高中歷史北師大版必修3學(xué)案：第1單元-第3課-明清之際儒學(xué)的發(fā)展-【含答案】(更新版)
【正文】 家的正統(tǒng)地位，否定孔孟學(xué)說是“萬世至論”，挑戰(zhàn)了孔子的權(quán)威，D項(xiàng)正確。2．李贄批判道學(xué)家的虛偽說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?；黃宗羲猛烈抨擊君主專制制度；顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河；王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。②重視工商業(yè)，反映了早期資本主義萌芽發(fā)展的要求。[思考] 針對(duì)史料二中的現(xiàn)象，顧炎武提出了怎樣的思想主張？【提示】 經(jīng)世致用。然則，為天下之大害者，君而已矣！——黃宗羲《明夷待訪錄②認(rèn)識(shí)論上：認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀的對(duì)象引起的。2．共同點(diǎn)反對(duì)空談，提倡經(jīng)世致用之學(xué)，反對(duì)專制主義和民族壓迫。2．著作：著有《焚書》《藏書》等。第3課 明清之際儒學(xué)的發(fā)展課 程 標(biāo) 準(zhǔn)素 養(yǎng) 解 讀、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。(3)思想：傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了動(dòng)搖。(2)明末清初，社會(huì)動(dòng)蕩，階級(jí)矛盾和民族矛盾極為尖銳。(3)王夫之①哲學(xué)上：總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的樸素唯物論和辯證法，認(rèn)為“氣”是物質(zhì)實(shí)體，而“理”是客觀規(guī)律。明清之際進(jìn)步思想家的主張及特點(diǎn)史料一 其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。——《日知錄》[解讀] 注意從史料二出處《日知錄》和關(guān)鍵語句“以……空言，代……實(shí)學(xué)”“荒”“亂”歸納顧炎武的主張。2．明清之際思想活躍局面的積極影響和局限性(1)積極影響①反對(duì)君主專制，反映了君主專制制度走向衰落的歷史趨勢(shì)。[課堂小結(jié)]時(shí) 空 坐 標(biāo)答 題 術(shù) 語、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)，提倡個(gè)性，批判專制，否定君權(quán)等主張，成為近代進(jìn)步思想的先聲。]2．李贄一生著述頗豐，但其著述先后數(shù)次被禁毀，民間盜印、假托者不絕。B項(xiàng)體現(xiàn)了材料的含義，其余三項(xiàng)與題意不符?！櫻孜?1)概括歸納材料一
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