今山東淄博一帶）世刺繡，恒女無不能；襄邑俗織錦，鈍婦無不巧《論衡?程材》（蜀地）女工之業(yè)，覆衣天下《后漢書?公孫述傳》 （ ） ：在宋神宗的強力支持下，王安石以經(jīng)濟為中心的變法取得了階段性成果。由此可知，西周統(tǒng)治者側重于（ ） 。日軍絕沒有料到僅徐州會戰(zhàn)就打了近半年的時間，推遲了太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，粉碎了日軍速亡中國、和德軍會師的狂妄計劃。據(jù)此可知（ ） “和平競賽”口號，美國前總統(tǒng)尼克松在上臺前就呼吁：“讓我們擴大這個競賽，把它擴大到不僅……包括糧食和工廠，而且把它擴大到包括標志我們文明特征的偉大的精神和道義上的價值?！幾郧仄?、肖航主編《章裁集》材料二 明清以經(jīng)義文章取士，在這根指揮棒下，封建知識分子日日沉浸于經(jīng)義文章之中，研究文章的遣詞用句、立意構思、法度義理，這為其古文寫作也打下了基礎，一旦他們敲開了世俗之門，丟掉敲門磚，轉入古文寫作，也就得心應手了。港口檢疫的實施與晚清衛(wèi)生行政改革是衛(wèi)生制度化的開端。改革開放以來，我國積極探索新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，在不斷改革中逐漸建立起比較健全的醫(yī)療衛(wèi)生體系，為人民的身心健康提供保障。20世紀初，以“中國革命的象征性符號”和“契約論思想家”這樣兩種形象為線索，出現(xiàn)了“自由與公民”、“公意”等大量專題文章：既有晚清時期嚴復與章士釗的筆戰(zhàn)，也有民國以來張奚若、張翰書、朱堅章這樣一些著名政治學家對盧梭的精微闡釋，更有王元化、朱學勤、崔之元等當代著名學者的交鋒與反思，以及學界青年才俊的最新研究成果。 根據(jù)材料并結合所學知識，就材料整體或其中任意一點 擬定一個論題，并予以闡述。材料未反映具體經(jīng)商方式的變化，故C項錯誤。：D解析：本題考查中國近代服飾的變遷。我國的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，所有制結構并未發(fā)生根本變化，排除A項；社會主義市場經(jīng)濟體制下，國營經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，排除C、D項。：D解析：本題考查冷戰(zhàn)期間美蘇爭奪世界霸權。（每點1分，共4分，任意答出4點即可）解析：（1）差異，根據(jù)材料“廣泛窮究事物各自稟賦的分殊之理”“約禮”“省悟到天地萬物之理本來同一”可得出格物致知；根據(jù)材料“發(fā)明人先天具有的道德本心（仁義禮智之善性）”可得出主張發(fā)明本心。（1）特征，需要立足史料，聯(lián)系所學知識，從承擔職責的主體、醫(yī)療衛(wèi)生制度化、衛(wèi)生觀念的近代化等角度進行分析。（1）第一小問，根據(jù)材料中《論人類不平等的起源》《政治經(jīng)濟學》《社會契約論》等著作，并結合所學知識回答盧梭的主要觀點。農(nóng)民就業(yè)的選擇更多了，“進廠不進城”，選擇到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從事勞動，不再局限于在