【正文】 生有一篇文學(xué)進(jìn)化論），行為派心理學(xué)是唯一的心理學(xué)，哲學(xué)是要立在科學(xué)上面的，新的一定是好，一切舊的總該打倒，以至戀愛(ài)問(wèn)題女子解放問(wèn)題……他們頭頭是道，十八般武藝無(wú)一不知。，有的亭亭如蓋，有的樹(shù)干上起了結(jié)，表現(xiàn)了樹(shù)木的美麗和丑態(tài)并存。 (驚鴻一警不經(jīng)意的一眼，給人極深的印象。那時(shí)，我們一起到森林去徜徉，去歡樂(lè)。原來(lái)，除了欣賞寧?kù)o，贊美雄渾，領(lǐng)略深厚之外，也還有一種慶幸的心情：“這里還有這么大一片森林！”“沒(méi)有看到受破壞的景象，真讓人高興！“當(dāng)旅游者面有難色，表示不慣吃生鳥蛋的時(shí)候，老人嘻嘻地笑若，連聲說(shuō)：“有辦法！有辦法！”再度走入森林里，不一會(huì)兒，就捧著煮熟的熱騰騰的鳥蛋出來(lái)了，原來(lái)那森林里什么地方有鳥蛋，什么地方有一眼滾燙的溫泉，他全知道。每當(dāng)此際，我總是一點(diǎn)也不忙若把它拭去，而是任由它悄然墜下，享受若一種生活于大自然中難得的情趣。古人類是從森林走出來(lái)的。 ） ，巧妙點(diǎn)出了寫作對(duì)象，展現(xiàn)了白露節(jié)氣的物候特征，并為作品營(yíng)造出詩(shī)意的氛圍。歷代的詩(shī)人們，正是在這特殊的節(jié)氣中，與自然與季節(jié)一起放慢了腳步，這才使這個(gè)節(jié)氣充滿了詩(shī)意。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨(dú)酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠(yuǎn)。想來(lái)這都是因?yàn)轱L(fēng)行進(jìn)的步伐放慢了的緣故吧？此時(shí)的風(fēng)不像春天的風(fēng)浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風(fēng)和臺(tái)風(fēng)，總是一路向前，爭(zhēng)取恐后，催枯拉巧，而是呈現(xiàn)出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點(diǎn)，步子緩緩的，動(dòng)靜輕輕的，調(diào)門低低的，其風(fēng)格如中年人行事，舉止得體、從容穩(wěn)妥、恰到好處。 白露，完全是一個(gè)詩(shī)意的存在，無(wú)論是在二十四節(jié)氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國(guó)文化中！ 白露應(yīng)該是二十四節(jié)氣中最有詩(shī)意的一個(gè)吧！、抒情、說(shuō)明、議論的表達(dá)方式，由實(shí)而虛逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就培育了高雅，就構(gòu)建了和諧。 ——這是何其美妙的草木恩典！ 草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。在滾沸的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。 草木恩典李丹崖我想能得到您存的 那只特大土罐。許多 人因此而騙我，提一只土罐來(lái)?yè)Q幾個(gè)字，或要送我一只土罐而要求去赴一個(gè)堂會(huì)，上當(dāng)受騙多了，我也知道 要去上鉤入甕，但我控制不了我，我受不了土罐的誘惑。我是長(zhǎng)年害病，是文壇上著名的病人，但我知道我的病與土罐無(wú)關(guān)，我沒(méi)這么多土罐時(shí)就病了的。） “它”是指這段所提到的古人家規(guī)，“基石”是這些家規(guī)的喻體，說(shuō)明了家規(guī)是一個(gè)人立世為人的基礎(chǔ)。 ⑩當(dāng)年我對(duì)父親的訓(xùn)誡有多厭煩，如今對(duì)它們就有多認(rèn)同，從反叛它們到變成一種精神自覺(jué)，如同回到原點(diǎn)，完成對(duì)一種文化的認(rèn)領(lǐng)。換言之，“道德律令”便是家風(fēng)，它決定了一個(gè)人會(huì)如何走他的人生之路。 ⑦“將心比心”，這是父母常說(shuō)的一句話。 ①不久前，姐夫的車鑰匙不慎在小區(qū)遺失，尋找未果。，既表現(xiàn)了生存環(huán)境的殘酷，又批判了人們?cè)诶婷媲暗淖运嚼淠Ｎ要?dú)自出門向北，朝河谷走去。輪到我家用水時(shí)常常已經(jīng)到了半夜。我們連夜處理種子。 ⑦和這塊土地上的其他種植戶一樣，我們也在自己承包的地上種滿了向日葵。路也是新的，水渠也是新的，仿佛一切剛剛開(kāi)始。從此，再也沒(méi)有魚了。魚苗蓬勃，河流拐彎處的淺水里，如堆滿了珠寶，璀璨耀眼。人們鑿開(kāi)冰窟，將長(zhǎng)長(zhǎng)的紅繩垂放水中。后來(lái)走上一處高地，突然看到前方視野盡頭陷落大地的綠色河谷，頓時(shí)倒落在地，痛哭出聲。（2）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析作者通過(guò)柴的回憶表達(dá)了什么樣的情感。那年在北京豐臺(tái)，見(jiàn)野外一片酸棗刺，便不知不覺(jué)拾了幾枝干枝。 2．閱讀下面的文字，完成各題 柴的記憶蘭善清（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（方生啟，禹曰：‘歸我子。二者疊加，仍不能抹去個(gè)寂寞么？夏禹，一半被壓了紙型，疊藏在文典史籍里頭，一半，化作了口口相傳的故事，散落在如空氣無(wú)形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間里。 早年讀《史記 禹治水前，還有一個(gè)人因治水建功，也因治水被殺，當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法沒(méi)有最終止住而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，關(guān)鍵是民生之系?！坝碇魏樗孓@山，化為熊。對(duì)于那不知神跡的過(guò)路人，它會(huì)因沒(méi)有文字與解說(shuō)而沉默為一塊真正的頑石。這個(gè)英雄，領(lǐng)著一批人實(shí)干，卻還要永擔(dān)背后的熱嘲冷眼、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對(duì)付的方法，它匯聚著另一場(chǎng)洪水要淹沒(méi)這個(gè)治水的人還有民眾，他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處，然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷，也因隨時(shí)隨處而心境遷移，也會(huì)遺忘。 ） ，點(diǎn)出大禹是徹底地寂寞的，轉(zhuǎn)人對(duì)大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績(jī)。 柴烙印在靈魂深處，念今懷舊，日里夢(mèng)里。我跑得動(dòng)路就跟姐們放牛、割柴，半天割一小捆山草，用葛條作背帶背回，姐們笑我割的柴不夠燒盆洗腳水。①冬季里?？吹揭暰€很遠(yuǎn)的對(duì)面山梁上，扯成線的人扛著尖擔(dān)注 ， 清早進(jìn)，擦黑出，挑著柴晃晃悠悠，遠(yuǎn)望每個(gè)人都抽象成一個(gè)橫著的“王”字形剪影——立著的兩捆柴和行立的人形成三豎，中間的尖擔(dān)是橫穿的一橫。柴從家里帶，若是半干的桐子樹(shù)枝，一頓飯會(huì)弄幾小時(shí)吃不到嘴。 物換星移，為糧為柴而苦的日子終于在改革開(kāi)放之后打住。 徹底不被困擾，是電炊具、液化氣、天然氣走進(jìn)尋常百姓家。 古來(lái)開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶。 繁盛李娟 ③那時(shí)，魚還不知河流已經(jīng)被打開(kāi)缺口，更不知何為農(nóng)田。世界改變了。牲畜吃得渾身魚腥氣。才開(kāi)始它們?nèi)缥比橹阄焙恿?，到后?lái)如吸吮鮮血般吸吮河流。而魚又回來(lái)了。但是，與其他寥寥幾種能存活此處的作物相比，向日葵的收益最大。手電光芒靜止不動(dòng)，籠罩著黑暗中上下翻飛的紅色顆粒，它們隔天就要被深埋大地。同時(shí)滲入的還有我的悲哀，我的疲憊。⑩第一年，我跟著去到地頭，剛播完種子就離開(kāi)了。接下來(lái)又病蟲害不斷。她說(shuō)：“幸虧咱家窮，種的少也賠的少。我渴望如母親一般安慰他，又渴望如女兒一樣撲上去哭泣。 （3）結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)題“繁盛”的意蘊(yùn)。 ③說(shuō)來(lái)，這些不過(guò)是些農(nóng)耕文化即有的“常識(shí)”倫理，與古老祠堂張掛的家訓(xùn)類同，只是父親慣以口語(yǔ)表達(dá)，而先人們講究遣詞造句，使得家訓(xùn)更有恢宏的文化氣度。十幾年前，他拾到一部九成新手機(jī)，那時(shí)手機(jī)還算貴重物品，他首先檢查手機(jī)有沒(méi)有電，還好，有電，于是開(kāi)機(jī)等機(jī)主打來(lái)電話。正如明末理學(xué)家、教育家朱柏廬先生所言，“縱不能建功業(yè)于天下，亦可以自善乎一身”。，“我”對(duì)“父親”家規(guī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從小時(shí)候的厭倦到現(xiàn)在的認(rèn)同這樣的一個(gè)過(guò)程，對(duì)于“我”，家風(fēng)已成為一種內(nèi)在的文化認(rèn)領(lǐng)。西安是古漢唐國(guó)都，出土的土罐多，土罐雖為文物，但多而價(jià)賤，國(guó)家政策允許，容易弄來(lái)，我就藏有近百件了。當(dāng)然，君子是不奪人之美，我不是奪，也不是騙，而要以金購(gòu)買或以物易物。我在想，這套房子到底是組織上分配給我住的還是給土罐住的？這些土罐是誰(shuí)人所做，埋入誰(shuí)人墳?zāi)梗?誰(shuí)人挖掘出土，又輾轉(zhuǎn)了誰(shuí)人之手來(lái)到了我這里？在我這里呆過(guò)百年了又落在哪人手中，又有誰(shuí)能還知道 我曾經(jīng)收藏過(guò)呢？土罐是土捏燒而成，百年之后我亦化為土，我能不能有幸也被人捏燒成土罐，那么，家里 這些土罐是不是有著漢武帝的土，司馬遷的土，唐玄宗或李白的土？今夜，月明星稀，家人已睡，萬(wàn)籟俱靜， 我把每個(gè)土罐拍拍摸摸，以想象，在其身上書寫了那些歷史的人名，恍惚間，便覺(jué)得每個(gè)土罐的靈魂都從漢 唐一路而來(lái)了，竟不知不覺(jué)間在一土罐上也寫下了我的名字。，兼用對(duì)比、想象、夸張等手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了作者對(duì)古土罐的嗜好。 草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。 羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。 我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。 有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（心中有多大，舞臺(tái)就有多大。 “譬如朝露，去日苦多”，這是一代來(lái)雄曹操對(duì)她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對(duì)她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無(wú)奈；“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 詩(shī)意來(lái)自于美好。、抒情、議論等表達(dá)方式，生動(dòng)地展現(xiàn)了白露時(shí)節(jié)的美好，抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感，傳達(dá)了深邃的思考。 ⑤正像海濱漁夫中有許多奇才異能的人一樣，森林里也經(jīng)常活動(dòng)若許多奇才異能的人。它空氣清新，使人脫離塵囂；它有一種莽莽蒼蒼的粗獷之美，又有一種纖纖細(xì)細(xì)的靈巧之美。試想，設(shè)若森林遭受嚴(yán)重砍伐，引起水土流失，破壞了人們的正常生活的事情，放眼看到的是童山濯濯的景象，那將是一種怎樣的不幸！伐木丁丁的聲音，在今天并非是全可贊美的。 ⑩這樣一想，便覺(jué)得自己沉浸在在快樂(lè)之中。山上草木茂盛。（3）文中多次把森林比喻成一部大書，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣表達(dá)的作用。榮譽(yù)雖然得到，心中卻覺(jué)慚愧，怕的是這樣下去，滿口只會(huì)說(shuō)別人懂自己不懂的話。Cabell在他那本怪書，名字叫作《不朽》BeyondLife中間說(shuō)： Cabell在現(xiàn)在美國(guó)，還高談Romance，提倡吃酒，本來(lái)是個(gè)狂生，他的話自然是無(wú)足重輕的，只好借來(lái)發(fā)點(diǎn)牢騷不平罷！年紀(jì)輕輕就失掉了做青年的資格，這豈不是等于不得保首級(jí)。胡適先生在《現(xiàn)代評(píng)論》曾說(shuō)他治哲學(xué)史的方法是唯一無(wú)二的路，凡同他不同的都會(huì)失敗。說(shuō)的話自然平淡凡庸或者反因?yàn)樗钠降灿苟钌畹乇憩F(xiàn)出我的性格，因?yàn)槠降灿沟脑捴挥形疫@魯拙的人，才能夠說(shuō)出的。，表現(xiàn)了作者對(duì)思想名家的諷刺與不滿。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，我記得它們站立的土地，溝渠邊、小山坡、竹林旁，或舊屋后。那是很老的一棵桃樹(shù)了，在我家的東北邊，通往鄰居家的路邊。 ④它們給我的最大快樂(lè)，是上面不知何時(shí)有了個(gè)碩大的鳥窩。 ⑦不知過(guò)去多久，雛鳥們長(zhǎng)大了，老鳥們帶著它們圍著銀樺樹(shù)飛啊飛；又不知過(guò)去多久，小鳥們飛得不知蹤影了，兩只老鳥仍繞著銀樺樹(shù)飛啊飛。那兩只老鴰莫非預(yù)料到兩棵樹(shù)的命運(yùn)？早兩年它們便飛走了。桃樹(shù)已經(jīng)很少再結(jié)果；酸木瓜樹(shù)更是，枝干老硬虬結(jié)，每年不過(guò)聊以自慰般開(kāi)幾朵紅紅的寂寞的小花。 ?接下來(lái)呢？時(shí)間繼續(xù)著吞噬一切的習(xí)性。我是有過(guò)一只陀螺的，是用它的枝椏做的么？如今回想起來(lái)，已經(jīng)很模糊。好幾年過(guò)去了，幾乎從未有人提起過(guò)它。（有刪改）（1）第⑦段劃線句中的比喻貼切形象、意味深長(zhǎng)，請(qǐng)聯(lián)系⑧⑨兩段賞析其妙處。故選C。禹跳石，誤中鼓。 故答案為：⑴C； ⑵ ①靈活地使用史料，使內(nèi)容更加真實(shí)、豐富；②可以拉開(kāi)時(shí)間距離，充分表達(dá)作者對(duì)大禹的崇敬和嘆惋之情；③現(xiàn)實(shí)的荒涼和史料的記載相互印證，都顯示了大禹恒久的寂寞，引發(fā)讀者思考。倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片段提在前邊敘述，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭按原來(lái)的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。②感嘆傷感之情?！痉治觥浚?）A項(xiàng)，“這”指代錯(cuò)誤，原文是說(shuō)在神農(nóng)架見(jiàn)橫于路邊的枯枝，便順手拾了，帶進(jìn)賓館，同行者笑我是放牛娃習(xí)氣。（3）題中第一句“扛著” “挑著”等動(dòng)作、“清早進(jìn)”“擦黑出”等時(shí)間以及 “晃晃悠悠”“王”字型的形態(tài)，突出了人們?yōu)闊窀冻龅男羷?；第二句通過(guò)“捧進(jìn)”“一拉”“做出”“煨出”等動(dòng)作描寫，以及“悠悠”“緩緩”等疊詞的運(yùn)用，突出對(duì)柴草的重視，因珍惜柴而節(jié)約的特點(diǎn)，進(jìn)而突出燒柴問(wèn)題很嚴(yán)重；第三句通過(guò)“屁股撅著”“噗嗤噗嗤”“鼻涕直流”寫上學(xué)的孩子燒柴做飯的窘狀。②通過(guò)“捧進(jìn)”“一拉”“做出”“煨出等動(dòng)作描寫，以及“悠悠”“緩緩”等疊詞的運(yùn)用，突出山外人最大程度使用燒柴的能力，體現(xiàn)了他們因珍惜柴而節(jié)約的特點(diǎn)。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的情感。④語(yǔ)言有張力，具有韻味，如“使之均勻沾染紅色的農(nóng)藥汁液”“這饑餓與畏懼滲入紅色之中”“籠罩著黑暗中上下翻飛的紅色顆?！薄６具^(guò)漫漫長(zhǎng)冬的荒野鼠類，在地底深處遇到這些紅色種子，它們繞其左右，饑餓而畏懼”運(yùn)用想象，生動(dòng)地寫出地底的情況；“這饑餓與畏懼滲入紅色之中”“手電光芒靜止不動(dòng)，籠罩著黑暗中上下翻飛的紅色顆粒”，語(yǔ)言富有張力，如同詩(shī)一般富有哲理。從此，再也沒(méi)有魚了”“那一年非常不順。③想象豐富，使人如臨其境，如“種子的紅色軍團(tuán)”“熬過(guò)漫漫長(zhǎng)冬的荒野鼠類”。 ⑵該題考查語(yǔ)言的藝術(shù)特色的把握能力。①這篇散文雖然講述的是家風(fēng)，卻是由“姐夫認(rèn)領(lǐng)車鑰匙”的事件引出的，而文章結(jié)尾處也說(shuō)到“如同回到原點(diǎn)，完成對(duì)一種文化的認(rèn)領(lǐng)”，可見(jiàn)文章講述的認(rèn)領(lǐng)不僅僅是鑰匙還有家風(fēng)。 （2）本篇文章選材很多，有“與人為善”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”“少壯不努力，老大徒傷悲”“自省其心，非禮莫為”等名言；有諸葛亮先生的《誡子書》；有“程氏家族”的“家規(guī)”；有自己家庭生活瑣事、凡人凡事；有朱熹的文章的話，明末理學(xué)家、教育家朱柏廬先生所言；有康德名言等等。 好處：中外名言、古語(yǔ)家訓(xùn)作為素材，有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵和說(shuō)服力；家庭生活瑣事、凡人凡事貼近讀者生活，能引起讀者共鳴和引發(fā)閱讀興趣。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。豐富文章的內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的內(nèi)涵；增強(qiáng)了文章的神秘感，增添了文果；營(yíng)造了古樸、幽遠(yuǎn)、深邃的意境。言之有理即可。 （3）題干已經(jīng)明確“本文語(yǔ)言風(fēng)格樸素而幽默”，所以學(xué)生在結(jié)合全文對(duì)此加以賞析的時(shí)候，要尋找文中能體現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格樸素而幽默的內(nèi)容，然后結(jié)合具體內(nèi)容賞析語(yǔ)言是如何樸素而幽默的。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。鑒賞作品語(yǔ)言是高考閱讀題中常見(jiàn)的考點(diǎn)。文章中有一些段落有明顯的論述，如第六、七、九、十一這些段落寫到“牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)”；“青草,在這樣的一個(gè)輪回中,無(wú)疑扮演了“雙面人生”。 故答案為：⑴