【正文】 十二年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告中曾說(shuō)，中國(guó)要致力于構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”?？萍即_實(shí)曾擠占我們的生活空間。鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！驹O(shè)計(jì)意圖：肖伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都得到了兩種思想。再如寫(xiě)《ＸＸ的故事》，可這樣點(diǎn)撥：這樣的文章，一般適用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)?！　。病⒅笇?dǎo)學(xué)生閱讀自己搜集到的成功范文，體會(huì)別人的表達(dá)方法。我心里馬上覺(jué)得就不疼了。但他們卻同樣的熱愛(ài)生活，追求快樂(lè)，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。我的童年是美好的，有許多事值得回憶…… 不想童年趣事那樣留給我們笑聲片片，卻始終讓我們欲語(yǔ)還休，難以忘卻生7：小的時(shí)候媽媽經(jīng)常讓我去買(mǎi)醋和醬油，但是我拿著 醋瓶子和醬油瓶子不知道怎么區(qū)分二者，于是我就用“左右手來(lái)拿著，左醋優(yōu)醬油，而且醬油師紅的醋師酸的”他就像密碼一樣，一路上我是“左右手來(lái)拿著，左醋優(yōu)醬油，而且醬油師紅的醋師酸的”……年個(gè)不停，到最后左右混了還是弄錯(cuò)了……生8：小時(shí)候我最?lèi)?ài)跑腿兒比如給爸爸買(mǎi)煙這件事情生8：每一次爸爸要我們兄妹幾個(gè)來(lái)買(mǎi)煙， 我都會(huì)不假思索的首當(dāng)其沖，因?yàn)橘I(mǎi)煙可以有自己的“私房錢(qián)”生9：如果爸爸聞起來(lái)怎么辦？生8：一般都講物價(jià)上漲了，要么就是我想吃糖了啊?！　　驹O(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生理解題眼“趣”字，目的是為了幫助學(xué)生打開(kāi)思路，捕捉那些有趣的素材作為“建筑材料”；提供例文小片段是為了給學(xué)生在選材上導(dǎo)航，使作文化難為易，化腐朽為神奇，使學(xué)生樂(lè)于習(xí)作。我特地將建筑學(xué)的一些名詞術(shù)語(yǔ)融入到習(xí)作教學(xué)中去，目的是想帶給學(xué)生全新的感受，讓學(xué)生寫(xiě)作興趣盎然，追求理想的習(xí)作效果。《童年》歌曲。培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活，用心感受生活的習(xí)慣?！驹O(shè)計(jì)意圖】： 《回首童年》是根據(jù)蘇教版六下的《童年趣事》習(xí)作內(nèi)容改編的，教材的編寫(xiě)旨在讓學(xué)生選擇一件童年往事寫(xiě)下來(lái)，能把有意義的地方寫(xiě)具體，設(shè)計(jì)理念：葉圣陶先生早就指出：小學(xué)生作文要“我手寫(xiě)我口”可是，現(xiàn)在城市多數(shù)小學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活積累少，寫(xiě)起作文如同“無(wú)米之炊”，近似于缺少真情實(shí)感的文字游戲。童年是五味瓶,裝填的是甜酸苦辣。把握其精髓），合理選擇“建筑材料”（選取典型的事例），巧妙進(jìn)行“施工建造”（遣詞造句，謀篇布局），精心對(duì)待“裝飾裝修”，努力建 造一座堪稱(chēng)精品工程的“文字大廈”。 作文生活素材的攫取與運(yùn)用?！　　俺靥吝叺拈艠?shù)上，知了在……”　過(guò)渡：　同學(xué)們，大家都會(huì)唱《童年》這首歌吧！是的，我們每個(gè)人都有美好的童年，你看，那會(huì)飛的夢(mèng)，那冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，那一聲“精彩”和“糟糕”……今天，老師讓同學(xué)回憶一下童年那充滿稚趣而又很有意思的事，用文字把它表達(dá)出來(lái)。師：誰(shuí)先來(lái)講述一下自己的童年趣事生1：我來(lái)講生1：我將的是我和爸爸媽媽比童年師：哦，不錯(cuò)，爸爸媽媽的童您師說(shuō)明樣的呢？生1：就那看電影來(lái)說(shuō)吧生1：以前的電影都是露天放映的，那是片子很少，聽(tīng)說(shuō)要放電影了，于是就早早的搬了凳子，在地上畫(huà)一個(gè)范圍，寫(xiě)上自己的名字，表示此地已經(jīng)有了主人，哪怕是一天的飯都不吃，也不會(huì)離開(kāi)這個(gè)地兒師：爸爸媽媽的童年真有趣生1：現(xiàn)在看電影可以再家自己看，而且可以那很多零食，邊吃邊欣賞，師是覺(jué)得美感和味覺(jué)的享受，我的爸爸媽媽的童年一樣幸福啊師：不錯(cuò)，采用對(duì)比的方式來(lái)寫(xiě)童年，更能突出“趣”師：這兩個(gè)同桌講的很好，還有嗎？過(guò)渡：指導(dǎo)理解“趣”：　　?、拧⊥瑢W(xué)們，你覺(jué)得哪些事是趣事？生2：：其實(shí)啊，這個(gè)“趣”字，有很多種理解師：我們還可以從多種角度去理解它？師：意趣、情趣、樂(lè)趣、傻趣生3： ①　意趣：　　　　　　童年時(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)、刨根問(wèn)底，雖然稚氣可愛(ài)，可反映了你希望了解外界奧秘的求知欲望，是一種“意趣”。　組織學(xué)生評(píng)議：　　　評(píng)議著重圍繞是否有條理展開(kāi)，同時(shí)，對(duì)是否恰當(dāng)運(yùn)用禮貌用語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)也應(yīng)予以一定的評(píng)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣。（學(xué)生自由回答）接下來(lái)我們來(lái)看一看我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人舒婷她的童年生活是怎么樣的？師：板題：童年絮味 生：朗讀課文，整體感知：（合作探究） 師：注意帶著問(wèn)題讀文章散讀課文 。 師：作者的童年快樂(lè)嗎？生3:快樂(lè)生5作者愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣是快樂(lè)的來(lái)源 點(diǎn)撥：作者愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣與小時(shí)候所受的教育有關(guān)，作者很小的時(shí)候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴(yán)格檢查，漸成習(xí)慣，不以為苦反以為樂(lè)，時(shí)常陶醉在自己的勞動(dòng)成果中。母愛(ài)能讓我們充滿溫暖，母愛(ài)能讓我們克服困難，母愛(ài)能讓我們心曠神怡，母愛(ài)能讓我們充滿力量。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己選定的習(xí)作內(nèi)容，嘗試個(gè)性化擬題?！肮适隆币獙?xiě)清楚?！边@個(gè)道理在習(xí)作教學(xué)中同樣適應(yīng)。黑塞曾說(shuō)，“在一切對(duì)立與矛盾都告消融之處，即是涅槃。自不必提前啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代多少支持格物致知的勇士用肉體浸著火光，中國(guó)明清二代閉上眼睛做翰墨文章，任由萬(wàn)里疆域上的科技之火苗在貧病交加中奄奄一息。若各懷異心，各自對(duì)這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會(huì)咬人的?？忌Y(jié)合兩句或三句話綜合立意。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻,二人是五子良將之二,同等功績(jī),以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　?。号c其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化?！保瑓f(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。（原載《武漢晨報(bào)》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。　　張曉風(fēng)曾說(shuō)：“我曾手植一株自己，長(zhǎng)在山的巖縫里。解答這類(lèi)作文題目，首先要觀察漫畫(huà)中的圖畫(huà)和文字，然后概括漫畫(huà)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖。面對(duì)這些“長(zhǎng)偏的樹(shù)苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以簡(jiǎn)單、粗暴的態(tài)度，將它鏟除、挖掉，這是扼殺個(gè)性、排斥創(chuàng)新的行為，值得教育者、家長(zhǎng)以及整個(gè)社會(huì)去反思?！?，提出問(wèn)題；然后進(jìn)一步分析問(wèn)題，從表面現(xiàn)象探究出實(shí)質(zhì)，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，論證“盲目糾偏，也是一種悲哀”；接著正反對(duì)比，強(qiáng)化論點(diǎn)，論證個(gè)性發(fā)展對(duì)事業(yè)成功的作用，以達(dá)到解決問(wèn)題的目的；最后聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系自我，要自由發(fā)展，遠(yuǎn)離千人一面的悲哀。特別注意漫畫(huà)標(biāo)題，或有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力?！敬鸢浮可朴诶^承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來(lái)都不是站在對(duì)立面的。在萬(wàn)千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來(lái)”的道路，以所“拿來(lái)的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。”創(chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類(lèi)創(chuàng)新永遠(yuǎn)是可持續(xù)發(fā)展的。本題屬于一篇材料作文。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力?？忌梢哉剟?chuàng)新的價(jià)值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開(kāi)放包容等。，結(jié)新生之果。——陶行知踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。公元前361年，秦孝公即位。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。但過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面?！眲趧?dòng)是推動(dòng)人類(lèi)前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問(wèn)題。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開(kāi)未來(lái)人生的新圖景。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國(guó)在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。”“四川大學(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國(guó)家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。他們并非生來(lái)就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。最后再?gòu)?qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決?！庇謱?duì)小亮說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是不能長(zhǎng)久放置的，否則的話，結(jié)果會(huì)更糟。譬如要飲用紅酒，一般在開(kāi)瓶后是不主張立刻喝的，往往要將紅酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味。若那時(shí)我們懂得“有些東西是急不得的”，懂得放一放，也許就會(huì)避免一些問(wèn)題的產(chǎn)生！是啊，“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”，是充滿人生智慧的感悟，是諳熟社會(huì)發(fā)展的至理，是指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牧_盤(pán)?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。長(zhǎng)白山青年聯(lián)合會(huì)還牽頭主辦了“十年之約，相聚長(zhǎng)白”文化交流聯(lián)歡活動(dòng)，與廣大“稻米”共度稻米節(jié)。有用的東西。這個(gè)過(guò)程充滿嘲笑、諷刺、失敗，看你選擇堅(jiān)持還是退縮呢！著名的音樂(lè)家貝多芬，他患上耳疾，但他不會(huì)屈服，選擇堅(jiān)持下來(lái)，反而扼住命運(yùn)的咽喉，咬住小木桿聽(tīng)聲，完成了一部《命運(yùn)交響曲》的夢(mèng)想。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了三個(gè)不同寫(xiě)作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述自己對(duì)這一事件的看法；也可以在這三個(gè)態(tài)度的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，從整體上來(lái)談?！暗久住眰?yōu)榱艘粋€(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，蜂擁而至，給自身安全帶來(lái)了一定隱患。盡管十萬(wàn)“稻米”涌入，給景區(qū)的接待帶來(lái)了挑戰(zhàn)，“堵”不如“疏”。讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路?！抖Y記——李大釗⑥愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。 讀書(shū)已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣，小學(xué)時(shí)最?lèi)?ài)做的事情，就是看各種各樣的“閑書(shū)”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜志，到一些文學(xué)名著，我都照單全收。我急得六神無(wú)主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。題干要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章”，“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。第三則是明代于謙的名言，“書(shū)卷多情似故人，展昏優(yōu)樂(lè)每相親”意思是：將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力?！敬鸢浮繉?zhuān)注?成功專(zhuān)注是什么？專(zhuān)注是桀驁不馴的江水邊李冰父子手持長(zhǎng)鍤的守候。胡笳長(zhǎng)笛的聲音輕柔淡雅，歷史的鏗鏘中，它已無(wú)處找尋，這是多少年來(lái)多少中國(guó)人為之癡狂的樂(lè)曲啊。經(jīng)理又問(wèn)：“那么你猜，松鼠用多少時(shí)間來(lái)接近你的喂鳥(niǎo)器呢？”比爾立即認(rèn)識(shí)到，是醒著的每個(gè)時(shí)刻?！窘馕觥吭囶}分析：（1）專(zhuān)注才能成功（成功的訣竅在于專(zhuān)注；無(wú)論做什么事情，都需要專(zhuān)心致志）；（2）做事要排除干擾（做事要一絲不茍；排除外擾，得以成功）?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙