【正文】 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上的努力行為應(yīng)該支持，但弘揚(yáng)的方式值得商榷。前者是事件本身，后者是在事件基礎(chǔ)之上的適度引申?；蛘哒f(shuō)，考生在寫(xiě)作過(guò)程中需要針對(duì)這件事表明自己的價(jià)值態(tài)度。這則材料由三句話組成，每一句話都隱藏著豐富的信息，需要細(xì)細(xì)揣摩。最近，有一所學(xué)校同寢室的幾個(gè)女生火了，原因是她們嚴(yán)格遵循古代禮儀，不管上課還是生活都穿漢服，成了一道與現(xiàn)代生活不同的異樣風(fēng)景。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。幫父親買(mǎi)早點(diǎn)，給媽媽洗個(gè)腳，替奶奶干家務(wù)……這都是孝敬的表現(xiàn)，換句話說(shuō)，讓長(zhǎng)輩高興就是孝敬。 “誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。以隊(duì)為單位，每隊(duì)四人，每人跑相同距離。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)很明確，“你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么”“寫(xiě)一篇文章闡述你的看法”，而對(duì)于“風(fēng)度”，材料中給出了一系列的說(shuō)明。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。第七局12：13，劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國(guó)正出局。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見(jiàn)怪不怪了。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時(shí)講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時(shí)講氣象，以開(kāi)放包容著稱(chēng)；宋明時(shí)講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有的說(shuō)是休閑、旅游、健康……你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車(chē)停下來(lái)等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚(yú)鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。沒(méi)有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無(wú)法無(wú)天。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖?？萁?，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。凡此種種，告誡我們：心存敬畏，方能行有所止。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個(gè)神圣工程盡善盡美。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。從此，人們說(shuō)起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。曾經(jīng)的朋友，因親密無(wú)間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過(guò)密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點(diǎn)距離？給友情一點(diǎn)距離，友情會(huì)因?yàn)榫嚯x而思念，因?yàn)樗寄疃屓嘶匚?。植物之間種得太密，會(huì)長(zhǎng)得不好。很多時(shí)候，因?yàn)楸３至司嚯x，才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的美感；而一旦距離沒(méi)了，美感也會(huì)隨之消失。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。一如荷花，沒(méi)有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動(dòng)的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。人與人的交往，有距離也會(huì)更好些。【答案】距離產(chǎn)生美這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！具m用范圍】此方法一般適用于材料作文或話題作文。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。我們要善于把握這樣的機(jī)遇；勇于掙脫束縛，通往未知的世界。材料中的喻體是具體的，但它喻指著人生中某一抽象的東西，如人的品質(zhì)，人生中的境遇等，寫(xiě)作時(shí)又要將它寫(xiě)成具體的人事理。”那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎腰，側(cè)身通過(guò)人生中阻擋你前進(jìn)的門(mén)。所以，面對(duì)人生路上的阻擋你前時(shí)的門(mén)，請(qǐng)學(xué)會(huì)彎腰通過(guò)。大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。合理引用名言警句，能使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力和說(shuō)服力。考生既可以集中論述兩三個(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①⑤為基礎(chǔ)探討自強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為。六個(gè)名句言淺理明，貫穿其中的思想主線清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒(méi)有難度。正如劉翔說(shuō)的一樣,偶爾我也會(huì)擔(dān)心是否會(huì)摔倒,但是只要我站在起跑線上,我就會(huì)對(duì)自己充滿(mǎn)信心,我相信我的技術(shù)和節(jié)奏,就算摔倒了,我也不會(huì)趴在那里,我肯定會(huì)站起來(lái),繼續(xù)往前跑。寫(xiě)一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確認(rèn)立意，并合理引用。為了目標(biāo),它歡快地奔向前去。 　　試題既讓每個(gè)考生有話可寫(xiě)，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。 　　點(diǎn)睛：命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力?？梢允钦?，也可以是反用。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時(shí)，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準(zhǔn)備著下一次的成功。弗洛伊德說(shuō)：“人生就像一盤(pán)弈棋，一步失誤，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來(lái)，也不可以悔棋。這類(lèi)材料的審題立意要按“具體——抽象——具體”的思路進(jìn)行。面對(duì)這樣的門(mén)，我們應(yīng)很體面、很有風(fēng)度、很勇敢地進(jìn)出。這件是被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。【方法點(diǎn)撥】有的材料中暗含了命題人的傾向，肯定什么，否定什么，把握了這些也就審題的方向。因此在立意是，可以立意為“助要學(xué)會(huì)感恩”。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂(lè)的聲音，他們也不再閃耀。寫(xiě)作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會(huì)使本來(lái)不很完美的人看上去很完美。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。然而，當(dāng)宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿(mǎn)目瘡痍”的圖片，童話、傳說(shuō)便不復(fù)存在了。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。材料三：巴塞羅那建筑師高迪，從1883年開(kāi)始接受建造圣家族大教堂的工程?！敬鸢浮啃拇婢次罚杏兴购胍环◣煹呐R終前對(duì)弟子的叮嚀，表現(xiàn)出一個(gè)得道高僧對(duì)生命的敬畏，“掃地不傷螻蟻命,愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”；日本施工單位對(duì)樹(shù)木的呵護(hù)，表現(xiàn)出一個(gè)自律的民族對(duì)花草樹(shù)木的珍惜，對(duì)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)著，“綠化的是家園，文明的是人心”；巴塞羅那建筑師高迪對(duì)圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表現(xiàn)出他一個(gè)藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他作為一個(gè)宗教信徒對(duì)宗教虔敬，“心中有信仰，行動(dòng)有力量”。敬人者，人恒敬之，德國(guó)總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪，讓整個(gè)德國(guó)都站了起來(lái)，而日本歪曲歷史，將會(huì)被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會(huì)被生命青睞?！贝伺e差點(diǎn)使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢(shì)與金錢(qián)這兩樣俗物在米芾眼中渾若無(wú)物。世界大同，潔如明鏡。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。 一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。在賽場(chǎng)上，這是常有的事。那一回，劉國(guó)正遭遇波爾。成敗榮辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。接力跑，是田徑運(yùn)動(dòng)中唯一的集體項(xiàng)目。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書(shū)、借錢(qián)，都要有借有還，才會(huì)讓別人信任自己。再看看在母親生病時(shí)放下皇帝架子，親自為母親試嘗湯藥的漢文帝；為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒著生命危險(xiǎn)混入鹿群的郯子……無(wú)不令人動(dòng)容，我們并不一定會(huì)孝得感天動(dòng)地，但我們一定要立志孝得感天動(dòng)地。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，其基本特點(diǎn)是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，左右交叉，袖子寬大?！笆⑹栏枵呤挆l人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！【解析】試題分析：本作文題采用“材料+寫(xiě)作要求”的命題形式，讀懂材料是立意的首要工作?！巴瑢嬍业膸讉€(gè)女生不管上課還是生活都穿漢服”，是事件的核心內(nèi)容，表面上看這是女生的外在行為表現(xiàn)，實(shí)際上也是考生發(fā)表觀點(diǎn)、表明態(tài)度的對(duì)象與載體。立意的話題就有兩個(gè)：你如何看待同寢室的女生不管上課還是生活都穿漢服這種行為；你如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系。，是對(duì)傳統(tǒng)文化的淺表化理解，沒(méi)有深入把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)法往往具有暗示性，比如2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫(xiě)法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。奮斗，幸福之源也。有的人吃不了苦，太看重物質(zhì)待遇；有的人精神不振，沉迷于玩樂(lè)享受。讓我們讀讀革命先驅(qū)李大釗的名言吧我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。如果以“幸福源于對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求”來(lái)立論，就要論述中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、對(duì)理想的追求激勵(lì)著我們努力向前、追夢(mèng)的過(guò)程就是追尋幸福的過(guò)程等。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。80年代一篇英語(yǔ)課文《Life In The Future》里描述未來(lái)的生活情景，人們足不出戶(hù)就可以購(gòu)物、體檢，可以在家通過(guò)視頻召開(kāi)會(huì)議。讀完上面的材料，你有什么思考或感悟？請(qǐng)寫(xiě)成一篇不少于800字的文章。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進(jìn)的科技。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來(lái)源，考生不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國(guó)》，直接表明自己的觀點(diǎn)。生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，而將更多機(jī)遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們。有識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方?！涤袨樵诳茖W(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。——魯迅典型事例：（一）林鳴——港珠澳大橋島隧總工程師。他將中國(guó)的語(yǔ)音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時(shí)代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告。共享單車(chē)投放量短期過(guò)度增多，行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)大, 且共享單車(chē)是個(gè)燒錢(qián)的項(xiàng)目，監(jiān)管趨嚴(yán)，資本開(kāi)始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。香港媒體稱(chēng)，中國(guó)正在與越南、緬甸和印度等17個(gè)周邊國(guó)家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個(gè)國(guó)家達(dá)成意向，并進(jìn)入探討技術(shù)層面的階段。但那些經(jīng)過(guò)層層代工、運(yùn)輸、庫(kù)存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當(dāng)下值得深思的一個(gè)問(wèn)題。三要強(qiáng)化安全保障，提高管理水平，促進(jìn)健康發(fā)展。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟(jì)、O2O和按需定制等。一是進(jìn)一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號(hào)、繳費(fèi)、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)做到。所以人工智能使人類(lèi)超越了自己本身的局限，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的進(jìn)一步解放。李白詩(shī)云：棄我去者，昨日之日不可