【正文】 不小的影響，甚至影響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向，長(zhǎng)此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)。因此，“流量明星”和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文章的中心要通過所選材料來展現(xiàn)，一篇好的作文在素材的選取上往往也獨(dú)具特色?！窘馕觥吭囶}分析：一、準(zhǔn)確審題，展現(xiàn)最佳立意。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。他是個(gè)乞丐，靠學(xué)生們零星的施舍度日。[古希臘]荷馬《伊利昂記》合則存，散則滅。但兩個(gè)感情很好，親密無間。郭子儀、李光弼團(tuán)結(jié)對(duì)敵唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。每個(gè)人看起來營(yíng)養(yǎng)不良，絕望又譏餓。素材：公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)組成聯(lián)軍抗擊秦國(guó)的侵略，但是，由于人心不齊，只想自己的眼前利益，不能互助合作，導(dǎo)致失敗。審題：本題是漫畫材料類作文。李白曾說：相知在急難，獨(dú)好亦何益。同舟共濟(jì)，友愛互助，需要彼此的坦誠(chéng)相待。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動(dòng)的音符，又讓人感到舒暢愉快。這一命運(yùn)共同體既是人類文明發(fā)展的成果，也是人類文明發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，推動(dòng)文明交流互鑒是每個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)遵循的根本原則。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。當(dāng)不同的文明百川到海，匯聚包容時(shí)所放出的耀眼的光芒，那不是幻滅，那是關(guān)于愛和光榮的人類智慧之光！【解析】【詳解】本題考查寫作能力?！　√瞥袊?guó)文明達(dá)到了鼎盛的時(shí)代，成為影響國(guó)際內(nèi)外的東方大國(guó)，而其根本原因歸咎在于文明的開放程度，與中西方文明之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。文明，因?yàn)榘荻利?。文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。三、明確主體作分析。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”，即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀?！笔吩谌祟愔?，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鶩的人。在他逝世的時(shí)候，人們?cè)谒砩细采w了一面大旗，上有三字：“民族魂”。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。南方，皇帝一代又一代，然而，有誰記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。愛國(guó)——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。時(shí)間，“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”，“湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”；歲月，“帶不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、劉邦、唐太宗，燭之武、藺相如、廉頗、蘇武、張衡、諸葛亮、孔子、莊子、屈原、司馬遷、蘇軾等。，____________。這則寓言告訴了我們______________________________________________________。（用關(guān)聯(lián)詞合并三個(gè)句子）__________________________________________________________________________________________________________________________八、根據(jù)課文內(nèi)容判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“”。六、在下面的方框中填入標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（ ）船長(zhǎng)又喊 向海里跳 不然我就開槍了 一 二 A.：“ ！ ， 、 、” B.：“ ！ ！ ， 。nɡ x237。（ ），所以他輕松y237。 qu225。） 弗能應(yīng)（f） 齜牙（zī） 目瞪口呆（d232。m225。o zhǔn niǔ d242。o zi（ ）后，便向w233。［桅 詭］ （ ）桿 （ ）計(jì) 行蹤（ ）秘［薦 茬］ 引（ ） 麥（ ） 毛遂自（ ）［贏 羸］ 輸（ ） （ ）弱 互利共（ ）四、下列加點(diǎn)字的意思不相同一組是（ ）A.①弗能應(yīng) ②應(yīng)答 B.①守株待兔 ②守衛(wèi)C.①吾盾之堅(jiān) ②堅(jiān)固 D.①問其故 ②故鄉(xiāng)五、將下列詞語補(bǔ)充完整，再選詞填空。（改為“被”字句）_____________________________________________________________：“向海里跳！快！不跳我就開槍了！”（改為轉(zhuǎn)述句）_____________________________________________________________，不可同世而立。 （ ）3.“齊威王輕蔑地說：‘那就來吧！’”“輕蔑”一詞把齊威王驕傲自滿、自負(fù)輕敵的神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。船長(zhǎng)表現(xiàn)出的______、______、______源于他豐富的經(jīng)驗(yàn)、超人的智慧以及對(duì)孩子深切的愛，展現(xiàn)了他極大的人格魅力。，向海里跳！快！不跳他就開槍了！，不能被刺破的盾和什么都能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢？請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來解讀。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。這些人物來源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，1935年12月9日，北平學(xué)生率先行動(dòng)起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威，勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。組織成文時(shí)，可以以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。讀了上述材料，你有哪些感受和體會(huì)呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。因此包容的文明需要開放的態(tài)度、樂于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。立意時(shí)，每一句話都可以作為文章的主旨。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。首段寫多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。推動(dòng)文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。記得北川縣的一對(duì)情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng)，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時(shí)，快樂和富裕便會(huì)進(jìn)入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死?！鄙系壅f，他們便進(jìn)入另一個(gè)房間，它和第一個(gè)房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。李光弼就成了郭子儀的部將。李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。閱讀下面材料，按要求作文。終于有一天，我辯清了真?zhèn)巍＿@一次，我感覺自己做對(duì)了。讀懂提示語，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長(zhǎng)的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。如有個(gè)考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩(shī)詞、時(shí)尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。前不久蔡徐坤因流量造假被央視和共青團(tuán)點(diǎn)名批評(píng)，近日張?jiān)评滓蛘{(diào)侃汶川地震被叫停已售票的演出，都可算是此類情形的代表。前進(jìn)的征途需要汗水澆灌，努力是最大的捷徑。“沒有什么一夜成名，優(yōu)秀的背后是你無法想象的努力。幸福都是奮斗出來的。能與自己喜歡的“流量明星”一起做公益，對(duì)于廣大粉絲來說無疑是極大的鼓舞和積極引導(dǎo)。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。一般說來，一則材料至少可以從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。家園，它是物質(zhì)的，它是精神的，它也是物我合一的。 生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的狀態(tài)一獨(dú)處。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。 在獨(dú)處的時(shí)候，我與別人交流著，通過文字。我喜歡獨(dú)處，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容。第三句，“家園”作為精神因素，是對(duì)“家”的集體記憶，“家園情懷”會(huì)一直充斥著所有人的胸膛。因?yàn)橛袗坌?，貧困的孩子又能在希望的家園中閱讀學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。每一步，每一句話，都應(yīng)為著共同的家。沒有和諧，這世界將充滿沖突，暴力，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪。寫記敘文，需要寫好細(xì)節(jié)，如故鄉(xiāng)的小河、谷場(chǎng)或是水井、山崗，故鄉(xiāng)親人的典型故事等。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。是啊，一個(gè)人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實(shí)在是很完美的境界。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對(duì)東家之鄰的描寫，“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說明了這一點(diǎn)。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸?。因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與灑脫；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。哲學(xué)家言：“無論黃昏時(shí)樹影有多長(zhǎng)，他總是和數(shù)根連在一起。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。時(shí)過三年，這十個(gè)字依然是很多熱血少年、青年、老年人心底的吶喊：武大的櫻花、北大的未名湖、上海的明珠塔、云南的香格里拉、非洲的好望角、美國(guó)的拉斯維加斯……外面的世界很精彩，我們真的應(yīng)該去看看！可是，親愛的同學(xué)們，你有沒有思考過這樣一個(gè)問題：世界那么大，你憑什么去看看？這是某中學(xué)校長(zhǎng)在2018年開學(xué)典禮致辭中的一段話。后來，我慢慢地長(zhǎng)大了，我開始有了夢(mèng)想的萌芽，而為了夢(mèng)想，我必須努力學(xué)習(xí)。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上固然有許多挫折?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。“你憑什么去看看”，引人深思。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。⑺臺(tái)燈說：要照亮別人。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息。不無感慨地說：“，那我絕對(duì)達(dá)不到今天這個(gè)高度。在人生的旅途上，時(shí)常仰望星空，尋找人生的方向和目標(biāo)，胸懷理想和抱負(fù)，滿懷一腔熱血。結(jié)構(gòu)安排：先由威斯敏斯特教堂旁邊的碑文寫起，然后談?dòng)杀乃l(fā)的感想，自然而然的引到“仰望星空，腳踏實(shí)地”的立意上來，然后再列舉世界撐桿跳高名將布勃卡筑夢(mèng)的勵(lì)志故事，從故事中引申出筑夢(mèng)的過程中，不但要腳踏實(shí)地，而且還要堅(jiān)持不懈的努力積累。一些青年人只看到腳下的路，只有眼前的茍且，缺乏詩(shī)與遠(yuǎn)方?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。同樣在唐代，唐玄宗，精明了幾十年，厭倦了憂患意識(shí)，在奢侈糜爛的生活中，在溫柔鄉(xiāng)里，最終迷失了自己，看不到，或根本就不去聽、不去看近在家門的危險(xiǎn)，真正“死于安樂”，為安祿山之亂所困，動(dòng)搖了大唐盛世的根基?！献印睹献拥?，我們是否想過，有一天，父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。6萬元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。當(dāng)我們有一天離開父母獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”，體現(xiàn)李大釗的無私奉獻(xiàn)精神。獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。孩子終究要離開父母，走自己的路，要想自己將來過得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，拒絕依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立，把獨(dú)立當(dāng)成自己人生中一大快樂的事。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。﹣α．【解析】【分析】（1）先根據(jù)角平分線的定義求出∠OFH，∠FHO 的度數(shù)，再根據(jù)三角形的內(nèi)角和定理求出∠FOH的度數(shù)；（2）先根據(jù)角平分線的定義求出∠OFH+∠FHO 的度數(shù)，再根據(jù)三角形的內(nèi)角和定理求出∠FOH的度數(shù)；（拓展） 先根據(jù)角平分線的定義求出∠OFH＝∠AFH，∠OHI＝∠CHI＝（180