【正文】 的差異，但也不能先入為主地認(rèn)為有些境界就不高，如對(duì)于詩(shī)歌“有我之境”與“無(wú)我之境”的探討，只是囿于詩(shī)歌領(lǐng)域；或者認(rèn)為有些觀點(diǎn)的境界高不可攀，如對(duì)于“圣人無(wú)己”的求索，只要能自圓其說(shuō)，也是可以的。他“無(wú)我”的行為讓我們敬佩，他守護(hù)著天安門廣場(chǎng)上的一片寧?kù)o值得我們學(xué)習(xí)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。70年的積累，讓我們處于一種主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，必須抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。直至1949年新中國(guó)成立大會(huì)召開(kāi)，才標(biāo)志著中國(guó)從此結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正的成為了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。學(xué)生作文中既要縱向闡述70年來(lái)中國(guó)乃至中國(guó)人民一路走來(lái)的艱辛、隱忍、進(jìn)取、頑強(qiáng)、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、犧牲、博愛(ài)、包容等高貴品質(zhì)，即展現(xiàn)精神層面的積極意義，又要橫向闡述在“由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵(lì)志人物與標(biāo)志性事件，充分展現(xiàn)我們中國(guó)人秉持的愛(ài)國(guó)情懷以及制度自信、文化自信，大國(guó)自信等，要對(duì)中國(guó)的未來(lái)滿懷希望，要勇于承擔(dān)先輩們給予的歷史重?fù)?dān)，堅(jiān)定“追夢(mèng)人”的身份認(rèn)同，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，讓中國(guó)立于世界不敗之林。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。然而，我們做到了，那些你引以為傲的中華兒女做到了！我們建成了世界最大的天文望遠(yuǎn)鏡——天眼；我們建成了擁有著多項(xiàng)技術(shù)專利的跨海大橋——港珠澳大橋；我們奪得了通訊領(lǐng)域的王冠——5G技術(shù)；我們更發(fā)射了技術(shù)領(lǐng)先世界的衛(wèi)星——墨子號(hào)……我們，正用勤勞的雙手，用堅(jiān)實(shí)的臂膀，撐起了祖國(guó)的一片天！70年的風(fēng)雨兼程，70年的眾志成城。綜合國(guó)力的歷史性跨躍令世人瞻目：從兩彈一星到北斗導(dǎo)航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國(guó)橋到中國(guó)網(wǎng)……上述材料，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，為建國(guó)70周年獻(xiàn)禮。特別注意標(biāo)題。只不過(guò)提供的材料不是文字，而是畫面。錢學(xué)森之問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是錢學(xué)森生前的疑問(wèn)，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。由于小樹(shù)苗長(zhǎng)得太偏，有個(gè)戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長(zhǎng)，也可能是公司管理者、部門領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會(huì)的“主流”價(jià)值觀)，手拿鐵鏟，聲稱：“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉。八股文壓制個(gè)性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”禍及生命；封建社會(huì)，女子無(wú)才便是德，如此淺薄可笑。　　不要說(shuō)孩子們小小年紀(jì)就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說(shuō)精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個(gè)性被殘忍抹殺的呻吟。 行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。 　　．由于好動(dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚(yú)效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。他就是歷有名的齊桓公?？捎盟夭模?．管仲和鮑叔牙。消除偏見(jiàn)，理性認(rèn)識(shí)，上下一心，以愛(ài)互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。前些日，外國(guó)科學(xué)家利用胚胎干細(xì)胞技術(shù)構(gòu)建人工心臟并嘗試植入患者體內(nèi)的經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。從第一部科幻小說(shuō)《弗蘭克斯坦》腐尸爛肉的重生，到如今“人類正在被人工智能這一新物種趕盡殺絕”的謠言，我們面對(duì)新興科技的第一反應(yīng)永遠(yuǎn)是異己排外的?！泄仓醒胛瘑T楊潔篪世界離不開(kāi)我們，因?yàn)槲覀儽容^先進(jìn)。指導(dǎo)學(xué)生品讀。：把幾幅畫面描寫的景物編成一首小詩(shī)（課件），讀小詩(shī)，想畫面。我們?cè)谧x課文，鄉(xiāng)下人家的一幅幅畫面展現(xiàn)在我們眼前，課文是圍繞哪句話寫的，這個(gè)句子不僅寫出了作者的感受，而且還是全文的總結(jié)，找出這個(gè)句子。3．帶領(lǐng)學(xué)生品味優(yōu)美語(yǔ)言，積累精彩句段。教學(xué)方法：采用“自讀時(shí)想象畫面，自悟時(shí)體會(huì)情味，交流時(shí)暢所欲言”的方式展開(kāi)教學(xué)。二、復(fù)習(xí)字詞。課文圍繞鄉(xiāng)下人家的獨(dú)特與迷人描寫了哪些鄉(xiāng)村風(fēng)景，哪些畫面？，結(jié)合“云狀圖”里的話指導(dǎo)學(xué)生概括描寫的場(chǎng)景： 雨后春筍：找出自己最感興趣的、最喜歡的一個(gè)畫面，畫出相關(guān)的句子，說(shuō)一說(shuō)：為什么喜歡這個(gè)畫面？作者是怎么抓住特點(diǎn)，來(lái)把它寫得具體生動(dòng)的？這樣寫，我認(rèn)為好在哪？老師相信你們一定會(huì)寫得很美，很有特色的。雞鴨覓食院落晚餐鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?？萍即_實(shí)曾擠占我們的生活空間。習(xí)近平總書記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告中曾說(shuō)，中國(guó)要致力于構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。解答此類試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。齊襄公十二年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。哈默說(shuō)了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂(lè)相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長(zhǎng)。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會(huì)不需要呆板機(jī)械的書生，請(qǐng)給我一片莊子的“廣莫之野”，請(qǐng)讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長(zhǎng)。這個(gè)思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。陳寅恪的碑文：清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師王國(guó)維先生去世兩周年，研究院師生設(shè)立紀(jì)念碑，陳寅恪先生撰寫碑文，“獨(dú)立之精神、自由之思想”是最廣為流傳的一句，化作了一代代清華學(xué)人的精神風(fēng)骨。比如“談個(gè)性”，一定是比較偏、不符合主流價(jià)值觀的性格或者思維，而不是泛泛而談人的個(gè)性。漫畫常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪?，具有較強(qiáng)的社會(huì)性。一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)在了世界東方，那就是你，我偉大的祖國(guó)！你擁有著世界第三大的國(guó)土，但，你仍然是個(gè)弱國(guó)，依舊是貧窮落后的弱國(guó)。70年了，你變了很多，但未曾改變的是你的初心和夢(mèng)想。聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)，思考是指行為主體對(duì)意向信息的充分加工，聯(lián)想是思考的依托，思考是聯(lián)想的高級(jí)形式，任何思考的進(jìn)行都是在聯(lián)想中反復(fù)進(jìn)行的推理、演算與論證。然后可以寫我們?cè)跉g欣地看著這些令我們自豪的事件時(shí)，卻不能忘記我們中國(guó)以前的傷痛，可以舉例說(shuō)明，如“圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿了它的鱗片”等。弱國(guó)無(wú)外交，擁有了強(qiáng)大的軍事力量就等于擁有了強(qiáng)大的后盾，它們就是我們說(shuō)話的底氣!使得中國(guó)在國(guó)際上在外交上有了一定的發(fā)言權(quán)。矚望未來(lái)，我們更加信心滿懷，讓我們緊緊抓住眼前的歷史機(jī)遇，萬(wàn)眾一心，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上闊步前進(jìn)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。對(duì)自我的淡化或強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“無(wú)我”與“有我”的拷問(wèn)。在某個(gè)省份的一個(gè)早晨，有一輛公共汽車緩緩駛?cè)肓塑囌?，待人們上車之后，司機(jī)又將車緩緩開(kāi)出車站，可就在剛開(kāi)出去不久，車居然又停了下來(lái)，車上的人們很驚奇，當(dāng)他們看到司機(jī)的時(shí)候，一切都明白了：原來(lái)是司機(jī)的心臟病犯了，在司機(jī)去世的前一秒，他用盡全力將汽車停在路邊，便趴在方向盤上永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。在我國(guó)電力部，有一群人每天要做放電嘗試，放一次電便記錄一組數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)1000多次放電嘗試之后，他們鉆研出了特高壓線路，使我國(guó)成為世界上第一個(gè)掌握特高壓的國(guó)家，那些工作人員夜以繼日，廢寢忘食的研究，才得到了這些成就，他們“無(wú)我”的態(tài)度使我們感動(dòng)，他們鉆研的成就令我們自豪。如果談“忘我”，會(huì)有兩種不同的寫作角度，如個(gè)人的勤奮學(xué)習(xí)、鉆研，則贊揚(yáng)了一種入迷的精神；如集體的工作、民族的事業(yè)，則可能是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等等?？梢試@堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、等方面去寫。2. “無(wú)我”是對(duì)自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。一句深情的話，道出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人忘我的情懷。氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開(kāi)闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”?！皳?dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬(wàn)馬跟著你奔向成功的彼岸。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生！【解析】【詳解】此作文材料為典型的材料作文，需要參破材料的含義，抽繹出其中的哲理，并補(bǔ)充其他材料以進(jìn)行更深度的解讀，需要從不同層面，不同角度來(lái)闡釋之。怎么利用，怎么為呢？那便是順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)。從就業(yè)來(lái)看，高學(xué)歷的名校畢業(yè)生找不到工作，華為等大公司裁員，那么一個(gè)普通院校的本科畢業(yè)生該如何面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。然后圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。②我們的生活中就存在著這樣一種怪象，當(dāng)錯(cuò)誤成為司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常后大家便見(jiàn)怪不怪了，無(wú)論多么離經(jīng)叛道的事情似乎也成為無(wú)可厚非甚至不可非議的，這有點(diǎn)接近三人成虎的效果。④規(guī)矩的反倒沒(méi)有生命和安全的保障了，好好地開(kāi)著車卻無(wú)端被人追尾，小心謹(jǐn)慎走路卻遭遇飛來(lái)橫禍?zhǔn)苤貍蔀闅埣?，認(rèn)認(rèn)真真規(guī)規(guī)矩矩騎車卻倒霉透頂?shù)乇蛔卜疥帨侠铩Ｒ坏嗡蓞R成江海，一棵樹(shù)能長(zhǎng)成森林，一縷陽(yáng)光也能照亮社會(huì)黑暗的角落?；厥?003年法治路程，無(wú)論是法律專家還是普通民眾，都切實(shí)感受到一種積極的法治力量在生長(zhǎng)。在我們法治建設(shè)歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“要規(guī)則不要人性”的傾向，好像規(guī)則來(lái)到世間，天生就是要讓人不舒服。后一種禍害是無(wú)可救藥的，因?yàn)樗幬锉旧砭桶@種禍害。公共文明，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。如：大國(guó)崛起與文明素養(yǎng)；文明行為與制度約束；個(gè)體訴求與公共意識(shí)；維護(hù)公德，人人有責(zé)；讓規(guī)則與秩序深入人心等。規(guī)則的建立健全是一回事，規(guī)則向社會(huì)各個(gè)階層不斷沉淀，直至成為人們堅(jiān)定而普遍的信仰，則是另一回事。企鵝們?cè)诙潭處滋鞎r(shí)間一個(gè)一個(gè)排隊(duì)過(guò)洋，完全遵守著“企鵝規(guī)則”，沒(méi)有你爭(zhēng)我?jiàn)Z的自私場(chǎng)景，沒(méi)有一轟而上的擁擠畫面。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！敬鸢浮肯嘈抛约阂?yàn)橄嘈拍阕约?，才能成就你自己。因?yàn)樗麚碛凶约旱男拍疃辛恕睹\(yùn)交響曲》的問(wèn)世，讓世人的耳目一新，為之震撼。因?yàn)槠压⒌南嘈抛约海屖澜绮紳M了她們的足跡；因?yàn)榍嗖莸南嘈抛约?，讓她們?cè)诓菰嫌辛俗约旱囊黄斓?；因?yàn)榍G棘花的相信自己，讓她們?cè)谇G棘叢中綻放自己最美麗的容顏；因?yàn)樯衬倒宓南嘈抛约海屗齻冊(cè)诖笊衬械靡陨?。漫畫的?biāo)題是漫畫的眼睛，透過(guò)這個(gè)“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題。文字為“一只站在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，從來(lái)不害怕樹(shù)枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢?shù)枝，而是翅膀”。與其每天擔(dān)心未來(lái)，不如努力現(xiàn)在。每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都充滿了酸甜苦辣，總有一些挫折打擊著我們，總有一些磨難想要絆倒我們。相信自己，是失敗后自己的安慰，也是自己給自己的警告。（2）抓住形象特征。1952年，22歲的鄭福來(lái)開(kāi)始在盧溝橋上當(dāng)義務(wù)講解員，現(xiàn)已堅(jiān)持68年。這些普通民眾銘記革命歷史、傳承革命精神的獨(dú)特方式都感人至深。您曾說(shuō)過(guò)，歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人想要否定、歪曲甚至美化侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，中國(guó)人民和各國(guó)人民絕不答應(yīng)。忘記歷史，就意味著背叛。作為新時(shí)代青年，如何在歷史進(jìn)程中傳承好革命精神，肩負(fù)起我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)，這是此題需要我們?nèi)ニ伎嫉暮诵?