【正文】 ①使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備________給病者藥食多出私錢(qián)。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。故選A。 【解析】【分析】（1） “雜然而前陳者”大意是：雜亂地?cái)[放在前面；故“陳”的意思是擺放、陳列。D.至于負(fù)者歌于途/其節(jié)見(jiàn)于艱危李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。5．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 （3）通讀文意可知，古人用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。 這些美妙的聲音，都是因?yàn)橹駱遣诺靡月?tīng)到。登上竹樓，遠(yuǎn)山的風(fēng)光盡收眼底。【參考譯文】 ⑷本題考查的是句子的翻譯能力。 ⑵本題考查對(duì)文言詞“以”的積累。作者用“無(wú)語(yǔ)”寫(xiě)遠(yuǎn)處的山峰在斜陽(yáng)中靜靜地矗立，饒有韻味。這句話可從多個(gè)角度進(jìn)行賞析，從感官角度賞析，“萬(wàn)壑有聲”是從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)傍晚的求生，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)是從視覺(jué)角度寫(xiě)數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里的情形；從表現(xiàn)手法賞析，前一句寫(xiě)傍晚的聲音，后一句寫(xiě)遠(yuǎn)處的山峰在斜陽(yáng)中靜靜地矗立的情形，這是一種以靜襯動(dòng)的寫(xiě)法， 以萬(wàn)壑中的秋聲來(lái)襯托山村傍晚的寂靜 故選B。②擬人。D.⑤庶（sh249。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶⑤斯樓之不朽也。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。黃州新建小竹樓記王禹偁萬(wàn)壑有聲含晚籟① ， 數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。不同點(diǎn)在本文中“樂(lè)”還包含了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)。（4）兩個(gè)“樂(lè)”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)的思想。②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。興，百姓苦。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。起舞弄清影，何似在人間。43. 江城子 密州出獵 （蘇軾）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。濁酒一杯家萬(wàn)里。39. 相見(jiàn)歡 無(wú)言獨(dú)上西樓 （李煜）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。36. 泊秦淮（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。27. 春望（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。此中有真意，欲辨已忘言。樹(shù)木叢生，百草豐茂。溯洄從之，道阻且躋。窈窕淑女。參差荇菜，左右流之。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。懷民亦未寢，相與步于中庭。14. 愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。是進(jìn)亦憂，退亦憂。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。斯是陋室，唯吾德馨。故雖有名馬，辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。具答之。復(fù)前行，欲窮其林。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：“可矣?！睂?duì)曰：“忠之屬也。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！?. 魚(yú)我所欲也 （孟子）魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。中考必背16篇文言文34首古詩(shī)1. 孔子語(yǔ)錄子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。公將戰(zhàn)?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！饼R人三鼓。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。6. 出師表 （諸葛亮）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。停數(shù)日，辭去。8. 三峽 （酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。水不在深，有龍則靈。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右芼之。所謂伊人，在水之湄。水何澹澹，山島竦峙。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。海日生殘夜，江春入舊年。25. 行路難 （李白）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。長(zhǎng)煙落日孤城閉。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。 ①環(huán)滁皆山也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)；【鏈接材料】中所寫(xiě)的另外幾座山與文中所寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。兩篇文章中的“樂(lè)”都體現(xiàn)作者心系天下，以民為樂(lè)。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。從中我們可以了解一位改革先驅(qū)的生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心世界。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)、煙云竹樹(shù)而已。己亥閏三月，到郡。④稔（rěn）：谷子一熟叫一稔，引申指一年。屬予作文以記之“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”相襯，（以動(dòng)襯靜）以萬(wàn)壑中的秋聲來(lái)襯托山村傍晚的寂靜。A來(lái)；B因?yàn)?；C按照；D用。故此句可以翻譯為：我不知道明年又在什么地方！哪里害怕竹樓容易朽爛（敗壞）呢？ （5）②擬人。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。因此解答本題，一定要結(jié)合全文內(nèi)容仔細(xì)揣摩詩(shī)人所表達(dá)的感情。我清理了那里，蓋了兩間小竹樓，與月波樓互相連通。夏天適宜聽(tīng)急雨，雨聲有如瀑布之飛流直下；冬天適宜聽(tīng)密雪，雪花墜落發(fā)出玉碎之聲；適宜撫琴，琴聲和暢悠揚(yáng)；適宜吟詩(shī)，詩(shī)韻清新絕俗；適宜下棋，棋子落盤(pán)有丁丁清響；適宜投壺，箭入壺中錚錚動(dòng)聽(tīng)。等到酒意退去，煮茶的煙火熄滅，便送走夕陽(yáng)，迎來(lái)皓月，這正是謫居生活的快樂(lè)之處啊。 椰子取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。 （2）認(rèn)真閱讀這句話，可以看出這句話把“椰子”的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)比喻句生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。現(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。） A.（4）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”：表示并列；第二個(gè)“而”：表示轉(zhuǎn)折?！稌?shū)學(xué)集成》則重在表現(xiàn)歐陽(yáng)修對(duì)書(shū)法的獨(dú)特見(jiàn)解：書(shū)法與賢德緊密相關(guān)。 【附參考譯文】 楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見(jiàn)節(jié)操。九月，知越州趙公① ， 前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。（1）解釋下列加下劃線字意思。 ） A. 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之?！傲Σ簧傩福录?xì)巨必躬親”：從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。譯為：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也”等句，可概括為趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂。 ⑶本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句斷句的能力。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。 第二年春上，瘟疫很?chē)?yán)重。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 【答案】 （1）放晴；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常（2）①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。這里要寫(xiě)的對(duì)象是“月亮”，結(jié)合上下文“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點(diǎn)。“遷客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界。賞析是說(shuō)明此處比喻手法的作用。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲