【正文】 最堅(jiān)硬的地方”，使其成為永久的財(cái)富。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面分析“碰撞”帶來(lái)的結(jié)果。凡人不用說(shuō)，都不愿碰撞困難，更何況沒(méi)事找抽，自己撞自己。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來(lái)僅存的強(qiáng)度也拋棄了。這種思維沒(méi)有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來(lái)的卻是凱旋。碰撞，生活中時(shí)有發(fā)生。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。研究改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問(wèn)題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗(yàn)。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從；文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存。提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！笔堑?，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛(ài)與好書(shū)。一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！薄爸祛佫o鏡花辭樹(shù)”，人生的歲月說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，在有限時(shí)間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢(mèng)。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通”。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉?！白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過(guò)去，信息社會(huì)創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂?，F(xiàn)今社會(huì)，各種各樣的“大師”遍地開(kāi)花，“國(guó)學(xué)大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來(lái)，值得我致敬的是那些既專且博的大師。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。山水花竹，無(wú)恒主人，得閑即為主人。器量須大，心境須寬。（）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。惟德惟賢，能服于人。（2）②+④義方嚴(yán)束育后代。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財(cái)”與“德”的思辨。寫(xiě)作內(nèi)容的限制性。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國(guó)同興!【解析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開(kāi)放性，全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力?！痹跁r(shí)代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。毛澤東教毛岸英以勞動(dòng)之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國(guó)，但家族的傳承讓他義無(wú)反顧，入仕有為。（司馬光）⑤為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。十、尋互補(bǔ)法。七、多向輻射法。三、由果溯因法。最后，提出自己的期望或打算等。在奉獻(xiàn)的背后,除了感動(dòng)之外,更多的是歡樂(lè)。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅(jiān)守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。以家國(guó)情懷，譜人生華章。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳的立意角度。人生路上總會(huì)充滿種種誘惑，貪圖享樂(lè)安逸也是人之天性，非有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。職業(yè)無(wú)高低貴賤，只要是對(duì)祖國(guó)人民有益，就值得我去為之奉獻(xiàn)一生。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。(2)提問(wèn)交流,師相機(jī)指導(dǎo)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入。(3)根據(jù)以上句子,能照樣子介紹一種事物。這樣學(xué)生在剪剪貼貼、畫(huà)畫(huà)中獲取了知識(shí),積累了詞語(yǔ)?？偨Y(jié)理解詞語(yǔ)的方法:(板書(shū):查字典　組合法　換詞法　聯(lián)系上下文　同義詞法 )教師小結(jié):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。(加一加,減一減)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、揭題導(dǎo)入。,你會(huì)怎樣做?,看看哪個(gè)小組總結(jié)的方法多。(課件出示),有的是近幾十年出現(xiàn)的,有的是在原有含義的基礎(chǔ)上有了新的含義。摘記法也是積累詞語(yǔ)的重要方法。(課件出示)出示句子:◇地球上的第一種恐龍和狗一般大小,兩條后腿粗壯有力,能夠支撐起整個(gè)身體。(板書(shū):《十萬(wàn)個(gè)為什么》齊讀課題)通過(guò)讀題,猜猜這本書(shū)寫(xiě)了什么。設(shè)計(jì)意圖:課外查閱資料了解更多的科普知識(shí)。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。他們雖然沒(méi)有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻(xiàn)的精神卻與材料同出一轍。工作報(bào)酬只是每月30塊錢(qián)補(bǔ)助，外加年底100斤糧食，這沒(méi)有讓他改變志向；課本文具需要他繞過(guò)山梁，一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進(jìn)學(xué)校，這也沒(méi)有挫敗他的斗志。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國(guó)利民的事可能不會(huì)遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛(ài)的事業(yè)上做出一番成績(jī)，就必須強(qiáng)大內(nèi)心，抵制種種誘惑?？忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點(diǎn)，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考如何在利益至上、個(gè)人價(jià)值為先的塵世喧囂中走好自己未來(lái)的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的價(jià)值理念，造福國(guó)家、社會(huì)和人民。衷于一事，甘于奉獻(xiàn)。是一種真誠(chéng)，更是一種感動(dòng)。如果你看過(guò)他本人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他居然是一個(gè)干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個(gè)身價(jià)千億級(jí)的科學(xué)家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。四、由物及人法寫(xiě)。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。①人遺子孫以財(cái),我遺之以清白?！敬鸢浮窟z之財(cái)富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠(yuǎn)古走來(lái)，穿攜古之教化義理，流芳百世?！靶倥礈纾我约覟椤?，舍小家為大家，捐軀報(bào)國(guó)，以死明志。“富貴不能驕”，傳承精神財(cái)富的價(jià)值更高?！案F人的孩子早當(dāng)家”，寒門(mén)學(xué)子志向遠(yuǎn)大，嚴(yán)于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。寫(xiě)作切入點(diǎn)的限制性。①行文時(shí)所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機(jī)統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡(jiǎn)單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復(fù)興”。材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛(ài)子”的思辨。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴(yán)束教子成。（北宋） 邵雍《戒子孫文》評(píng)：教育的精力應(yīng)主要放在中等生身上，其效率才最高。 歐陽(yáng)修《示子》評(píng)：外表憨厚，要木訥，內(nèi)心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2. 你們家有家規(guī)嗎？你們家的家規(guī)是什么？“不許說(shuō)瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長(zhǎng)輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規(guī)的帖子在微博和微信圈瘋傳。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。除了莢語(yǔ)流利,袁隆平俄語(yǔ)也不差,還會(huì)拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊道?！敬鸢浮俊纠摹繉W(xué)海無(wú)涯，青春不止親愛(ài)的同學(xué)們：下午好！非常感謝團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織的這次座談會(huì)，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運(yùn)動(dòng)員。反觀當(dāng)下，在我們中學(xué)生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒(méi)有目標(biāo)大學(xué)，也沒(méi)有其他興趣，愛(ài)好單調(diào)到僅剩下玩游戲這一項(xiàng)，遇到一點(diǎn)困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。所供材料是有關(guān)袁隆平先生的事跡?！舅夭摹繉W(xué)習(xí)，能夠讓我們對(duì)抗“平凡”，學(xué)習(xí)，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。在這條文明長(zhǎng)河中，有多少人因?qū)W習(xí)而改變了自己的歷史，改寫(xiě)了時(shí)代的歷史??！君子曰：“學(xué)不可以已。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力?！敬鸢浮坑眯淖x書(shū)，提升軟實(shí)力大家好。工人農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度偏低，收入也低讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳遞到世界各地。文化是國(guó)家的根脈，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于獨(dú)特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。而有時(shí)碰到會(huì)造就慘禍。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不惜一切。所以，他們自會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。是一個(gè)過(guò)程，是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的整個(gè)過(guò)程；“碰撞”，在包容異己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我內(nèi)心之間的碰撞。社會(huì)是個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。但是這個(gè)幾乎沒(méi)有任何資源優(yōu)勢(shì)的彈丸小國(guó)成了全球創(chuàng)新領(lǐng)域的領(lǐng)跑者……某一地區(qū)因某種資源豐富而對(duì)其過(guò)度依賴，長(zhǎng)此以往，資源帶來(lái)的不是進(jìn)步而是阻礙。樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，在名利面前保持淡定從容，不斷拓展人生的寬度。正是因?yàn)樗芫影菜嘉＃粸槊允Х较?，他才充分展現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。現(xiàn)在，日益崛起的現(xiàn)代中國(guó)仍把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，積極實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，借鑒他國(guó)優(yōu)秀成果，同時(shí)加強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)，使國(guó)家得以興旺發(fā)達(dá)，使民族得以不斷進(jìn)步。造成資源詛咒的原因是多樣的，大致歸結(jié)有如下幾點(diǎn)：1.“資源詛咒”中的資源都是不可再生的，比如石油和青春。，有居安思危意識(shí)。?? ?，將危機(jī)轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機(jī)，中國(guó)邁出了改革開(kāi)放的第一步，從此中國(guó)進(jìn)入發(fā)展的車道。也要結(jié)合自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談青年人具有危機(jī)意識(shí)的重要性。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。不一樣的時(shí)代，同一樣的青春。　　中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。語(yǔ)言要有氣勢(shì)，有感染力。這就是我們所有青年人需要擔(dān)起和盡到的最大責(zé)任，也是我們獲得最大快樂(lè)的源泉。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了我們的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。4. 我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó)；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明小公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起。”5. 朋友們，還記得三十年前家鄉(xiāng)的樣子嗎?幾條 狹窄的街道 ，一片低矮的房屋，就可以概括她的全貌了。①與人不求備，檢身若不及?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”為借口對(duì)自己的錯(cuò)誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒(méi)有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。凱勒說(shuō)：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)人說(shuō)：“恥辱是中國(guó)領(lǐng)土的任人踐踏，中國(guó)人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的新中國(guó)！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說(shuō)：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無(wú)數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭(zhēng)，即使只剩下一個(gè)人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時(shí)也增加了面對(duì)恥辱的勇氣。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。最近，一部以關(guān)注地球未來(lái)和人類命運(yùn)為題材的科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。我們不能放棄，不能放棄對(duì)地球的情感，我覺(jué)得這也是這部電影特別打動(dòng)我的地方。它很好詮釋了我們中國(guó)人對(duì)家園、對(duì)土地的情感。譬如影片中最終的任務(wù)雖然說(shuō)是由中國(guó)人提出并且來(lái)實(shí)施和完成，但是整個(gè)《流浪地球》計(jì)劃是全人類群策群力的結(jié)果，也是這個(gè)片子的主旨。材料主要講科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。參考立意：中國(guó)的文化自信；傳統(tǒng)文化與科幻；科幻精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的推斷作用等。結(jié)合材料內(nèi)容分析，《流浪地球》展現(xiàn)了中華民族在人類面臨困境時(shí)的大智大勇，其中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、魄力、創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，