【正文】 音樂最規(guī)范的表達(dá)，更是當(dāng)時(shí)音樂節(jié)的“政治正確”。 1985年， 26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。“對(duì)”是指正確的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。試想,一下，倘若古時(shí)有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時(shí)至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持。這一次“對(duì)”勝過了所謂的“好”，時(shí)常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡單一放過一處，便會(huì)有人抱著僥幸的心理進(jìn)一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會(huì)混亂無從管轄的災(zāi)難。【答案】【例文】“對(duì)”與“好” 兩名大學(xué)生在長假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢(mèng)。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。我們愛護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，這是愛國。因?yàn)楦偁?，人類才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競爭與合作”?！緦忣}】材料比較簡單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對(duì)美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。在競爭中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大?？墒且惶爝^去了，有魚的人把魚吃光了，最后還是餓死了。”字典的解釋是：“合作是為了共同的目的，互相配合做某事或共同完成某事。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)的。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會(huì)壓制人的另外幾種精神需求。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。“有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。當(dāng)全民娛樂時(shí)，人只停留在最低級(jí)的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實(shí)地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“ 如果有天堂，那應(yīng)該是圖書館的模樣。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會(huì)有未來的，尤其是中國這樣的大國。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從分析原因入手。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。才能鮮活靈動(dòng)，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會(huì)、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民眾心靈的恩蔭與撫慰。不少于800字。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。英國哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個(gè)比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間多用來參加體育運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)、看電視等。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。（2）雅室讀詩志趣高。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。對(duì)公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅(jiān)持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會(huì)》最高峰。 ）八、21教育網(wǎng) 猴子、烏鴉 4 2 4 烏鴉找到了那口井，就把小石子一顆一顆銜到井里 瓶子 井里 井太大了閱讀下面的材料，按要求作文。（波（雪）中（送）炭 嘛（m?。?ma ）磨成粉（m243。烏鴉的老辦法是什么?用橫線畫出來。1（ ） 與其錦上添 ，不如 炭。哪里需要（ ），雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里。 ）璃窗往外望，山（）我們打招呼。 ）彩五、選擇正確的字填在括號(hào)中。 （） ） 昨（） 作（ ）n c225。部編人教版二年級(jí)語文下冊(cè)第二單元檢測(cè)題（含答案） 讀拼音,寫字詞。i gān ti225。足跡（jī）（ ）ng）（ ））（ ）（ ）（）水管一樣的大鼻子，好（ ）在（ 披我透過（我們（ ）長長的小溪，（ ）彎彎的小路，（ ）溫暖的春風(fēng)，四處（ ）雷鋒的足跡。______肯幫人，急時(shí)________。 ）“年邁——年輕”、“尋覓——尋找”是兩組近義詞。這時(shí)候，猴子到井邊來打水，看到烏鴉用這種方法喝水，哈哈大笑，說：“你用這種辦法喝瓶子里的水是可以的，喝井里的水就不行啦!”2第 段寫烏鴉用老辦法喝水，第 段寫烏鴉喝到了水。ng）（ √ ）ng）（ √ ））（p?） 三、鋒（雷鋒 ） 味（味道） 作（作文） 舍（舍不得）峰（山峰） 妹（小妹 ） 昨（昨天） 合（合作 ）四、蒙蒙（細(xì)）（雨）坡 ）上綠草如茵，遠(yuǎn)處的河面上（（√ ）“年邁——年輕”、“尋覓——尋找”是兩組近義詞。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩詞的習(xí)慣不變。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過程，是成就事業(yè)的有效途徑。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。總是，這兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學(xué)生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，有72%的學(xué)生會(huì)自己掏零花錢買書，有56%的學(xué)生則使用手機(jī)、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡(luò)作家成為很多學(xué)生喜愛并且經(jīng)常閱讀的作家。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動(dòng)腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實(shí)際）。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開來，更好傳承?！弊儎t活,不變則板。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。 。，開放是走進(jìn)人們心中。它不僅是一種娛樂活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬里長城。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。比如本題關(guān)鍵句“對(duì)于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。任何事物是相互聯(lián)系的?！睙o處不在的娛樂，讓人們?cè)僖矝]有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書。泛娛樂之風(fēng)當(dāng)休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當(dāng)前最殺人們時(shí)間的一個(gè)是信息流推送，代表是百度和頭條；一個(gè)是小視頻，代表是抖音和快手。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美?！?去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。材料第一段是事實(shí)展示和實(shí)質(zhì)揭示。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。遲早我們要與美國相遇的，那我們就要準(zhǔn)備和美國在“山頂”上交鋒，做好一切準(zhǔn)備，從那時(shí)起，就做了一些準(zhǔn)備?？茖W(xué)家說：“合作是幾種物質(zhì)在一定的條件下，可以生成一種新的物質(zhì)。說到合作創(chuàng)造雙贏，不得不說一個(gè)小故事：有兩個(gè)饑餓的人，碰到一個(gè)漁夫，漁夫給了其中一個(gè)人一條魚，另一個(gè)人得到一枝魚竿。競爭本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考競爭與合作的關(guān)系，理性愛國等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。參考立意：；（使命）是成就事業(yè)的動(dòng)力；；，也要合作；；；。只有競爭才能促進(jìn)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的有用人才，這是愛國。包容就像一盞燈，燈亮了，光明就近來了，自然，溫暖就會(huì)溢繞著每一個(gè)人，人與人的感情就會(huì)被拉的跟近。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。更有周邊的鄰里街坊對(duì)這家店產(chǎn)生的噪音與極不安全的煤氣感到擔(dān)憂。這一次，永恒的“好”勝過了一時(shí)的“對(duì)”。【審題】此題是一篇關(guān)系型的議論文，首先應(yīng)該做的是解釋概念，什么叫做“對(duì)”，什么叫做“好”。反之，一味的追求好而不顧對(duì)錯(cuò)使我們鄙夷。 諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)起因是一個(gè)錯(cuò)誤，一次失敗卻創(chuàng)造了震驚世界的重大發(fā)明 2002年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主一田中耕一。這位二十多歲的年輕人，以華麗優(yōu)雅、調(diào)性和諧的歌劇，贏得了鮮花和掌聲。這是好的音樂，因?yàn)樗鸷持恳粋€(gè)人的心靈。他的謬誤，是文學(xué)史上的謬誤，而前后兩賦又真心令人折服，這才有了“錯(cuò)也是好”的清風(fēng)徐來、水波不興。這樣的好，只針對(duì)亂停車的那個(gè)人，對(duì)其余人是造成了麻煩和困擾。論證過程中，要結(jié)合自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談如何做到既“好”又“對(duì)”。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國家是他身上最突出的閃光點(diǎn)；70年代，陳景潤懷著科技救國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那郿個(gè)時(shí)代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。不能否認(rèn)的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個(gè)話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時(shí)代精神”：60年代時(shí)代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國家；70年代的時(shí)代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時(shí)代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時(shí)代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。孩子不樂意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒玩過，還說我錯(cuò)了。對(duì)于一個(gè)民族來說，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。對(duì)于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。材料引導(dǎo)很具體：《王者榮耀》存在大量戲說歷史的成分。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。物質(zhì)的一大基本屬性便是實(shí)用。至于如何提高相關(guān)能力，我認(rèn)為，懂得發(fā)現(xiàn)美是最為基礎(chǔ)，也最為重要的一步。在求美的道路上,物質(zhì)財(cái)富的增長是附帶的結(jié)果，絕不是我們生活的最終目標(biāo)。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)權(quán)衡比較，說出你的看法”這些寫作導(dǎo)引語句。另外，要注意：兩種觀點(diǎn)不是并列關(guān)系，材料中“而托姆說”中的“而”就強(qiáng)調(diào)了寫作的重心所在；兩種觀點(diǎn)也不是非此即彼的零和關(guān)系，而是“不僅要”“更要”的遞進(jìn)關(guān)系。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！潞蹦隆拔覀儾皇侵豢砍悦谆钪?。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。距離這個(gè)目標(biāo)越近，越要求青年勠力奮斗、持續(xù)奮斗，大有可為、大有作為?！叭毫χe，則無不勝；眾智之所為，則無不成。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。（3）友誼、信任、善良等諸多充滿人性關(guān)注的話題進(jìn)入“強(qiáng)國