【正文】 傻了，接著竟哇哇大哭起來(lái)?！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。龔自珍⑤時(shí)代的落伍者才是最可憐的。①玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。追尋心中的夢(mèng)。尊重與包容。（一）關(guān)于材料的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書(shū)中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活。【解析】一、題目說(shuō)明這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文，針對(duì)“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的過(guò)程，但是，不跨越這個(gè)過(guò)程，夢(mèng)想就根本不可能實(shí)現(xiàn)。世界因?yàn)榇嬖趬?mèng)想而不斷改變，科學(xué)家因?yàn)橛兄鴫?mèng)想不斷的創(chuàng)新，研究出新的。景區(qū)：長(zhǎng)白山旅游部門(mén)和安保部門(mén)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，為“稻米”提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時(shí)食宿安置等貼心服務(wù)。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。建國(guó)后，我國(guó)曾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面犯過(guò)過(guò)熱的錯(cuò)誤，想著“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，想著鋼產(chǎn)量“一年趕超英國(guó)，二年趕超美國(guó)”，想著“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一味的急躁冒進(jìn)，忘了“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”的道理，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大滑坡，導(dǎo)致了三年自然災(zāi)害的發(fā)生。其實(shí)，生活中有許多要放一放，效果才更好的事情。父親對(duì)小明說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許會(huì)更好些。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來(lái)……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫(xiě)不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。第二部分通過(guò)奶奶的講述和爸媽的回憶寫(xiě)過(guò)去物質(zhì)生活的匱乏。在一個(gè)萬(wàn)物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足。，如品香茗。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。其中有英勇排雷的杜富國(guó)，見(jiàn)義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建?！皬那暗娜丈兊寐?，車(chē)馬郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。我聽(tīng)過(guò)馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽(tīng)過(guò)劉蘭芳的評(píng)書(shū)，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂(lè)?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問(wèn)切，治病療心。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時(shí)，最終會(huì)付出慘痛代價(jià)。所以，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對(duì)盲從，做一個(gè)清醒而理智的人?！彼麑?duì)店主說(shuō)?！褡右苑鹂溆杩梢?，恐真佛之笑子竊其糟也。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。美國(guó)國(guó)父華盛頓曾說(shuō):“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個(gè)誘惑。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒吸引駐足？人是群體動(dòng)物，喜歡跟風(fēng)，愛(ài)人云亦云?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。我們憧憬著自我的未來(lái)，在成長(zhǎng)中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。是古巴比倫國(guó)王對(duì)于社會(huì)法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。3．回顧剛才的學(xué)習(xí)過(guò)程，總結(jié)閱讀方法：抓住描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子體會(huì)人物的內(nèi)心世界。3．在資料的分享、匯報(bào)中，引導(dǎo)學(xué)生談感受，感受毛主席的博大胸懷，產(chǎn)生對(duì)革命烈士的無(wú)限敬仰之情。(4)體會(huì)心理活動(dòng)。②有感情地朗讀重點(diǎn)語(yǔ)句，讀出毛主席內(nèi)心的悲痛。2．理解詩(shī)句。(3)關(guān)注第8自然段中的重點(diǎn)詞句。①課件出示相關(guān)語(yǔ)句。擬定　參謀　損失　鍛煉　眷戀 奔赴　特殊　尊重　簽字2．引導(dǎo)學(xué)生回顧課文的主要內(nèi)容。2．觀察要求會(huì)寫(xiě)的生字，把握書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)。3．小組進(jìn)行交流，結(jié)合批注談一談自己的感受。：“擬”的讀音為nǐ，“殊”的讀音為shū，“躊躇”的讀音為ch243。3．指名讀文。，主要交流毛主席的親人們?yōu)楦锩I(xiàn)身的資料。 10　青山處處埋忠骨導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)課題青山處處埋忠骨課型新授課教學(xué)目標(biāo)“彭、擬”等9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“彭、擬”等14個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“擬定、參謀”等13個(gè)詞語(yǔ)。2．板書(shū)題目，過(guò)渡到新課。(3)組織學(xué)生交流對(duì)詞語(yǔ)的理解。4．概括每一部分的主要內(nèi)容。2．根據(jù)自學(xué)提示，勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句，批注自己的感受，并且練習(xí)有感情地朗讀。：彭、擬、謀、瑞、損、鍛、煉、眷、赴、搞、殊、尊、簽、革。第二課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)提示一、復(fù)習(xí)回顧，過(guò)渡新課(用時(shí)：5分鐘)。(1)關(guān)注第4自然段中的重點(diǎn)語(yǔ)句?！雹谥笇?dǎo)朗讀。②體會(huì)毛主席漫漫長(zhǎng)夜中的內(nèi)心活動(dòng)。b．從語(yǔ)言描寫(xiě)中體會(huì)毛主席的悲傷。②讀出毛主席內(nèi)心的無(wú)限悲傷，體會(huì)抉擇之痛。2．在理解毛主席同意將毛岸英的遺骨留在朝鮮的想法時(shí)，教師適當(dāng)介紹抗美援朝的資料，讓學(xué)生有更深刻的體會(huì)。2．交流分享，表達(dá)自己的感受。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見(jiàn)歷史的一隅。對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。一天，中山國(guó)的釀酒師傅來(lái)到魯國(guó)，聽(tīng)說(shuō)這里也有中山國(guó)酒賣(mài)，就買(mǎi)來(lái)喝，剛呷一口，便吐了出來(lái)，苦笑著說(shuō)：“這哪里是中山國(guó)酒？與我們的泡糟水一個(gè)味啊。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國(guó)人的通病。因此，要學(xué)會(huì)理性看待你看到的現(xiàn)象。面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們?cè)趺床拍芙议_(kāi)他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開(kāi)他們的偽善。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲從，人生必定精彩。一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯疲鞫嬛露υ唬骸怯嘀闫梢??！霸谖业膸紊隙鄬?xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。如果說(shuō)羊群盲目跟風(fēng)是出于動(dòng)物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動(dòng)物了。第三部分，論述為什么要誠(chéng)信經(jīng)商。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?，F(xiàn)在，電動(dòng)玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。不過(guò)我聽(tīng)過(guò)，看過(guò)，讀過(guò)。從此，許多東西流逝。最近，感動(dòng)中國(guó)人物揭曉。我不會(huì)忘記這些美好的，令人感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。，守住情懷。欲望或許會(huì)讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。由此引出奶奶的講述和感慨。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問(wèn)題。后來(lái)，當(dāng)父親問(wèn)到梨子的味道時(shí)，他們就把實(shí)情說(shuō)了。做人處世，學(xué)會(huì)放一放，才能取得最佳的效果。對(duì)個(gè)體的人是這樣，對(duì)于國(guó)家也是同樣的道理。另外，還可以從整體考慮，兩個(gè)孩子一個(gè)急于求成，一個(gè)又對(duì)什么事放置后不加以管理，結(jié)果兩個(gè)孩子都錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī)，由此，可以寫(xiě)既要反對(duì)“急躁，急于求成”，也要反對(duì)“什么事都長(zhǎng)久放置，置之不理，束之高閣”，可參考的立意，如，抓住時(shí)機(jī)最重要，關(guān)鍵是恰到好處，處理問(wèn)題的方式要正確等。到長(zhǎng)白山不僅是與書(shū)中人物的約定，更是對(duì)《盜墓筆記》陪伴歲月的交代?；ǘ湟?yàn)橛兄释啻旱膲?mèng)想，才吐露出了芬芳；蝶蛹因?yàn)橛兄非蠊饷鞯膲?mèng)想，才掙脫了束縛；雄鷹因?yàn)橛兄珦羲{(lán)天的夢(mèng)想，才努力的飛翔。為他的夢(mèng)想拼搏，終于育出了水稻，被世人稱為“東方魔稻”。人生短暫，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，靠自己去實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我噶、該努力學(xué)習(xí)，希翼著想插上翅膀，帶我飛翔?！皟?nèi)容”應(yīng)指字面上的、表層的意思，“含意”指深層的抽象概括的意思。稻米”們其實(shí)是在體驗(yàn)另一種形式的讀書(shū)生活。讓內(nèi)心多一份童真。解讀上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)審題立意：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！?我覺(jué)得讀書(shū)就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個(gè)詩(shī)人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說(shuō)的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾取Ｎ业淖鳂I(yè)還沒(méi)完成，就讓他自己先玩?！彼芍@奇的眼睛問(wèn)我：“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢？”我得意地說(shuō)：“書(shū)告訴我的唄！” 讀書(shū)使我增長(zhǎng)知識(shí)，正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才知道有神機(jī)妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才發(fā)現(xiàn)世界有這么多的故事，有這么多的人?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。說(shuō)明只有多實(shí)踐，才能提高技藝。第六則是魯迅的名言，是魯迅對(duì)中國(guó)青年的希望，希望中國(guó)青年要積極向上，不要聽(tīng)自暴自奔者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。這樣，魚(yú)兒見(jiàn)到我魚(yú)鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不猶豫地吞下去了。然而，因?yàn)槟愕膶Ｗ?，這肥美的盆地中，無(wú)處不流淌著你緋紅的血液；因?yàn)槟愕膶Ｗ?，才點(diǎn)染了赤誠(chéng)的丹青；因?yàn)槟愕膶Ｗ?，才守候了這心中的圣地。當(dāng)他忿忿地來(lái)到五金店要求退貨時(shí)，經(jīng)理問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您每天用多少時(shí)間讓松鼠遠(yuǎn)離您的喂鳥(niǎo)器？”“大概10～15分鐘?？v然達(dá)?芬奇的智商超過(guò)200，舟舟的智商只有30，然而他們都成功了，因?yàn)樗麄兌家颜莆諏?duì)夢(mèng)想的專注這一成功的秘笈。你生于改革開(kāi)放，長(zhǎng)于改革開(kāi)放，一定聽(tīng)聞過(guò)他們?cè)S多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂(lè)，但他卻放棄安逸的日子，無(wú)悔無(wú)怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國(guó)雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說(shuō)是一個(gè)耄耋老人。她始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計(jì)個(gè)人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績(jī)。堅(jiān)定初心以后，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫(xiě)人生篇章。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1. 孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。然而，在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時(shí)的想法終是一場(chǎng)夢(mèng)。……我們相信中國(guó)一定能進(jìn)入WTO，而中國(guó)的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢(qián)。當(dāng)我國(guó)的GDP在直線上升的同時(shí)，你是否會(huì)注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會(huì)留意到菜價(jià)、房?jī)r(jià)、車(chē)價(jià)也在接近“爆表”?你是否會(huì)關(guān)注到霧霾、?請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)嗎?要的是國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)日本和美國(guó)嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國(guó)民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂(lè)業(yè)!若忘記初心，我們國(guó)家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的皇家園林最終付之一炬。偉大的人類歷史文明落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題；也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯?，將造成就業(yè)困難；還有人說(shuō)，無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái)，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。鋸子就這樣發(fā)明了。三年過(guò)后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。實(shí)踐離不開(kāi)正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無(wú)所適從。（2）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因