【正文】 ”，“不滿”分析要素之間的關系：此考題是一個完整材料式作文，這則材料非常有邏輯性，解析材料中，從“裝滿石塊的玻璃廣口瓶”學生直接回答“滿了”，到裝上沙子“學生們若有所思。身為亡明皇族,他本該在沙場與八旗子弟揮刀對抗,但他知道這是白白流血,與其走入這個極限,不如選擇最靜默的方式控訴這個暴虐的王朝。海子火熱的青春在鐵軌下寂滅,海明威的生命被含在口中的獵槍終結,茨威格輕輕旋開了煤氣開關,伍爾夫帶著他的智慧與敏感投入湖心……我的心中在大聲地叫喊“不”!他們,都是最杰出的作家,只因思想進入了怪圈,或是文思不再像泉水般上涌,就認為自己的寫作生涯到達了極限,并因此終結了最寶貴的生命?！币粋€學生說：“對，得先放石塊。3． 課堂上，老師說：“今天我們來做個小實驗。寫作時注意扎實而評（事實性）：新聞事實是時評成敗的關鍵，是時評可信性的源泉。首先，題目沒有規(guī)定角度，但材料中的幾個關鍵性的句子已經告訴了我們寫作的方向：中國崛起受關注，具體表現在經濟發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進程和開放程度上。終于，懷抱赤子忠心的游子回到了最愛的母親身邊。2．閱讀下面材料，按要求作文。三、展聯想，深入挖掘主旨。您好好睡，等您醒了，咱們再好好說話。如今棄了羽絨被、羊毛被，還是覺得棉花被最舒服，棉被的拆洗從來難不住我。奶奶，您知道“家有一老，如有一寶”這句話吧?您笑了，一夸您您就高興。小時候的我總是在想，是不是因為您的故事太多太長了，皺紋也就變深了呢?其實我沒告訴過您，除了哥哥一大堆的小人書，您的故事曾是我童年最美的夢境。我們在長輩的環(huán)繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。，風起云涌，正說明：我們的時代在發(fā)生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發(fā)展。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界?！兑捉洝诽岢隽恕叭住薄白円住?、“簡易”、“不易”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。其實，國學是個非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。、學會爭氣的人，是不會也沒必要去斗氣的。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。兩相比較，從某種程度上說，忍住誘惑更考驗人。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來去實現民族偉大復興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認同、自我發(fā)掘中自然生長？“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線?！皾摗?？《易經》重“勢”，因時機未到，故隱忍待機，養(yǎng)晦俟時。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結合，對交通違規(guī)行為的規(guī)訓與懲罰才會張弛有度、剛柔并進。，民眾已經接受多元化思維，不再堅持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。面對疫情，互聯網及時發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺整頓違規(guī)漲價的商家，穩(wěn)定物價；線上教育開展網上教學，為不能出門的孩子提供學習的途徑……總之，如果寫作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’，同‘屏’共振”充當標題。，共盼春來近日，日本富山縣向遼寧省捐贈1萬枚口罩，箱子上面寫有：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。，風雨同舟者興“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風雨同舟者興”是后人所加。2. 你的樣子，就是中國的樣子可以用這句話做標題，來贊美一線的醫(yī)護工作者：不是長發(fā)飄飄才叫可愛，也不是濃妝艷抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕也叫美，那隔空給人的擁抱也叫可愛。只要我們拋除雜念、堅定信心、守望相助、共克時艱，則必將迎來暖陽遍地，春暖花開。寫抗疫主題作文，如果立意是眾人參與、各司其職，可以用“逆行者可貴，順行者可贊”做標題?！睂懕敬慰挂哳愔黝}的作文，可以用“為了春回大雁歸”做標題，謳歌最美逆行者的敬業(yè)態(tài)度和奉獻精神——我不知道你的名字，但我記得你的樣子；我不知道你是誰，但我知道你是為了春回大雁歸?！耙摺?，同“屏”共振這個標題，適用于寫抗疫中互聯網的作用?？辞暹@一點，才能變壓力為動力，習慣于在鏡頭前執(zhí)法。在社會治理的過程中，既要有“問題意識”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造并非一蹴而就，需要時間和過程。對興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標前進，在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機組成。他堅信，一草一木都蘊含著宇宙真諦和無上法則，一個人通過內省、與自然交流，可以領悟自然界所蘊含的信息。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認知過去、對待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心?！皥皂g”是為了得到手中所無，“節(jié)制”則是不濫用手中之物。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個生命拼在對人的一刺之中”?，F如今，社會上把國學形式化的傾向越發(fā)常見，這也從一定程度上體現了價值的迷茫。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。”一個人、一個企業(yè)、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富?！薄安恢?，不勝”。”一計不能行，全都等于零。，世間的一切都源于人的生命。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空？一、作文1．請根據下面的材料，寫一篇文章。越長大，我的問題就越多，我總是好奇，仙女穿什么樣的衣服，祝英臺變成大蝴蝶好不好看，地主是不是都是大胖子……您的故事越講越長，雖然每次講的都不一樣，但我就是愛聽，更愛您在我的追問下，彎彎繞繞把兩次的不同再說成是一碼事。您曾嘲笑我是“大腳片子”“跟蒲扇似的”，當時我確實不高興了，哪個年輕的女孩子喜歡被人說不好呢?可如今想來，我無法體會年少的您忍受了怎樣的痛苦，可我寧可被您嘲笑，也慶幸自己有一雙天足。如今帶著孩子到那些革命根據地參觀時，我能清楚地告訴孩子紡車、織布機的工作原理。只有我們用手機放您最愛聽的佛曲的時候，您才轉頭看看它，說：“這么個小玩意，還行!”我扶您到床上睡吧。二、明限制，確定選材范圍“長輩”。其出題思路在于探尋考生對于社會、人生、自我的價值實現、人生定位等方面的思索與評價層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，立意標準也相比于之前占到更重要的地位。建國初期，西方列強對你虎視眈眈，不僅軍事上威脅，經濟上封鎖，連你的幼子也不放過！當太平洋那端傳來你的孩子——錢學森、錢偉長急切的求救，你絲毫也不曾耽擱地發(fā)出你深切的呼喚，毫不猶豫地展開了你溫暖的懷抱。因為愛你，而將你的每一個變化攝入腦海；因為愛你，而將你的每一個足跡用心記錄；因為愛你，而向天空大聲宣誓：愛你，我終生的選擇！我最摯愛的祖國！【解析】試題分析：改革開放三十年，作為孕育著十三億國人的泱泱大國，中國的發(fā)展有目共睹，表面上看似開口度極大，以大國崛起作為背景來讓考生有所思有所想，實際上卻很需要考生以細膩的思維來考量和審視。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面、一個角度來立意。此題注意針對材料從“經濟成就”“國際影響”“民生改善”“科技水平”“城市化進程”“開放程度”中選取自己的寫作對象，然后展開敘述或論證。先放這桶沙子，再放石塊肯定就放不進去了。翻開歷史的書頁,折疊起旅途的平仄,我輕輕屏住了呼吸。冷眼白天際的魚,突眼瞪人間的鳥,危石殘花,一片衰敗之景,朱耷的身影從中脫穎而出。此題可根據材料中的關鍵詞和分析要素之間的關系進行立意?！斞笝M看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——別林斯基換個角度看問題，生命會展現出另一種美。1任何事情都有正反兩方面，所有的事情，都沒有一把統(tǒng)一的標尺來衡量它的是與否，一件事從不同角度去看，就會看到不同的風景，會有不同的感受。要求：（1）必須寫議論文。這些外在的條件，還可以列舉很多，正因為太多了，因此，這些都不是最重要的條件。假如你整天執(zhí)著于沒有擁有什么，而想要擁有什么，特別是自己不切實際的愿望，可是結果總是事與愿違，最終導致的是自己失去信心，郁郁寡歡，甚至走上極端，發(fā)生悲劇。自信，仰高山不覺高；自知，視自己不為大。有的雖然抓住兩句話，但只是淺層次的思考，比如這兩句話是辯證的，這兩句話體現了兩種不同的心態(tài)。中國人心中有座鵲橋，傳說農歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。變化的橋源于不變的夢。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。得力于小學課文，凝結著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。 “一帶一路”是“構想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體。寫作內容:挖掘中國橋內涵，描繪中國形象。 人在橋上走，水在橋下流。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。蘇橋美，美在題名。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。能不愛家鄉(xiāng)的橋？能不愛家鄉(xiāng)？橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數不清的一雙雙腳印，有長年風雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經歲月滄桑，備嘗世間涼熱。在正文結構上，考生可以通過對材料中的橋的內含上，進行并列式結構的寫作，也可以采用層進式的結構，可以從生活中的橋——人與人之間的溝通——國家與國家的交流等角度進行層層深入的寫作。比如本則作文，根據材料看，作文供料的關鍵詞句有：趙州橋歷史遺產；港珠澳大橋是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋；鵲橋；一帶一路和平友誼橋梁。古往今來，多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事跡，時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上！朔風凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。毋庸置疑 ，我們是祖國未來的建設者與接班人，肩負重擔，義不容辭，任重道遠。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。 參考立意： ①國是家后盾，有國才有家； ②愛國是每一個公民的神圣職責； ③愛國不是一句口號，需要有實際行動。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。議，圍繞論點，重復利用論據，展開論述。（2）相反型這種材料的特點是各則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。7．閱讀下面的材料，根據要求寫作。要求：自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命?！斌w現了做事要有準備?！贝嗽捴兄蛔治刺釋懺姷募记?，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現在我們認真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養(yǎng)性的效果，到時寫詩自然手到勤來?！耙粋€人，性情溫和，處處體現儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)”這叫修身養(yǎng)性；“有修身養(yǎng)性的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑” 這就是個性。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動。(1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實地。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的