【正文】 為伯爵，其位最低，魯便按照王室分封的班爵將鄭國排在最后。14．（2021河南鄭州二模北京豐臺(tái)一模1）中國至春秋時(shí)期，在井田制下，“民不肯盡力于公田”，“公作則遲，有所匿其力；分地則速，無所匿遲也”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。8．（202114）近年來，洛陽市伊川縣徐陽村發(fā)現(xiàn)了陸渾戎墓地。24）管仲對(duì)齊桓公提出“九惠之教”，其中一項(xiàng)要求是對(duì)遭遇災(zāi)荒之年的農(nóng)民進(jìn)行“賑困”；《秦律》中規(guī)定“盜徙封”者（私自移動(dòng)田界的人），要被施以“贖耐”（耐：剃去鬢發(fā)的刑罰）這從本質(zhì)上說明了春秋戰(zhàn)國時(shí)期（　?。〢．國家與小農(nóng)具有共生關(guān)系 B．國家實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的直接控制C．各國倡導(dǎo)仁政和法治兼顧 D．農(nóng)民對(duì)國家權(quán)力缺乏依賴性【答案】A【解析】據(jù)材料“對(duì)遭遇災(zāi)荒之年的農(nóng)民進(jìn)行‘賑困’……‘盜徙封’者（私自移動(dòng)田界的人），要被施以‘贖耐’（耐：剃去鬢發(fā)的刑罰）”可知政府保護(hù)農(nóng)民利益，從本質(zhì)上說明了當(dāng)時(shí)國家注意穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，與小農(nóng)具有共生關(guān)系，故選A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，封建土地私有制逐步建立，國家沒有直接控制土地，排除B項(xiàng)；材料中僅提及齊國和秦國，不足以代表“各國”，以偏概全，排除C項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性，促使農(nóng)民依賴國家權(quán)力，排除D項(xiàng)。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。福建福州二模12）2016年，在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬，出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品。這體現(xiàn)了(　　)A．民貴君輕的主張 B．講求實(shí)際功利的精神C．克己復(fù)禮的思想 D．追求精神自由的傾向【答案】B【解析】材料信息“尚賢、尚同”“節(jié)用、節(jié)葬”，該觀點(diǎn)符合墨家思想主張。10．（2018新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考1）戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。24）據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。（從青銅時(shí)代到鐵器牛耕，從井田時(shí)代到土地私有）（3）文化：學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起；“百家爭鳴”，思想自由。科學(xué)技術(shù)，世界領(lǐng)先。2.（2020全國Ⅲ卷5.（2020北京卷，1）．戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物。7．（9．（2018這反映出，《墨子》(　　)A．匯集了諸子百家的思想精華 B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣【答案】C【解析】材料中只是提及《墨子》中關(guān)于一些數(shù)學(xué)和物理知識(shí)的記載，并未體現(xiàn)出其它學(xué)派的思想主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《墨子》中有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等方面的科學(xué)知識(shí)，但并沒有形成完整的科學(xué)體系，古代中國沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《墨子》中的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等科學(xué)知識(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的研究和總結(jié)，包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，故C項(xiàng)正確；墨子代表平民百姓的利益，貴族階層是不太可能去研究科學(xué)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。海南高考上海高考這種變化（　　）A．源于伊尹自身的復(fù)雜經(jīng)歷 B．開啟百家爭鳴的文化盛況C．折射社會(huì)環(huán)境的劇烈變動(dòng) D．順應(yīng)新興階級(jí)的爭霸需要【答案】C【解析】商朝時(shí)期的伊尹到西周時(shí)期形象是良臣、春秋戰(zhàn)國時(shí)期有“多種形象”，這反映了春秋戰(zhàn)國大變革的時(shí)代特色，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)在東周以前沒有那么多形象，排除A項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的巨大變化開啟百家爭鳴的盛況，排除B項(xiàng)；材料中伊尹的一些形象跟爭霸無關(guān)，排除D項(xiàng)。浙江杭州二模1）周武王先人古公的長子太伯到了江南后，遵從當(dāng)?shù)厍G蠻習(xí)俗，“文身斷發(fā)”，當(dāng)了荊蠻的首領(lǐng)。這種現(xiàn)象主要反映了（　?。〢．戎人受到中原文化全面影響 B．民族的交融發(fā)展C．諸侯爭霸戰(zhàn)爭的激烈與混亂 D．貴族生活的奢靡【答案】B【解析】陸渾戎的墓葬既體現(xiàn)了“西北地區(qū)戎人習(xí)俗類似”，也體現(xiàn)了“與洛陽地區(qū)東周時(shí)期”也就是中原文明相似，所以反映了民族的交融發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料反映戎人受到中原文化的影響，但“全面”一詞過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料的重點(diǎn)是陸渾戎墓葬的特點(diǎn)，并未反映諸侯爭霸戰(zhàn)爭的激烈與混亂，排除C項(xiàng)；材料反映的是陸渾戎墓葬既體現(xiàn)了戎人的習(xí)俗，又體現(xiàn)中原文明的特點(diǎn)，與貴族生活的奢靡無關(guān)，排除D項(xiàng)。春秋時(shí)期，民眾在祭祀祖先時(shí)已不單純以血緣為依據(jù)。湖南常德一?！薄洞呵锕攘簜鳌分^“鱄（人名）織絢（絲織品）邯鄲”，鱄是私營性質(zhì)的小手工業(yè)勞動(dòng)者。13．（2021在以下措施中體現(xiàn)這一變化趨勢的是（　　）①獎(jiǎng)勵(lì)軍功 ②什伍連坐制 ③推行縣制 ④九品中正制A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】商鞅變法中獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按照貢獻(xiàn)給予官職，打破了世卿世祿制，故①正確；什伍連坐制是法律制度，加強(qiáng)了對(duì)民眾的控制，維護(hù)了國家的穩(wěn)定，與材料主旨不符，故②錯(cuò)誤；縣的長官由國君任免，不得世襲，故③正確；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的官吏選拔制度，與材料時(shí)間不符，故④錯(cuò)誤；選擇B項(xiàng)符合題意。這可以說明（　?。〢．魯國的做法違背禮制 B．軍功對(duì)諸侯地位的影響巨大C．春秋時(shí)期周禮的影響依然存在 D．禮制開始遭受破壞【答案】C【解析】由題干可知，魯國在戰(zhàn)后發(fā)放糧餉過程中嚴(yán)格按照周朝禮制，堅(jiān)持將位分最低的鄭國放在最后，說明春秋時(shí)期周禮的影響依然存在，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“魯便按照王室分封的班爵將鄭國排在最后”可知，魯國的做法完全是按照周朝禮制，并無違背，排除A項(xiàng)；鄭國軍功最大，而在戰(zhàn)后發(fā)放糧餉過程中因位分最低而排在最后，說明禮制對(duì)諸侯地位的影響比軍功大，排除B項(xiàng)；魯國堅(jiān)持周朝禮制的行為，無法表明禮制遭到破壞，排除D項(xiàng)。17．（20211）春秋時(shí)期，楚國申叔時(shí)認(rèn)為教育太子要使用的教材，除了“春秋”“詩”“禮”“樂”外，還應(yīng)包括“國語”。20．（2021這兩種青銅器式樣的并存反映出（　?。〢．新興地主階級(jí)思想意識(shí)的覺醒 B．新舊藝術(shù)風(fēng)格融合與創(chuàng)新C．新舊力量和思想觀念此消彼長 D．中原與邊疆民族文化交融【答案】C【解析】據(jù)材料“墮落式沿襲傳統(tǒng)、日趨簡陋”“精進(jìn)式則……工藝新奇”可推知，從政治角度看，墮落式代表了日趨衰落的舊貴族，而精進(jìn)式則代表了發(fā)展中的新興地主階級(jí)，新舊兩種力量呈現(xiàn)此消彼長的趨勢，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)只能說明精進(jìn)式青銅器的興起，但無法反映墮落式青銅器的衰落，故不能完整概況材料信息，排除A項(xiàng)；材料中兩種風(fēng)格截然不同，且據(jù)材料“日趨簡陋”可知，二者發(fā)展趨勢也不同，因此并不存在“融合”，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是兩種青銅器的式樣不同，而非地域差異，故無法看出中原與邊疆民族的文化交融，排除D項(xiàng)。（10分）材料一隨著西周的毀滅，封建體制的解體，演變到春秋戰(zhàn)國之際，由于傳統(tǒng)制度的崩潰，以及與其配合的倫理價(jià)值體系的破壞，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國的大震撼。（5分）【答案】（1）文化高峰：儒家和道家。 17