【正文】 黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。對(duì)于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請(qǐng)結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又?！薄⒊錆M正能量的“紅”?；ヂ?lián)網(wǎng)好，好在它是一個(gè)特殊的社會(huì)，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。泉州南安一處工地，90后的搬磚工石神偉，因?yàn)樵诠さ刂辈ソ∩?，成了網(wǎng)紅，粉絲百萬，被大伙稱作“搬磚小偉”?？磥?，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅(jiān)守。 文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿．泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史．在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍?！窘馕觥吭囶}分析：略閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。曾幾何時(shí)，你也是寨里的孩子，也曾在貧困的瑤寨里，在那粗糙的課桌上埋頭苦讀，那時(shí)你的眼里也充滿著希望，渴望走出貧窮的家鄉(xiāng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 ——伏爾泰④最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。站穩(wěn)立場(chǎng)，明確自己的所需，不可隨便改變自己的原則?！庇纱宋覀兛梢詮南旅鎺讉€(gè)方面確定本題的立意：目的、目標(biāo)和信念。為什么他們的結(jié)果不同?那是因?yàn)榍罢邎?jiān)決拒絕了誘惑，而后者則沉迷于誘惑。”所以只要消除欲望，人心自然也就寧靜起來?！敬鸢浮烤芙^誘惑誘惑是什么?它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學(xué)生們最沉迷的游戲，可是大人世界里的金錢、權(quán)利、名譽(yù)，可以是……對(duì)于擁有思想的人來說，有了欲望便有了誘惑的存在。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。當(dāng)你遇到艱難時(shí)，你要向“霍金”一樣，與困難做斗爭(zhēng)，向命運(yùn)下挑戰(zhàn)書；當(dāng)你為自己曾經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間而后悔萬分時(shí)，你必須從此時(shí)此刻開始珍惜時(shí)間，因?yàn)椤罢湎r(shí)間，就是珍惜生命”哪！生命只有一次，需要你去珍惜，去繪畫得更有價(jià)值、有意義。我特喜歡仙人掌，雖然它的外貌并沒有其它花兒的美麗，沒有那神氣的魅力，但是它那堅(jiān)強(qiáng)意志卻一直讓我感動(dòng)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。你看我，生在巖石縫隙之間，食無土壤；渴無水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。怎么浸漬，就讓它怎麼消除！”故事中，張大師面對(duì)洪水的做法看似不可思議，便實(shí)際上是有效的方法。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。是呀，人生，就是在不斷的變呀變，變呀變，因?yàn)檫@樣的人生才算精彩。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！扒伴T不必?fù)酰强彀押箝T打開。(每點(diǎn)1分)四、作文(60分)27．以“我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日”為題目寫一篇作文?！臼纠砍孕鹿?jié)：孟秋季節(jié)，繁忙的農(nóng)田管理基本結(jié)束，作物初熟，豐收在望。下面是一組有關(guān)春節(jié)、端午節(jié)的形象標(biāo)識(shí)，請(qǐng)你任選一個(gè)，從構(gòu)圖和寓意兩方面簡(jiǎn)要描述該標(biāo)識(shí)。為全詩奠定了悲壯的感情基調(diào)。(猿的叫聲)在空蕩的山谷里傳來回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，連續(xù)不斷。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。B．“在信息即價(jià)值的時(shí)代，這樣精準(zhǔn)翔實(shí)的‘立體’資料，必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)”這句話生動(dòng)形象地說明各方對(duì)個(gè)人信息的爭(zhēng)相搶奪。在這個(gè)技術(shù)日新月異、個(gè)人信息收錄十分便捷的時(shí)代，如何看好我們的“臉”，值得我們每個(gè)人深思。部分人擔(dān)心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問題，要看具體情況?？唆斔鼓菢硬捎萌似っ婢哌@招，已無法從目前人臉識(shí)別技術(shù)下蒙混過關(guān)，%。古代把農(nóng)歷十二月里合祭眾神叫作“臘”。③傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的向往，通過食物激活了人們對(duì)生活的熱愛。⑦一種文化的出現(xiàn)是一種生活方式的最初表現(xiàn)，中國的節(jié)日飲食文化，正是中華民族在這片中華大地上生活方式的表現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與節(jié)氣時(shí)令、氣候變化有關(guān)。從先秦開始，中國的飯菜結(jié)構(gòu)就是以谷物為主。讓每一個(gè)家庭成員吃飽吃好則是“齊家”重要的一環(huán)。春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅，幾乎在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后，我們都能找到一個(gè)代表性的食物，這不由得讓人認(rèn)為，中國的節(jié)日就是舌尖上的節(jié)日。(4分)①“年”這個(gè)節(jié)日時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣；②“年”這個(gè)節(jié)日“歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高；③“年”這個(gè)節(jié)日的文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神與力量。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。二、閱讀(50分)(一)年是中華民族最大的文化黃金周(12分)馮驥才①有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已。式微》：微君之故，胡為乎中露？④《詩經(jīng)B．書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。D．東六宮大都作為古代藝術(shù)品的陳列館，展出宮內(nèi)收藏的青銅器、繪畫、陶瓷……等。C．《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給兩個(gè)兒子，主要是寫給小兒子傅敏的書信輯錄。nɡ”；D.“容”應(yīng)寫作“榮”。nɡ)　　　人情事故　　　怠慢(d224。C．我們絕對(duì)不能因受人攛掇，就去做些違法的事。)4．語言運(yùn)用——下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(A)(3分)A．經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。B．近日，貴州一女導(dǎo)游嫌游客購物少，與游客起沖突后將游客趕下車的惡劣行徑在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，很多人看后都不敢再到貴州去旅游了。[解析：A.“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”； B．“垂念”稱對(duì)方(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”；C.“家嚴(yán)”是對(duì)別人稱自己的父親，應(yīng)改為“令堂”。⑥《回延安》：樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。讓這磁場(chǎng)產(chǎn)生效力與魅力的，既是感情的力量，也是文化的力量。缺少年意、缺少年味——恐怕這是當(dāng)代中國人深深的集體失落！只有對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行再創(chuàng)造，讓其成為當(dāng)代節(jié)日生活所需，才能使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。(3分)針對(duì)時(shí)下人們的疑惑(1分)，引出全文的主旨：年是中華民族最大的文化黃金周(1分)，并引出下文(1分)。在中國老百姓的眼中，吃是天大的事情。聚餐時(shí)一般喜歡用圓桌，這就從形式上營造了一種團(tuán)圓的氣氛。這樣的飯菜結(jié)構(gòu)便使中國烹飪的首要目標(biāo)是裝點(diǎn)飲食，使不可口的食物變得精妙絕倫，不斷地翻新花色。端午節(jié)有喝雄黃酒的習(xí)俗，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五月是惡周，喝雄黃酒可以辟邪、除疫。有刪改)12．請(qǐng)結(jié)合文章，具體說說為什么“中國的很多節(jié)日都離不開吃”。14．本文的說明順序是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。材料說明的內(nèi)容是傳統(tǒng)美食和祭祀有關(guān)，這和第⑥段開頭提到的“很多傳統(tǒng)節(jié)日也是祭祀的日子，在這些日子里人們將特色的食物作為貢品祭祀給神靈”等說明內(nèi)容一致。尤其利好老年人刷臉技術(shù)用于銀行卡等的小額支付時(shí)，對(duì)老年人很友好。進(jìn)入“弱隱私”時(shí)代刷臉支付就好比是一把“芝麻開門”的鑰匙，開啟系統(tǒng)進(jìn)入應(yīng)用的過程中，大量用戶的“人臉”信息被采集并儲(chǔ)存。(4分)17．趙爺爺記性差，常常忘記銀行卡密碼，銀行建議他辦理刷臉取款業(yè)務(wù)。(解析：“尤其利好老年人”?！?9．解釋下列加點(diǎn)的詞。與君離別意，同是宦游人。D．尾聯(lián)慰勉友人不要像青年男女一樣，表達(dá)了作者心胸的豁達(dá)。25．貴州不同地區(qū)有不同的節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)說出你所在地區(qū)特有的一個(gè)節(jié)日及風(fēng)俗。吃新節(jié)當(dāng)天還要摘取新谷穗、苞谷、豆莢等一齊獻(xiàn)祭，并把紙做的金山銀山放桌上，點(diǎn)香燃紙請(qǐng)祖宗享用。除詩歌外，文體不限?！薄鞍研垟傇诘厣?，并用水將紙整個(gè)噴濕。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評(píng)，而時(shí)間長(zhǎng)了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢？原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因?yàn)檫m應(yīng)了公司的職位要求，因?yàn)楦淖兞俗约簞倎頃r(shí)的驕傲，學(xué)會(huì)了謙虛，學(xué)會(huì)了友好，學(xué)會(huì)了不抱怨。 我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。故事講述一次刮臺(tái)風(fēng)發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必?fù)?，但是快把后門打開。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。春天里，是萬物復(fù)生的時(shí)節(jié)。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹”生命的支點(diǎn)。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗, 一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會(huì)砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說： “砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會(huì)砍哪一棵？” ……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們?cè)趺淳蜎]人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個(gè)人類文明就不會(huì)有如此之大的進(jìn)步。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點(diǎn)誘惑而嘆息，它們并不會(huì)給你帶來多余的什么。自己需要什么，自己該向哪個(gè)方面努力，要正確認(rèn)識(shí)自我。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。——康德⑦堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時(shí)的玩伴。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【解析】試題分析：這是一則材料作文。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。可見，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評(píng)家、時(shí)評(píng)員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮?！军c(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。其實(shí)中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會(huì)秩序，在儀禮中傳承中華文化?！　∮幸换兀腋∫倘ヂ犚粓?chǎng)小型音樂會(huì)，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。其實(shí)我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學(xué)高峰的地鐵還是會(huì)擁擠不堪，學(xué)校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會(huì)摞成一堆。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點(diǎn)?！眱x式作為“禮”文化的載體，意蘊(yùn)厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動(dòng)？！儀式不只是形式，儀式還為其獨(dú)特的形式注入了富有價(jià)值的思考——其中包含了整個(gè)民族甚至人類對(duì)個(gè)體生命的深切關(guān)懷。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明?！苯Y(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點(diǎn)儀式感不可或缺。(東漢?張衡)要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?？上а剑坪鮾H是一夜之間，形勢(shì)斗轉(zhuǎn)急下。國學(xué)大師季羨林老人的一生更可謂是腳踏實(shí)地，他不貪名、更不貪利，所“貪”的只有“學(xué)”，他一生貪學(xué)，人生大成，至死無悔?！〉谝粍t材料是姚明婉拒碩博連讀的事件，可以看出姚明能夠清醒地認(rèn)識(shí)自我、堅(jiān)守自我、豁達(dá)地看待名利，能夠拒絕名利誘惑，尊重知識(shí)。：“當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。然而，對(duì)于劉歡登臺(tái)演出的服裝問題，也有不少觀眾提出自己的看法。主體段1：事例論證，正反對(duì)比，說服力強(qiáng)。凡事都要有度?！敬鸢浮繄?jiān)持理想,挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí) 　　理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明! 　　理想是石，那現(xiàn)實(shí)就是水，淹沒敲出來的火；理想是火，那現(xiàn)實(shí)就是風(fēng)，吹滅點(diǎn)燃的燈；理想是燈，那現(xiàn)實(shí)就是一堆亂石，阻擋你前進(jìn)的腳步。我又想問：這“百分之九十九的汗水”又是什么呢？難到不是堅(jiān)持與信念的結(jié)合嗎？為了不被現(xiàn)實(shí)擊潰，我們只有更加堅(jiān)定自己的信念，使其不動(dòng)搖。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其精髓世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。在新時(shí)代，五四精神有了更加積極的內(nèi)涵。其次開門見山擺明觀點(diǎn)——?dú)v史教益引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)我們奔赴更光明的未來。作為一名即將走出家庭、走向世界的當(dāng)代青年，讀了上述材料，你會(huì)有怎樣的聯(lián)想與感觸？請(qǐng)就此寫一篇文章，向你的同齡人表達(dá)你的思考和感悟。”　　開放的中國呼喚創(chuàng)新