【正文】 ；杜甫認為站在山頂看世界最好；梁漱溟認為應(yīng)在山腳看世界。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質(zhì)更有意義，因為知山外有山，方可樹立更宏偉的目標，確立人生的大器局。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。”“他的偉大，不但在于他那些最出色的業(yè)績具有永恒的價值，更在于他的始創(chuàng)性以至在完成所有這些業(yè)績中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀念碑，雖然飽受狂風暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就。曾一度滅六國，雄霸天下，創(chuàng)立了第一個封建君主專制的多民族國家。而梁漱溟則認為，人生當如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔著社會的責任，更承載著時代的情懷。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。自強不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。一同流傳甚廣的，還有諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主納什以及終結(jié)了費馬大定理難題的數(shù)學(xué)家懷爾斯的故事。人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛的地方。這是魏祥寫下此封公開信的動因和初衷。清華大學(xué)立即以《人生實苦，但請你足夠相信》的回信表示，“清華不會讓任何一位優(yōu)秀學(xué)生因為經(jīng)濟原因而輟學(xué)”，“未來的他，也會除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。認為任性是一種放縱、縱容，會產(chǎn)生危害，必須反對與禁止。c．任性須有度。任性須有“度”，過分過度，就變成了許多年輕人的任意胡為，飆車、炫富、吸毒，不僅害了自己，還連累父母，可謂危害大矣。 在學(xué)生比較容易理解材料的同時，對其寫作范圍予以限制，使學(xué)生能盡快進入寫作，以便考查學(xué)生的寫作能力。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。有些人的任性我們遠觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭執(zhí)、批判。（4）不得抄襲，不得套作。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。點晴：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作義的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。(2)概括你的高中生活。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。可他們卻忘了知識需要夯實基礎(chǔ)，需要循序漸進，攀著務(wù)實的階梯才能走向成功的規(guī)律。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。第④個，語出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外。合起來為“不可絲毫怠慢進行自我鞭策”。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團結(jié)友愛。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對自己改變了看法，重塑自尊心，使一個一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢和價值，憑艱苦奮斗和自強不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。走了沒幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。（摘編自《漢語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。失去自我，喪失民族特色。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評可知，主流意識對“地名洋化”持否定態(tài)度。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。當前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。2. 在文中的空白處加上標點。第二次，又有一只鴨子掉井里了，祖父也用黃泥包起來，燒上給我吃了。井里撈上來的“美食”記得大門洞子?xùn)|邊那家是養(yǎng)豬的，一個大豬從前邊走，一群小豬跟在后邊。——蕭紅《呼蘭河傳》1. 把表示動作的詞語按順序填入短文中合適的括號里。他還照樣地拔著壟上的草。祖父蹲在地上（ ）草，我就給他（ ）花。部編人教版五年級下冊語文：類文閱讀3祖父的園子呼蘭河傳（節(jié)選）后園中有一棵玫瑰，一到五月就開花的，一直開到六月。忽然異想天開，這花若給祖父戴起來該多好看。等我插完了，祖父還是不曉得。他把帽子放下，笑了十多分鐘還停不住，過一會想起來，又笑了。5. “我”在園子里給祖父戴花。我從來沒有吃過那么香的東西，從來沒有吃過那么好吃的東西。祖父看我每咽下去一口，他就點一下頭，而且高興地說 這小東西真饞 或是 這小東西吃得真快我的手滿是油，隨吃隨在大襟上擦著，祖父看了也并不生氣，只是說：“快蘸點鹽吧，快蘸點韭菜花吧，空口吃不好，等會兒要反胃的……”——《小學(xué)生蕭紅讀本》 浙江少年兒童出版社1. 文中的加點字“助興”指的是 ?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中海”、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。【答案】地名洋化利弊談隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。對“地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層?！ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏?，“拿來”無妨。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。【答案】學(xué)會尊重別人曾看過一個《尊重》的故事：一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進賣鉛筆人的手中，當做施舍。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會多難過，你又會多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會換位思考，才能與人為善。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國平天下。以上材料中哪兩個關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章?！案咝省崩迷谛r間和上課時間去做補課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計劃前行；不探究知識根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分數(shù)越來越高。認真思考，不偏門，認真上好每堂課，踏實走下去才能超越自我，成績穩(wěn)步提升，做到“腹有詩書氣自華”。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨立；平衡、超越。等等。閱讀下面的材料，按要求作文。（3）不少于800字的記敘文或議論文。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性。金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閑我們也并非一無所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來，我們何必奮不顧身只為一時的任性而冒著失去的危險呢？我們的價值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。在寫作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。d．反對任性。他寄給有意錄取他的清華大學(xué)一封題為《一位甘肅高分(648分)考生的請求》的公開信，希望能為他們母子提供一間宿舍。因為自己的身體狀況，大學(xué)依舊離不開母親的陪伴與照料，魏祥因此有個小小的請求，希望有意錄取他的清華大學(xué)能為他們母子提供一間宿舍。言辭懇切、感情綿密、娓娓道來，清華那封《人生實苦，但請你足夠相信》的回信，更像是一位過來人與即將步入“成人”征途中的新人之間推心置腹、促膝夜談，不矯情、不造作，沒有口號，但有真情當作料，這碗原味雞湯想必在深夜熨帖了不少人的心?！鼻迦A老校長梅貽琦的這句名言流傳甚廣，屢屢被用來誡勉一些忙于求大求新的國內(nèi)高校。正是因為具備了這種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績，讓清華向他伸出了雙手。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。清華以一種對時代負責的態(tài)度，幫助魏祥圓了自己的夢想，表現(xiàn)出時代的溫暖與溫情。但杜甫認為，會當凌絕頂，一覽眾山小。我立在時光前，凝視深邃的歷史空間，風卷殘云俱往矣，“朝”起“朝”落幾經(jīng)更替……此起彼伏的歷史話劇每時每刻都在上演，其間多少恩怨情仇是非功過，或令人捶胸頓足扼腕嘆息，或令人高山仰止景行行止……讓我們沿著這神秘的歷史階梯攀援而上，于是我看到了這樣一些曾經(jīng)雄踞山巔彪炳千載的人物——秦王嬴政，千古大帝?！l能會，登臨意？毛澤東站在高山之巔，歷史在他面前已經(jīng)顯得渺小！馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。比如山腰的優(yōu)點相較于山腳， 既欣賞了沿途的風景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增 加了生命的厚度。相比于山腰擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養(yǎng)百折不撓性格。比較之中山腳的優(yōu)點就顯而易見，為了客觀評價，可以進一步談些山腳不足，因容易獲得會心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，從而缺乏高遠的目標，不追求卓越夢 想等等。 (3)文章構(gòu)思時，一個問題的兩個方面，最好不平均用力， 應(yīng)該有所側(cè)重，這樣文章才能寫得具體而深刻。扁擔兩頭分別掛著一個木桶，其中一個完好無損，另一個卻裂開了一條縫。然后它慢吞吞地說：“我實在太愧疚了，真是對不起。美是要靠人去理解的，解釋不清楚，每個人都有自己獨特的審美觀。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。所謂“缺陷”是指欠缺或不夠完備的地方，由“缺陷”可以聯(lián)想到的東西很多。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。因為追隨者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢，在汲取領(lǐng)先者的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯誤。(這一段寫的非常有必要，是對自己觀點的引申闡釋。作為領(lǐng)先者，你要去經(jīng)過無數(shù)的尋花拂柳，才可遇見真正的微弱星光。行文結(jié)構(gòu)：作為新材料作文，要能比較方便直接地體現(xiàn)文章觀點態(tài)度，最好是寫成議論文。能力層級為表達運用E。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。③郁達夫在紀念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。今天，我們依然需要英雄，當國家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時，他們會挺身而出。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心?！俺尸F(xiàn)你的英雄觀”作為明確指令，要求考生辨別判斷英雄存在的意義或思考如何引導(dǎo)人們崇尚英雄或回答我們時代需要什么樣的英雄等。材料鏈接：《我愛你，中國》，記錄著激情燃燒的當代軍旅傳奇，向人們訴說我們時代的英雄故事。路遙的墓地上有一句話：像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 （三）分點分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。——林肯③幸福就像那些星星，它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙?！毙腋]有驚世駭俗的劇情，沒有嘩眾取寵的臺詞，幸福只是容易被忽略的小事。當所有人都死命抱住權(quán)利的瞭望塔，為了更清楚地丈量身邊的人，拼命向上攀爬的時候。林肯說：“對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福?！皩τ诖蠖鄶?shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福”，這是說你自己覺得是幸福，那就是幸福。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進行“組合”。林俊德,入伍52年,為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。生命中有了安全，我們才能快樂地成長；有了安全，父母才能放心地工作；有了安全，我們國家才會和諧安康、繁榮昌盛……是他們，用樸實無華的行動，譜寫著一首首青春的贊歌；是他們，把鐵骨錚錚的誓言，鐫刻進歷史的畫卷；是他們，用理想和信念壘起道道防火墻；是他們，用手中的銀色水槍斬斷火魔的魔爪；是他們，用紅色的戰(zhàn)車塑造了挺拔威武的英姿……他們用心用情把水帶、水槍演奏成一曲曲壯美的交響樂；他們用赤誠、用奉獻把單調(diào)枯燥的營區(qū)生活譜寫成優(yōu)美的詩篇。血肉之軀，筑成鋼鐵城墻，熱血和汗水，揮灑在烈烈火場。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。林俊德，為國傾心傾力，鞠躬盡瘁。我們感動于王繼才32載堅守孤島的先進事跡，致敬其無怨無悔的堅守和付出，禮贊他愛國奉獻的價值追求，這些感動、敬仰和禮贊，都源自對以王繼才為代表的新時代奮斗者的身份認同、情感認同、價值認同。奉獻，是一種高貴的精神品質(zhì)，是一座不朽的精神豐碑。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。閱讀下面的材料，按要求作文。1998年，馬化騰和同學(xué)張志東注冊成立“深圳市騰訊計算機系統(tǒng)有限公司”。但我們不能因噎廢食，要看到此種“新生與淘汰”間的合理性，這是時代發(fā)展的必然，亦是不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。以上是立足在世界范圍全球進程的探討，讓我們把目光收回國內(nèi)，亦會發(fā)現(xiàn)許多值得注意的職業(yè)閃