【正文】 夢(mèng)迷蝴蝶”，美好夢(mèng)境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應(yīng)當(dāng)勇往直前，所向披靡。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！　　老子推崇“無(wú)為而治”，所謂“無(wú)為”，并非兩手空空，一事無(wú)成，“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?？忌鷩@以上關(guān)鍵詞進(jìn)行立意，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這樣作文就能接地氣。讓我們恪盡職守齊心協(xié)力，收獲人生碩果吧！別把責(zé)任推給別人，學(xué)會(huì)以身作則；切莫抱怨，讓責(zé)任與我們攜手同行！【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！收獲多大的生命價(jià)值！林肯說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：“人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)。人生若白駒過(guò)隙，如何在短暫的生命中綻放最美的花？懂得人生的奧妙，探索人生的價(jià)值。他創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)學(xué)界乃至世界醫(yī)學(xué)肝膽外科領(lǐng)域的無(wú)數(shù)個(gè)第一：他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著。心裝更快更高更強(qiáng)的信念并勇于追求，終成名副其實(shí)的泳壇一哥。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說(shuō)，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。 （五）關(guān)于字?jǐn)?shù)：400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分（少50個(gè)字扣1分）；400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分；300字以下的文章，15分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分；200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分；只寫一兩句話的，給1分或2分；只寫標(biāo)題的，給1分；完全空白的，評(píng)0分 。【閱卷標(biāo)準(zhǔn)】作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別例子較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有新意說(shuō)明： （一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。B詞語(yǔ)贅余，“約”與“左右”重復(fù)。故選D。而讒言沒有窮盡，愿陛下明察?！弊源艘院螅瑮钣率艿降亩鲗欓_始減少，文帝對(duì)他的疑忌和隔閡漸漸滋生。下令那里嚴(yán)防固守，何必去移民入邊，勞民傷財(cái)?”文帝看后，嘉獎(jiǎng)楊勇，不再遷民。文帝輔政時(shí)，楊勇被立為世子，官拜大將軍，封為長(zhǎng)寧郡公。 (5)教導(dǎo)“小偷”文明行事，要替別人著想，如信中最后讓他把鑰匙放回原處，把冰箱放滿食物，交齊水電費(fèi)。 (2)采用第一人稱，將“我”的親身經(jīng)歷呈現(xiàn)給讀者，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。D項(xiàng)，年齡段與對(duì)手機(jī)功能的使用的對(duì)應(yīng)關(guān)系無(wú)法得出。）（“哲學(xué)研究的價(jià)值是提出新思想、新方法，開辟研究的新方向、新領(lǐng)域”，不是全文的中心論點(diǎn)?；艚鹕霸蛴?guó)《獨(dú)立報(bào)》表示，人類必須建立有效機(jī)制盡早識(shí)別威脅所在。嬰兒的境界并非指其無(wú)知、幼稚，而是指其情發(fā)乎本性，說(shuō)話和行為源自本心，很少受到外在約束，無(wú)憂無(wú)慮每一天。人在年輕時(shí)，誰(shuí)不曾像只駱駝，接受父母師長(zhǎng)的教導(dǎo)與指示，走上能成為圣賢的艱辛路？具體說(shuō)來(lái)，聽別人對(duì)你說(shuō)：“你應(yīng)該如何，你應(yīng)該如何！”而我們呢？只是被動(dòng)的接受命令，認(rèn)真地奉行別人的指示。C．美國(guó)科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，人類大腦的新際代謝會(huì)隨著生理年齡增長(zhǎng)而逐漸放緩，這個(gè)過(guò)程進(jìn)行的快慢程度也可能存在性別差異，引起了研究者的廣泛關(guān)注。臆解一下成語(yǔ)“虛懷若谷”：虛詞所包容的內(nèi)涵就像山谷一樣寬廣。古典詩(shī)詞中多有純用名詞（意象）組接詩(shī)句的，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等，這是 的明證。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來(lái)卻結(jié)冰。D．楊勇率直任性，遭人構(gòu)陷。文中內(nèi)史御正官級(jí)低于大司馬。時(shí)勇自以廢非其罪，頻請(qǐng)見上申冤，皇太子廣遏不得聞。晉王又令段達(dá)私貨東宮幸臣姬威，令取太子消息，于是內(nèi)外諠謗，過(guò)失日聞，帝惑之。嘗文飾蜀鎧，帝見而不悅，因誡之曰：“我歷觀前代帝王未有奢華而能長(zhǎng)久者汝當(dāng)儲(chǔ)后若不上稱帝心下合人意何以承宗廟之重居兆人之上恐汝忘昔時(shí)之事，故賜汝舊刀一枚，應(yīng)知我心。文帝受禪，立為皇太子，軍國(guó)政事及尚書奏死罪已下，皆令勇贄決。（6分）9．“作家”用信箋的方式和小偷交流，促使其轉(zhuǎn)變。這不，我剛從一本書里找到一個(gè)招工啟事，沒想到一去竟然應(yīng)聘上了。我最終還是沒有忍住誘惑，拿起了這本書，真如東子所說(shuō)，這書真的讓我很有興趣，在二十三頁(yè)的中間有用鉛筆寫下來(lái)的話：尊敬的先生：您好，您能看到這里，我真的很高興，本書的第一頁(yè)第一行的第一個(gè)字，到二十三頁(yè)第一行的第一個(gè)字，您有興趣的話可以把它找出來(lái)。我好像真的是這個(gè)屋里的主人。如果您沒有地方住的話，就請(qǐng)您留在這里，讓這個(gè)屋子里有一點(diǎn)人氣，冰箱里的食物能讓您對(duì)付幾天的，不過(guò)有一個(gè)小小的要求，一定要把衛(wèi)生打掃好，走的時(shí)候把垃圾帶走，這個(gè)小事情我相信尊敬的先生您一定能做到的。作家與小偷陳衛(wèi)東 夜深人靜，我打開窗戶跳進(jìn)了一戶人家。 C．智能手機(jī)輕度使用者和重度使用者的比例大致為1：1，這說(shuō)明智能手機(jī)使用者中年輕者和年老者的占比是大致相當(dāng)?shù)摹? （摘編自《理性看待大學(xué)生“手機(jī)依賴”》，《中國(guó)教育報(bào)》2018年4月24日） 材料四：“手機(jī)依賴癥”的典型心理是即使沒有明顯需要，也常常會(huì)不由自主地看自己的手機(jī)，一旦信號(hào)不滿或者電量不足之時(shí)就會(huì)非常沒有安全感。 與此同時(shí)，有關(guān)“手機(jī)使用依賴癥”的說(shuō)法甚囂塵上，該說(shuō)法認(rèn)為頻繁使用手機(jī)是一種新的心理疾病，并與孤僻、自卑等性格畫像聯(lián)系起來(lái)。 D．末段最后一句揭示中心論點(diǎn)，即哲學(xué)研究的價(jià)值是提出新思想、新方法，開辟研究的新方向、新領(lǐng)域。哲學(xué)研究的價(jià)值就在于提出新思想、新方法，開辟新的方向和新的研究領(lǐng)域。哲學(xué)就是要不斷追問(wèn)，不斷創(chuàng)新。 “中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)”，是由西方哲學(xué)傳入，并經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者利用和借鑒西方哲學(xué)而發(fā)展成的一門獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域。這就是說(shuō)：中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)既可以“接著”中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)講，也可以在消化西方哲學(xué)的情況下，“接著”西方某個(gè)哲學(xué)派別講，而使之成為中國(guó)哲學(xué)。例如陳來(lái)的《現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋》，就是在深化著馮友蘭“新理學(xué)”的某些思想，評(píng)論“新理學(xué)”的得失，并提出了一些應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。正是已有儒家思想，他才有批評(píng)對(duì)象，這從一個(gè)角度看，也可以說(shuō)是“接著講”了。 C．文章指出對(duì)哲學(xué)思想的“對(duì)著講”“另外講”在某種程度上也是“接著講”，這使得文章具有思辨色彩。這些數(shù)據(jù)表明，手機(jī)在日常生活中正扮演著越來(lái)越重要的角色。它對(duì)應(yīng)的可能是時(shí)間的浪費(fèi)，甚至是生活方式、人際交往的“異化”。 B．智能手機(jī)重度使用者中，1834歲的使用者比較多，表明智能手機(jī)更多地侵入年輕人的生活，他們可能更容易過(guò)度使用手機(jī)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。您一定很失望吧!這里的房間竟然沒有您要找的東西，不過(guò)您不要生氣，冰箱里還是有一點(diǎn)食物的，您要不嫌棄的話，請(qǐng)盡情享用。我大搖大擺地開門出去，又大搖大擺地開門回來(lái)。我倒對(duì)這種紙條感興趣，還有這個(gè)叫東子的家伙。不經(jīng)意間就有了。8．小說(shuō)運(yùn)用了怎樣的敘述角度和方式，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品筒要分析。后征還京師，進(jìn)上柱國(guó)、大司馬，領(lǐng)內(nèi)史御正，諸禁衛(wèi)皆屬焉。是后時(shí)政不便，多所損益，帝每納之。勇知其謀，計(jì)無(wú)所出。楊素舞文鍛煉，以成其獄，勇由是遂敗。B．領(lǐng)：指兼任官職，一般為兼任較為低級(jí)的官職，與之意義相同的還有“兼”“判”。C．楊勇喜奢華鋪張，受到訓(xùn)誡，楊勇曾因裝飾一件蜀地的鎧甲，受到文帝告誡，后又因擺設(shè)宴樂(lè)接待朝臣，被文帝斥責(zé)違背禮制，下詔令其停止。春日山中對(duì)雪有作杜荀鶴竹樹無(wú)聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。15．這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并加以分析。在壓縮中，虛詞 。鑒賞詩(shī)詞，也決不能忽略虛詞的作用。B．北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在亞太地區(qū)內(nèi)導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的定位精度約在10米左右，與此同時(shí)，它可以根據(jù)用戶需要提高定位導(dǎo)航服務(wù)的精度。 一變?yōu)轳橊劊厚橊勊赜小吧衬邸钡耐馓?hào)，能背負(fù)重物，經(jīng)受考驗(yàn)，毅然決然向前走去。嬰兒代表一切可能性的開始。 材料二：著名物理學(xué)家史蒂芬 語(yǔ)文試卷參考答案（“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)”不能等同于中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家、儒家等諸子百家中的哲學(xué)思想和哲學(xué)問(wèn)題，原文說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)”是由西方哲學(xué)傳入，并經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者利用和借鑒西方哲學(xué)而發(fā)展成的一門獨(dú)立的哲學(xué)寸刻。C項(xiàng)，圖二無(wú)法得出智能手機(jī)使用程度與年齡段的對(duì)應(yīng)關(guān)系。）（3分）8.(1)插入書信，以書信內(nèi)容推動(dòng)人物活動(dòng)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。 (5)引導(dǎo)“小偷”自食其力，如信中給小偷提供就業(yè)信息并順利通過(guò)應(yīng)聘。北周時(shí)，因武元軍功，被封為博平縣侯。假如能給他們幾年的時(shí)間，使他們感受朝廷的恩德，那些流離逃竄之人，自然都會(huì)返歸本土?！毕略t：“應(yīng)全部停止。”左衛(wèi)大將軍元旻諫阻道：“廢立太子這樣的大事，天子說(shuō)過(guò)就無(wú)法更改。尾聯(lián)是說(shuō)，希望這春雪和滋潤(rùn)大地的春雨一樣，發(fā)揮同等作用，使萬(wàn)物更加生機(jī)勃勃。 (3)自非亭午夜分，不見曦月（每答出一空給1分，有錯(cuò)誤該空不給分）(A項(xiàng)表意不明，“相反的作用”指什么不明。每點(diǎn)2分，共6分）。 （四）抄襲的文章，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分；“發(fā)展等級(jí)”不給分。 一個(gè)常常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的，一個(gè)想探索自然奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗?！鄙煺故直?，卯足勁頭，用力起跳，甩開胳膊，擺動(dòng)大腿，他又一次破了世界紀(jì)錄！他們泳池里永遠(yuǎn)不敗的大白楊！雖已接連數(shù)年持續(xù)多次領(lǐng)先世界紀(jì)錄，他依然在不斷地挑戰(zhàn)、超越自己。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個(gè)一個(gè)馱過(guò)河，他是懸壺濟(jì)世的仁心醫(yī)者——吳孟超。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)；人有病癥，一生有責(zé)！吳醫(yī)生就是這樣一位心有大愛、恪盡職守矢志不渝的成功者。于日常生活，推卸責(zé)任是永遠(yuǎn)行不通的。沒有付出不會(huì)收獲飽滿的果實(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任的人生，才會(huì)充實(shí)快樂(lè)。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：表彰了100名改革開放杰出貢獻(xiàn)人員、改革先鋒、優(yōu)秀代表、優(yōu)秀教師代表、女排精神、工匠精神?！　∵@樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然?！　∪松鯐?huì)無(wú)大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問(wèn)的不作為，而是做事過(guò)程中努力付出后，不去過(guò)分地追究結(jié)果如何。結(jié)構(gòu)上先分后總，結(jié)尾收束有力。真正的順其自然是抱最大的希望，行最大的努力，做最壞的打算，然后再把剩下的交給上帝。又勉強(qiáng)游了一會(huì)兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發(fā)劃不動(dòng)了。59．請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。要求：明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不少于800字；不得抄襲，不得套作。想不勞而獲，除非徇私枉法或生于富貴之家，賭王何鴻燊的兒子何猷君“明明可以靠家世，卻偏偏要拼實(shí)力”，“當(dāng)別人在睡夢(mèng)中時(shí)，他一直在工作。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。否則，你就只能“仰望星空”，老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲。社會(huì)大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會(huì)，社會(huì)有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。如果還能給社會(huì)帶來(lái)有益啟示或正面激勵(lì)——像英國(guó)一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵(lì)更多人，更可稱道。生活中,和萬(wàn)物一樣,我們每個(gè)人都有自己的“燃點(diǎn)”,即便再平凡的個(gè)體,也有“燃”起來(lái)的可能。如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。就像魯迅先生所說(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽(yáng)，那“燃”就是陽(yáng)光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放。先從材料中引出觀點(diǎn)，①讓自己“燃”起來(lái)（或者②為“燃”點(diǎn)贊，③大家一起“燃”）。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國(guó)卷沒有這樣的任務(wù)。每晚放學(xué)回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個(gè)小長(zhǎng)假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒有心思過(guò)節(jié)日……生活過(guò)得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無(wú)聊無(wú)趣?！　∧憧矗畋旧砭蛿[在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。”【解析】【詳解】解析：本題考查寫作能力。材料第二段肯定了儀式在構(gòu)建社會(huì)秩序和傳承中華文化中的作用。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。歷史上，不乏改革儀式以響應(yīng)時(shí)代呼喚的先行者。79．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題?！　∽吡耸畮酌?，便進(jìn)入了一間寬大明亮的教室，待人員到齊，剪紙活動(dòng)開始了！教我們剪