【正文】 然是發(fā)軔于勞動升級的一步一履。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內容及含意，寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。特別要抓住關鍵句進行分析?，F(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。這樣，便難以成功。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步?！羁扇就脐惓鲂率俏业臒o上訣竅。行文結構：首先，擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”?？忌詈媚芨鶕?jù)自己的視野和知識儲備將話題具體化，做到言之有物。這句話中“走前人沒有走過的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話的意思是說要前進就要創(chuàng)新，創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。錢七虎曾言：“要前進，就要走前人沒有走過的路。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來”的影子，每一次“拿來”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會不斷發(fā)展、進步?！卞X七虎如是說。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。可用素材：1.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。第三句強調敢于改革。故欲成大業(yè)者，必先戒目空一切、不可一世之驕傲。天下事，成非偶然，敗亦非偶然?！敬鸢浮糠段模禾煜率拢捎趧?，敗于傲盤古破渾沌，開天辟地，始有世間萬物；華夏兒女前赴后繼，不懈譜寫華章，始有我中華之燦爛文明。(《(商君書》) ④善學者盡其理,善行者究其難。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。這里，甲骨文代表的是中國傳統(tǒng)文化，考生寫作時，可以重點思考如何讓中國的傳統(tǒng)文化由“舊”變“新”，如何挖掘中國傳統(tǒng)文化的價值，通過新的形式來展現(xiàn)其魅力，從而實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問題。題目提供了一則反映古老的甲骨文借助當代時尚元素走紅并成為關注熱點的材料，既創(chuàng)設了考生熟悉的生活情境，又包含真實的新聞事件，具有典型而鮮明的時代特征。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會長久地散發(fā)著其獨特的光芒，成為永遠的、不可抵擋的時尚。但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時代里，人們都追求效率。請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個人來到世界上時都是原版，我希望我們離開世界上時還是原版，而不是還在世時，就被人控侵權。④風、無助的紙片、會飛的蝴蝶三者之間的關系——風與紙、風與蝴蝶(外力與內力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動與主動、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對立統(tǒng)一等哲學關系,對材料的內在寓意進行整體把握,可以使立論更完備,說理更辯證,論述更嚴謹更深刻。面對好“風”,我們要學會順風而行,如“好風憑借力,送我上青天”“勇開風氣之先”；面對壞“風”,我們要學會御(逆)風而行,如“任爾東西南北風”“抵御歪風葆本色”,而不要“盲目跟風”“頂風作案”“盡出風頭”。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。歷史早已遠去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風塵卷走，青史可鑒提那一個個堅定不移，不隨風飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學家赫利克特曾說：“如果一個人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風。風可以吹走 / 一張 / 無助的紙片 / 卻吹不走 / 一只 / 會飛的蝴蝶讀了以上小詩,你有怎樣的感想?請結合自己的體會,寫一篇文章。當滿足這個標準時，這可以 認為已經找到自己的精神家園，所以從這個意義 上講，人人都可以有自己的精神家園。屬于話語類，指向明確型。zhu224。一擔水。；m242。n蔓菁（jing）；m224。n羸弱nnɡ4.nɡ壓力ɡān桅桿；ɡǎn槍桿。30.ɡū骨朵兒；ɡǔ骨頭。召yuē節(jié)約，yāo用秤稱，約一斤。不讀zu236。不讀chǔ。番（pān）禺。nɡ16.m237。轉彎抹角。應茄呈現(xiàn)ch233。u用于一些口語詞語?！薄５谄邌卧茫河也渴恰暗诹鶈卧?狐：左部是“犭”，不是“扌”。兩個短豎點，不要少寫。第二單元耕：左部是“耒”，不要寫成“來”。第三單元欲：左邊“谷”的第四筆“捺”變?yōu)椤包c”；錄：上下結構，下面是“”；歐：左邊“區(qū)”的筆順是橫、撇、點、豎折；匠：最后一筆是“豎折”；創(chuàng)：左右結構，左邊第二筆是“點”。沫：右邊是“末”，上橫長、下橫短，不要最后一筆是“捺”。攻：右部是“攵”，不是“夂”。貨：上部是“化”，不要寫成“代”。重點易錯字三年級上冊1.2.薄存在7.倭瓜wō。泯s249。m233。o號召，不讀zhāon，不讀zhuǎn。著名；zhu243。xi224。壓板。載shě舍棄；sh232。；sh236。7.盛飯。禁止。鉆nɡ；嬴y237。堅硬的外皮，貝殼；qi224?；ɡ?，不讀l233。hē喝水；h232。w233。ng將領。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！边@是關鍵句。但是世間 沒有完美的永恒，人們的要求也是無止境的，精神家園的標準也在變化，或提高，或降低。但任憑風吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬鑿的堅勁，任爾風云際會，唯我屹立不倒。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不乏誘惑推搡著他，籠罩著他，但他的心中只有一個夢想，那里有個奇幻的星球，上面住著貓臉藍膚的巨人。紙片與蝴蝶的區(qū)別：紙片單薄、蒼白、脆弱、沒有生命力，只能無助地被風吹走，成為被風隨意擺布的對象；蝴蝶雖同樣單薄、弱小，但它具有生命活力，擁有會飛的翅膀，能夠在風中把持自己，擺脫風的控制。如“無生命力的支撐,永遠是被動的”“不能自己給力,只能受制于人”“不能自我主宰、只能被人主宰”“無力者無位”“不可承受的生命之輕”。參考立意：好風憑借力,送我上青天；勇開風氣之先；面對壞“風”,我們要學會御(逆)風而行；抵御歪風葆本色，而不要“盲目跟風”“頂風作案”“盡出風頭”；無生命力的支撐,永遠是被動的；不能自己給力,只能受制于人；不能自我主宰、只能被人主宰；無力者無位；不可承受的生命之輕等。所以，我們不要看人看環(huán)境，一定要活出自己的風格。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。日前，南粵中學高三年級的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標語：這組標語運用了網絡流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。甲骨文與電腦技術相遇，于是出現(xiàn)了甲骨文表情包，這一古今結合的藝術品——別樣的時尚，激起了我對時尚的深思。但現(xiàn)在看來，時尚似乎又多了一重含義：融合古今。題目要求首先強調“寫一篇文章向該專欄投稿”，既是寫作任務，也是對寫作方向進行的限制。報紙的“時尚”專欄會就此事向社會征稿討論，是因為甲骨文的走紅具有鮮明的“時尚”特征。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。能標新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。政之所廢,在逆民心。(李商隱《詠史》) ⑥茍利國家生死以,豈因禍福避趨之,(林則徐《赴戍登程口占示家人》) ⑦什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。世上本無路，踐踏多了，天塹也能變通途，這個道理憑誰都懂。君不見，威震四海如始皇，奮六世之余烈一統(tǒng)天下，創(chuàng)下萬世基業(yè)，奢望子孫萬代累世王之，不承想王不遞三世?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。第六句強調愛國，為國奉獻。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠流長。妻子問他這是干什么，他說是在練字。最后，總括全文，再次點題。“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機會。” 如果文化和科技不在繼承的基礎上創(chuàng)新，難道回到原始社會從頭再來嗎？科技是人類的共同財富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機，我拿過來搞移動支付，他拿過來搞、微信，這也是創(chuàng)新。錢七虎只是強調站在前人的終點繼續(xù)探索，而不是重復前人、故步不前。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結尾寫的一句話——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。，方能前進。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創(chuàng)新”的關系?！_曼”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經驗，而是適時看到經驗的局限，進而擺脫經驗對于頭腦的束縛。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。同學們說：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！懊裆谇冢趧t不匱。智慧勞動的出發(fā)點是助推經濟發(fā)展，而落腳點是以新業(yè)態(tài)來促進人類命運共同體的建設。基于此，青年朋友們在智慧勞動中，就更需對標國際技術標準和產業(yè)動向，去要空間、要動力、要質量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。20世紀80年代開始，國家確立“知識就是力量，科技是第一生產力”的理念。古時候輕視體力勞動者，讀書人被認為是上層人物，那是當時的時代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動；而材料中帶領學生親自體驗“勞動”的做法很可取，強調“實踐”的重要性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。你生于改革開放，長于改革開放，一定聽聞過他們許多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學到許多做人做事的智慧。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂，但他卻放棄安逸的日子，無悔無怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說是一個耄耋老人。她始終堅持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計個人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績。堅定初心以后，我們在實現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫人生篇章。參考如下：師法先進人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負韶華，奮勇向前素材：1. 孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。然而，在沒有科學技術作保障的前提下，那時的想法終是一場夢?！覀兿嘈胖袊欢苓M入WTO，而中國的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢。當我國的GDP在直線上升的同時，你是否會注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會留意到菜價、房價、車價也在接近“爆表”?你是否會關注到霧霾、?請問，中國，你還記得你的初心嗎?要的是經濟飛速增長嗎?要的是國民生產總值超過日本和美國嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂業(yè)!若忘記初心，我們國家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。1860年，英法聯(lián)軍沖進圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。建筑古跡文化遺產不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網友的理性?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網友的理性。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。調查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習慣問題；也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實際，因為高智能替代了人