【正文】 ，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類(lèi)有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話(huà)，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨?；诖耍P者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱(chēng)不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類(lèi)的情感和生存等大問(wèn)題。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿(mǎn)足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。）他是中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程原首席科學(xué)家兼總工程師。要求部分的關(guān)鍵詞有“改革開(kāi)放”“進(jìn)入新的千年后”“日新月異”“奇跡”，“聯(lián)想和思考”等。所以，要企業(yè)屹立不倒，要事業(yè)長(zhǎng)盛不衰，要經(jīng)濟(jì)盈利不止，要人生恒勝不敗，就得與時(shí)俱進(jìn)，常變常新！《大學(xué)》有云：“茍日新，日日新，有日新。改革非一人之力能完成的，開(kāi)放亦非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，要真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要十四億人攜起手來(lái)，守望相助，朝著既定目標(biāo)共同努力。習(xí)近平出席儀式并宣布大橋正式開(kāi)通，“一橋拉動(dòng)，珠三角西部棋子全盤(pán)皆活”。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿(mǎn)了驚恐的陰霾。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。不同的人性格不同，遭遇不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同所抒發(fā)的情感亦有所不同，在審清了寫(xiě)作角度后，對(duì)同學(xué)們的寫(xiě)作要求也是有一定高度的。材料從所學(xué)課文中的人物入手，要求“想象他(她)來(lái)到今天的中國(guó),了解了新中國(guó)70年的變化”。七十年發(fā)展巨變，中國(guó)已是一個(gè)富強(qiáng)的大國(guó)，有960萬(wàn)平方公里的大地，14億的人口。新中國(guó)成立后，我們從深受剝削和壓迫的階級(jí)一躍成為國(guó)家的主人，地位發(fā)生了翻天覆地的變化， “工人老大哥”的稱(chēng)呼響遍全國(guó)。）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作請(qǐng)你從《雷雨》里的魯大海、《拿來(lái)主義》里的“拿來(lái)主義”者、《蘇武傳》里的蘇武、《紀(jì)念劉和珍君》里的劉和珍、《記粱任公先生的一次演講》里引用《箜篌引》(公無(wú)渡河。名言警句詩(shī)句類(lèi)材料可以是富有詩(shī)意的一句或幾句話(huà)，也可以是一首小詩(shī)?！碧諟Y明——隱居生活鼻祖；俞伯牙——獨(dú)處深山，后遇鐘子期；三毛——與荷西在撒哈拉沙漠居住了九年參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭寫(xiě)這個(gè)社會(huì)到處都是喧囂熱鬧的，想找一處寧?kù)o的地方都很難，但是，只有獨(dú)處才能與心靈對(duì)話(huà)，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。三則材料從不同角度呈現(xiàn)“獨(dú)處”這一核心議題。所以，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)處吧，它是一種智慧的沉淀，是一種無(wú)我的心境，是一種自然的取舍。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實(shí)在地討論自由、獨(dú)立?！爸挥歇?dú)往獨(dú)來(lái)，才有可能冷眼旁觀(guān)。【答案】學(xué)會(huì)獨(dú)處意大利傳奇導(dǎo)演費(fèi)里尼說(shuō)：“獨(dú)處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見(jiàn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不調(diào)查不知道，一調(diào)查我們才發(fā)現(xiàn)，用錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)漢字的現(xiàn)象是如此嚴(yán)重。出錯(cuò)率最高的是“的”“地”“得”這三個(gè)字。這種現(xiàn)象不僅有損我們城市的文明形象，更嚴(yán)重的是還會(huì)影響漢字的健康發(fā)展。下面，我們就來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的匯報(bào)吧。其他小組予以補(bǔ)充。三、小組探究，制訂計(jì)劃“活動(dòng)建議”，了解活動(dòng)內(nèi)容。標(biāo)題下是署名。報(bào)告分問(wèn)題的提出、研究方法、調(diào)查研究情況和資料整理、研究結(jié)論四個(gè)部分，對(duì)“李”姓的歷史和現(xiàn)狀提出了自己的看法。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄，與作者的情感性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。教材中給出了三個(gè)帖本：南朝智永的楷書(shū)、唐代懷素的草書(shū)、唐代歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)。預(yù)設(shè)：先讓學(xué)生自讀，然后請(qǐng)同學(xué)們交流自己的讀后感受——在生活中仔細(xì)觀(guān)察和善于思考，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。它是鑄刻在青銅器上的文字，筆畫(huà)特點(diǎn)是字形圓轉(zhuǎn)，大小均勻。（1）認(rèn)真閱讀課本上的“閱讀材料”，思考：這五份材料分別是從哪幾個(gè)方面介紹漢字的歷史和文化的？（2）請(qǐng)把自己閱讀后的感受與同學(xué)們進(jìn)行交流。，學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃，并能統(tǒng)籌安排計(jì)劃的實(shí)施；學(xué)會(huì)撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究性報(bào)告。五、暢談收獲，進(jìn)行總結(jié)拓展。教師相機(jī)引導(dǎo)，注意計(jì)劃的完整性、合理性、可操作性。②討論活動(dòng)內(nèi)容。這也為我們進(jìn)一步探究漢字的奧秘，進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢字提供了有效的途徑。②交流：讀了這則笑話(huà)，你有什么感想？③小結(jié)：漢語(yǔ)同音字多，不能隨意亂用，否則會(huì)成為笑話(huà)。它淺顯易懂，語(yǔ)言幽默，深受人們的喜愛(ài)。明確：這是一個(gè)關(guān)于漢字的歷史故事。，教師點(diǎn)撥。看，老師在黑板上就寫(xiě)了兩個(gè)漢字（即“漢字”）。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)。當(dāng)然，開(kāi)展活動(dòng)的材料不止于此，學(xué)生可以自己去搜集，教師也可以補(bǔ)充提供。從這個(gè)故事中我們可以了解到我國(guó)現(xiàn)存的最早的文字是殷商時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的甲骨文，距今已有四五千年?！队腥さ闹C音》展示的是幾則歇后語(yǔ)。本組教材圍繞著“遨游漢字王國(guó)”這個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，初步了解漢字的特點(diǎn)和演變過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)漢字和中華傳統(tǒng)文化的感情，提高正確運(yùn)用漢字的自覺(jué)性。部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)（教案）漢字有著悠久的歷史，傳承著中華文化，記錄著中國(guó)人的思想感情。我們要學(xué)漢字，規(guī)范使用漢字，讓漢字在社會(huì)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。《門(mén)內(nèi)添“活”字》是一個(gè)關(guān)于漢字的歷史故事，聰明的楊修由曹操寫(xiě)在花園門(mén)上的“活”字即猜想是嫌園門(mén)太寬大了?！都坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)》主要介紹了王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事?！伴喿x材料”供學(xué)生在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)閱讀，對(duì)于了解必要的知識(shí)、啟發(fā)思路是很有幫助的。教學(xué)準(zhǔn)備教師：多媒體課件、掛圖、各種關(guān)于漢字的資料。一、激趣導(dǎo)入，揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容：我們平?？磿?shū)、讀報(bào)、寫(xiě)信、習(xí)作都離不開(kāi)漢字。、討論、交流，教師參與學(xué)生活動(dòng)。（2）小組交流，教師指導(dǎo)。①引言：歇后語(yǔ)是由近似謎面和謎底兩部分組成的形象而俏皮的口頭語(yǔ)言。①讀一讀教材上的《“枇杷”和“琵琶”》這則諧音笑話(huà)。過(guò)渡：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)充分感受到漢字的有趣。明確：①自由組成小組。學(xué)生根據(jù)制定的計(jì)劃，進(jìn)行相關(guān)的搜集、查找、整理等工作。，增強(qiáng)規(guī)范用字的意識(shí)，努力為純潔祖國(guó)語(yǔ)言文字做些力所能及的事。）二、整體閱讀，深入了解。金文又叫銅器銘文，盛行于西周。（2）關(guān)于《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》。歷代書(shū)法家都競(jìng)相書(shū)寫(xiě)。第四是神采，指書(shū)法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。明確：本文是一篇比較正規(guī)的研究報(bào)告。研究報(bào)告的標(biāo)題常常直接采用研究課題的名稱(chēng)，這樣顯得精確、明了，使別人能對(duì)研究的問(wèn)題一目了然。過(guò)渡：下面我們將圍繞這些方面的內(nèi)容，制訂活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（2）小組內(nèi)選出代表，匯報(bào)自己的活動(dòng)計(jì)劃。四、展示交流，匯報(bào)成果過(guò)渡：同學(xué)們，經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，相信大家一定積累了不少關(guān)于漢字的資料，在活動(dòng)中一定有不少的收獲和感受。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，許多不尊重漢字的現(xiàn)象也出現(xiàn)了。比如把“進(jìn)”寫(xiě)成了“近”，把“珍惜糧食”寫(xiě)成了“珍稀糧食”。像這樣由粗心造成的錯(cuò)別字不勝枚舉。有興趣的同學(xué)還可以繼續(xù)探究漢字的相關(guān)問(wèn)題，可以參考教材中的提示，想一想自己最想探究哪些方面，利用課余時(shí)間制作手抄報(bào)，總結(jié)本單元學(xué)習(xí)的成果。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。莫言說(shuō)，一個(gè)作家最好的狀態(tài)就是獨(dú)往獨(dú)來(lái)。因?yàn)檎嬲私獾搅?，在剝除那些表面的繁華后，自己原來(lái)有多么不堪挖掘。不可否認(rèn)，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。材料三“最能檢驗(yàn)靈魂的深度”強(qiáng)調(diào)了獨(dú)處的能力與追求與個(gè)人思想靈魂的重要關(guān)聯(lián)。赫本——“我喜歡獨(dú)處，喜歡和我的狗一起散步，一起欣賞樹(shù)木、花朵、天空……如果給我機(jī)會(huì)讓我從周六晚上獨(dú)自一人待到周一早晨，我會(huì)很開(kāi)心。詩(shī)意，像詩(shī)那樣給人以美感。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。新中國(guó)成立前，我魯大海，和其他千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)工人一樣，我們是工人階級(jí)，被欺侮、被踐踏的工人階級(jí)。銘記歷史，我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更美好。解答此類(lèi)試題，應(yīng)先明確：這是一則材料作文。，有工人、有傭人、有使節(jié)、有革命先烈等等，每一類(lèi)人都能夠在現(xiàn)今社會(huì)找到他所對(duì)應(yīng)的角色、找到他所處時(shí)代與現(xiàn)今時(shí)代的不同，以及他的生活狀貌與現(xiàn)今相同角色的之間的差異，甚至是由于魯大海、劉和珍等無(wú)數(shù)先輩英勇奮斗換來(lái)當(dāng)今美好的歡欣與慰藉等等。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。2018年10月23日，被譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一的超級(jí)工程港珠澳大橋開(kāi)通。改革開(kāi)放這朵巨浪在四十年間震天動(dòng)地，讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)?！皠?chuàng)新”與“變革”這兩只隱形的大手正攪動(dòng)著風(fēng)云，若企業(yè)既沒(méi)有領(lǐng)先其他企業(yè)的核心技術(shù)作為優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有推陳出新自我變革的意識(shí)，那么最終面臨的可能就是為時(shí)代所淹沒(méi)被現(xiàn)實(shí)所淘汰。這個(gè)部分是引領(lǐng)性質(zhì)，不是限制性質(zhì)，作文中可以寫(xiě)它們，也可以不寫(xiě)。王安石（天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。從1978年到2018年，中國(guó)站在了改革開(kāi)放四十周年的新的起點(diǎn)上，時(shí)代的脈搏從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此強(qiáng)勁，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此扣人心弦。大氣作文是偏愛(ài)大題材的。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見(jiàn)也未必符合生活實(shí)際。制造生活混亂，不利民生。開(kāi)闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。”④《周易”沒(méi)想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場(chǎng)合上，一位西裝革履的推銷(xiāo)商迎上這位商人，感激地說(shuō)：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。尊重，這是愛(ài)最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無(wú)上的美德，而受人尊重也是一種幸福。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。合起來(lái)是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)?！边@段話(huà)的意思是：君子要對(duì)內(nèi)順從君主，對(duì)外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。越來(lái)越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對(duì)”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”......這些觀(guān)念屢見(jiàn)不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。要敬畏必須理性。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)會(huì)敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。寫(xiě)作時(shí)可以從兩個(gè)方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會(huì)了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。第二步,分析原因,擺出事實(shí)，闡明道理。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！” 乙說(shuō)：“有錢(qián)可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。有錢(qián)，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有了任性的資本。我們常說(shuō)他人任性，沒(méi)少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對(duì)自身的消解和自嘲。輕挑一抹笑容面對(duì)生活，我們很幸福。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫(xiě)作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實(shí)質(zhì)是一種風(fēng)采。b．守望與制止。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無(wú)度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴保靠键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。那是一個(gè)寒冷的冬天，北風(fēng)呼嘯，像一頭怒吼的獅子肆虐著，刮在我的臉上如刀割一般疼。她就這樣帶著一股年輕的朝氣，闖入了我與大家的視線(xiàn)里。于是她緊緊握住了把手，而我早已習(xí)慣，一心想回家，沒(méi)有在意?！窘馕觥吭囶}分析：從材料中七個(gè)“看見(jiàn)”得出三層意思，第一層說(shuō)的是用發(fā)展的眼光來(lái)看見(jiàn)，那是預(yù)見(jiàn)；第二層說(shuō)的是從反面去看見(jiàn)正面的，那是反觀(guān)；第三層說(shuō)的是從緊密聯(lián)系的兩方面互相看見(jiàn)，那是互察。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底?！敬鸢浮俊纠摹坑?lián)厝?，?zhēng)做棟梁中學(xué)生是朝氣蓬勃的初生朝陽(yáng)，承載著照亮民族未來(lái)的希冀；中學(xué)生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國(guó)家命運(yùn)的期望。當(dāng)代中學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的締造者，更是未來(lái)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國(guó)擔(dān)起中國(guó)邁入科技強(qiáng)國(guó)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無(wú)悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵(lì)志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華，見(jiàn)證勇?lián)?zé)任于國(guó)家的重大意義，因此，當(dāng)代中學(xué)生勇?lián)?zé)任，于國(guó)非凡。 ②青年人要擔(dān)當(dāng)起改革的責(zé)任與使命。于是，為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江；為了祖國(guó)多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。 祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。本文主要是用來(lái)表決心的，可以分成幾個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論證。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。一紙學(xué)歷，只能代表你過(guò)去的輝煌；但現(xiàn)在與未