【正文】 清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。他們能讓我散發(fā)出無與倫比的光芒。自己記住自己？是不是太過于可笑？不!當(dāng)然不!現(xiàn)在就不知道有多少人忘記了自己。”大師嘆了口氣，說：“我的光就那么刺眼嗎，讓你到現(xiàn)在也看不到你自身的光？”要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，詩歌除外，文體不限?？蓮囊韵聨讉€方面立意(1)隱去浮華,追求本真?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道材料作文。此材料在文體的選擇上,議論 文會相對容易些。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。仔細(xì)閱讀材料，就不難發(fā)現(xiàn)，這段文字的關(guān)鍵句是：“言為心聲”“文如其人”“作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的”。如能達(dá)到這樣的妙境，可謂做人與作文的奇跡。這樣的好文章，自然出于韓愈這樣的優(yōu)秀人物之手！當(dāng)然，做人與作文不一致者，中外文化史上也屢見不鮮。李白生性豪邁灑脫，他的作品也就熱情奔放。通常情況下，做人與作文是一致的，文品與人品也是一致的。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，所給材料的文字簡明清晰，沒太多干擾信息，寫作時注意選擇其中的一個人物，要分析他的特征，如“大李”應(yīng)該重點(diǎn)突出“學(xué)術(shù)”，“老王”應(yīng)突出“普通技術(shù)為完美藝術(shù)”“小劉”應(yīng)突出“個人愛好”，這是這則材料的難度所在，寫作時緊緊圍繞人物的特征行文，觀點(diǎn)明確，圍繞特點(diǎn)分析深刻，結(jié)構(gòu)清晰為一類，分析不深刻，重點(diǎn)不突出為二類，性格特征不和材料要求，或脫離材料為三類。原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這是一則材料作文。于是乎，我想到了做人?？耧L(fēng)席卷海洋，那些弱不禁風(fēng)的海龜都回家了；海鳥卻依然如故地在海面上引吭高歌，為這首交響樂伴奏；還有那些屹立在海中的礁石，雖然身軀被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因?yàn)樗鼈內(nèi)阅軋?jiān)定地接受挑戰(zhàn)。海鳥在海面上歌唱，悅耳動聽；小海龜在沙灘上追逐玩耍，其樂無窮。2．（題文）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說名言警句對文化傳承的重要意義。包含了自強(qiáng)奮發(fā)、家國情懷、堅(jiān)持自我、豁達(dá)自信、開放進(jìn)取、提升境界、敢于正視問題、勇于面對困難、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個人“小我”與家國、社會“大我”等不同層面。天行健,在歷史的長廊里,有多少的能人志士憑借著自身的經(jīng)歷告訴了我們這個道理。秋瑾雖為女兒身,心卻比男兒烈,在風(fēng)云變化的晚清描繪出一道碧血丹心的壯麗風(fēng)景,留下了“畫工須畫云中龍,為人需為人中龍”的豪言壯語。一、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。石頭對他的評價,為了這一刻,他經(jīng)歷了無數(shù)的曲折坎坷,克服了無數(shù)的困難,它為此刻的美付出代價后的回報。正是因?yàn)樗菍τ诶硐氲牟恍缸非笠约澳穷w敢為人先,以身試行的心實(shí)現(xiàn)了他的夢想。 　　分別來自古代、近代和現(xiàn)代不同時期的中華名句，有詩詞有隨感，或豪邁或溫婉，有的抒懷有的思辨。 　　考生也可能更看重“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對名句作者及其時代進(jìn)行歷史分析，個性化地闡發(fā)中國文化“博大精深”。同時，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。在這一頃無地?zé)o際的海面上，有時風(fēng)平浪靜，猶如一位溫柔的女子，深藍(lán)的海水好像她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美好。在這一頃無邊無際的海面上，有時也會波浪濤天，好似一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水是他心中洶涌的熱血，整個氣氛也隨之激烈起來?！昂＜{百川，有容乃大”，廣闊的海，提示了大自然的奧秘?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。參考立意：讀萬卷書，行萬里路；怎樣去讀好人生這本書。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風(fēng)采。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”?！敬鸢浮课钠放c人品人們常說：要寫好文，先做好人。也不僅僅是皇皇巨著《史記》，就是短篇如《報任安書》，都反映出太史公倔強(qiáng)而堅(jiān)韌的思想性格。韓愈那一番嚴(yán)厲而又曉之以厲害的說辭，堂堂正正，儼然一篇好文章。這種境界可謂做人與作文的妙境。因此，元好問認(rèn)為，揚(yáng)雄說的以文識人是不可靠的，“心畫心聲總失真”，不能只觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。生活中有不同的“器”。 也可以建立角度間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，確定立意，切忌面面俱到。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。行文時應(yīng)圍繞價值觀問題展開作文，如果能夠結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和人生，形成自己的觀點(diǎn)，就能為作文增色不少?！薄盀槭裁矗俊薄耙?yàn)槟钦樟廖疑墓?。但是，在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經(jīng)欣賞過自己的光芒？也許我們每個人都不能像上述的幾位一樣被世界記住，被歷史記住，但我們至少要讓我們自己記住。這不是自負(fù)，不是驕傲，不是自視清高，但如果非得去做別人的奴隸，做一條搖尾乞憐的狗就是謙虛的話，好吧好吧，那我寧可自負(fù)，驕傲，自視清高那么一輩子!我欣賞我自己!我的優(yōu)點(diǎn)：我的思想，我的文字，我的潛力，我的性格，我的品質(zhì)。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。因此，材料闡述的就是如何對待“別人的光亮”與“自己的光亮”的問題。最終成功研究出了“雜交水稻”，影響全世界，得到了來自全球人的認(rèn)可。面臨選擇時，就應(yīng)堅(jiān)定自我，這樣才能有所收獲。 結(jié)構(gòu)示例：《欣賞自己》，議論文文體。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。C919首飛、第一艘國產(chǎn)航母下水、“快遞小哥”天舟一號上太空送貨加油、量子計算機(jī)問世、可燃冰試采成功……中國一系列重大科技成果一時間頻頻亮相。艱苦的付出必有回報，如今的中國，正在某些科技領(lǐng)域由“跟跑者”向“并行者”“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不給話題，要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個全面的理解，把材料看透、看全。（3）中國制造2025，是中國政府實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作?！北藭r，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺得特別新鮮、有趣。流傳下來的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品?？鬃犹岢龅摹昂蜑橘F”，一直是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國氣度。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國范兒”。中華民族獨(dú)一無二的范兒一一盡顯，這些“范兒”引領(lǐng)我們向前，讓世界聽見中華巨龍咆哮的聲音!【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。這樣才能符合材料作文的寫作的要求。請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。　康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨(dú)特的個性。④“體象卓然，殊今異古”體現(xiàn)做人要有自己的個性；⑤“意在筆前，然后作字?！保?）陸游曾向他兒子傳授寫詩的經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出何為修身養(yǎng)性，何為個性