【正文】 需要的專業(yè)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。那一個個跳動的音符合著心跳的節(jié)拍，奏出生命的輝煌樂章；你或許會說，青春是醇香的酒?？芍^，青春年華醉書香！青春像一首歌，歌唱著歡樂與悲傷。然后從不同的角度分析論述，如青春不應該被吝嗇，自己的青春，自己做主；青春，可以滿足自己的喜愛，圓自己的夢；青春是需要不斷奮斗的，用汗水來書寫的等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。每當我想到在小學時和同學們的點點滴滴，心里不免會感到悲傷和憂愁。②明確文體，不要寫成詩歌。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。它是使國家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱。主體部分從小處落筆，以小見大，如：在現今國家日益繁榮強大的背景下，展示家庭生活中的溫馨美好，或從家庭的層面來折射出社會的發(fā)展進步，或表現個人行為對國家社會的影響。聞一多、朱自清，用自己的思想將人們團結起來；鄧稼先、錢學森，使我們國家有了原子彈、氫彈，用科學讓祖國強壯起來。為什么我們都說“國家”，而不是說“家國”？小的家庭想要美滿幸福，就得先強國?！敬鸢浮考遗c國各位同學：大家好！我今天發(fā)言的題目是“國與家”。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀?？傊?，“活”，是這道題的最大特點。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。誰怕？一蓑煙雨任平生”。遠距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。立好議論文框架的標準有四條：一是引論本論結論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復雜的網中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。高中快要畢業(yè)了，你認為擺在自己面前的應該是一個什么樣的“世界”？請結合上述材料，聯(lián)系實際，談談你對“世界”的認識。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。，有著光輝的作用。不僅不方便，而且花費是甚多。綜合材料考生不難發(fā)現，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。但夸夸群里夸獎實則是不符合夸獎心理學的邏輯的。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會有所提高，有所進步；人只有認識到自己的問題和錯誤，全面看待自己，才能做一個真正的“人”。從辯證角度分析立意。越敏感，就越需要被夸獎。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。與此同時，這種夸人的行為，并不違反國家法律法規(guī)和社會公序良俗，所以不應該被過分指責，而更應該被寬容看待。你如何看待這種“夸夸”現象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。：再見了，老師 提示：六年的小學生活中，有許多往事歷歷在目，有許多心里的話想要傾吐。，這些事不管是微不足道的小事，還是驚天動地的大事，都反映了人心的善和美。第五步： 模擬考場：那件事，我總忘不了 要求：要有具體內容，有中心，有條理，有真情實感；注意前后照應，語句通順，字體工整，會用學過的標點符號。?？款}型:以命題作文、半命題作文、自擬題作文為主，偶爾也有看圖作文、話題作文等。（字數400字） （3）語句通順，書寫規(guī)范，整潔。抓住了這點，就能得心應手。”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里說什么，馬上就會被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無傷大雅的行為?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力?？淇淙撼霈F的根本原因有兩點：第一，學習、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現剛好滿足了這一需求。樹立正確的人生觀、價值觀；正確認識自己，相信自己；善于調節(jié)自己等。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關注自己的優(yōu)點，而故意隱瞞自己的錯誤，這樣就會沾沾自喜，自以為是，自然就不會進步；我們在查找自己的問題和錯誤時，一定要找到根源，這樣就能夠成功對問題和錯誤進行準確無誤的診斷、治療；要學會自我剖析，正確評價自己，人各有所長，也各有不足等。表揚與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動力，也能很有效的減輕對失敗的心理負擔。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。材料一共可以劃分為三個層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內容和表現形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們應該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。有人認為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權勢重則世界寬；還有人認為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內心對這個物質世界的感知與修飾，用美去裝點，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日?！懊總€人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因為藝術之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因為嫉恨之煙恐嚇莫扎特寫下《安魂曲》……透過窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。②世界即勢界？③世界即飾界。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結尾歸納總結。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認識、感情上的差距。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。當然，思想上的碰撞應是一種深層次的對話與交流，是相互啟迪，互學互鑒，取長補短，并不是一方千方百計碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權威碰撞，也不要迷信、盲從。第二則材料的核心話題是“味道”。其特點：有核心詞，有思維導向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。正因如此，才有了我們今天強大的祖國，才有了我們今天幸福的生活?，F在，我們的國家快速發(fā)展了，這也是因為有了前人們的鋪墊。結構示例：由名言“家是國之本，家是最小的國，國是千萬個家，家與國息息相關”引出文章的話題。2.“家國情懷”是中華民族傳統(tǒng)的愛國觀念，是一種凝聚人心、催人奮進的高尚情操。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 （三）分點分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。在藍藍的天空下，我看著兒時的照片，總會輕輕的淡然一笑，啊！那時我多幸福。青春的真正擁有者屬于那些拼搏者們，縱然風雨坎坷、艱難跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！在此我想對所有和我一樣剛剛步入青春的同學們說：“要抓住青春的腳步，追趕青春，讓自己比青春的腳步更快。如結合材料內容，引出“青春”話題。青春的腳步，將跟隨書愈濃愈烈，愈淡愈雅的氣息走到人生的頂峰。如果問你青春是什么，你怎樣回答？你或許會說，青春是無言的歌。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。最近，他開始思考自己高考志愿的專業(yè)填報問題。誰也沒有去注意它，因為我們覺得沒有什么大驚小怪的，它不掉下來難道飛上去嗎？正是牛頓對這個我們不在意的問題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現了“萬有引力”定律。研究物理是沒有苦的概念的，物理學是非常引人入勝的。生活中，人會對美麗的風景過目不忘；人會對喜歡的物品清楚了解……這都是興趣愛好在起著作用。任務驅動型作文也隸屬于材料作文。要符合書信文體要求。比如說牛頓，牛頓在一棵蘋果樹底下乘涼時，突然被一個從樹上掉落下來的蘋果砸到了頭，他便產生疑惑：“為什么蘋果往下掉而不往上飛呢？”就這樣一個小小的問題機牛頓本身對此的興趣使他發(fā)現了一個偉大的定律——萬有引力。以特長為參考：盡量選擇自己擅長的專業(yè)方向，揚長避短。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。現在的80后，多數都在做什么？要么在北上廣的寫字樓里，剛剛成為一個總監(jiān)，小腹上長出贅肉，每月因為房貸不敢辭職；要么在三四線城市里，過著平淡，卻一眼可以看到未來的日子。只有不斷地累積生活的經驗，汲取生活給我們的教訓，才能活的精彩漂亮。就像培根說的：“失敗是成功之母”。點睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或層次。請選擇對你有所觸動的熱詞，結合生活實際，談談你的感受與思考。無聊的孩子們就坐在小河邊投投石子，摸摸魚蝦，自己尋找快樂。正如歌中唱道：“我們唱著東方紅當家做主戰(zhàn)起來，我們講著春天的故事改革開放富起來。今年迎來“改革開放四十年”，從開啟新時期到跨入新世紀，從站上新起點到進入新時代，我國在各方面取得了偉大成就。經濟全球化是大勢所趨，和平與發(fā)展是民心所向。同樣的道理，中國雖是文明古國，但想保持長盛不衰，就需要不斷地自我更新。——梁啟超《少年中國說》奮斗是痛苦的，但也充滿了歡樂，與天奮斗，與自己奮斗，與時間賽跑，在奮斗中我們磨練了意志，體味了人生，享受了成功。它的特點主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產生的原因，探索其性質和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據；所謂就事論理，就是對所評之事進行具體深入的分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。材料四：2019年，習近平發(fā)表題為《我們都是追夢人》的新年賀詞中說：2019年，有遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗。無論是69年的輝煌歷程，還是40年的改革偉績，這是一脈相承的奮斗，這是前后相續(xù)的征程，讓我們得以徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，樹立中華民族走向復興的偉大豐碑。如果你是風華正茂的年輕人，大可立鴻鵠志、做奮斗者，在個人成長中釋放青春激情；如果你是年富力強的中年人，盡可敢作敢為、建功立業(yè)，定義自己的明天，書寫國家的未來；如果你是老當益壯的老年人，亦可志在千里、壯心不已……只要緊握實干之槳，高揚奮斗之帆，每一代人都為下一代人跑出一個好成績，改革開放之路就會愈加寬廣，民族復興的目標就能早日實現。然后選取合適的角度進行立意構思?？梢粤⒁猓壕W絡科技力量強大；科教興國；中國改革開放取得的成績，既有自身努力的原因，也有來自外部的幫助和支持?？忌鷮懽鲿r，要做到觀點鮮明準確，對材料分析到位準確。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。素材：名言警句機下可失，時下再來。揭竿為旗,以木棍、鋤頭為武器, 率領這支900人