【正文】 三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想?？忌暨x擇三種觀點(diǎn)之一來(lái)立意，最多只能歸到二類(lèi)文；若能結(jié)合正反兩方面來(lái)辯證思考則為上佳之選?！睘榱耸怪袊?guó)“得以改變”，我們每個(gè)人，都應(yīng)在道德法律約束內(nèi)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)，做有節(jié)有智的優(yōu)秀網(wǎng)民。這樣的肆意評(píng)論一旦主宰輿論風(fēng)氣，往往會(huì)隱藏事情的真相，進(jìn)而“借刀殺人”。它是信息高速公路上的一列快車(chē)，帶著我們奔向一個(gè)無(wú)限廣闊的世界。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)傳播著真相，利于正義的抵達(dá)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)！在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿(mǎn)活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想；弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問(wèn)題去探討：當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。【審題】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。常說(shuō)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? (《論語(yǔ)首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車(chē)輪正向前飛速的滾動(dòng)著。帶來(lái)的弊端：科技減弱了人與人的情感。第一段，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機(jī)”“高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物；“隨時(shí)隨地聯(lián)系”“方便了人們的來(lái)往”是科技發(fā)展給情感交流帶來(lái)的便利；“交流程式化”“對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值。這種“返璞歸真式的寫(xiě)作方式也使《長(zhǎng)日留痕》獲得布克獎(jiǎng)。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。十、尋互補(bǔ)法。七、多向輻射法。三、由果溯因法?！比齻€(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。它猶如舞臺(tái)上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺(tái)上演出是沒(méi)有彩排的。時(shí)間，白駒過(guò)隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來(lái)臨，歲月敲響了新的一年的大門(mén)。（羅曼想今天吧。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。三、?！痘葑酉嗔骸分校f子把自己比作鹓鶵，把相位比作腐鼠，借此表達(dá)了自己高潔的志趣和對(duì)功名的鄙視。 11. 從甲文可見(jiàn)莊子追求精神的自由，不受拘束，對(duì)外物有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)；從乙文可見(jiàn)莊子雖窮困潦倒，但視富貴如糞土，擁有超然的處世態(tài)度，所以莊子不愿接受楚王的禮遇。他憑超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等經(jīng)典作品。不少于600字。請(qǐng)你幫他把思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。 ②賃：給人做雇工“/”為文中畫(huà)線處斷句(限斷3處)。明日復(fù)見(jiàn)，說(shuō)桓公以為天下。于是，為商旅賃②車(chē)以適齊，暮宿于郭門(mén)之外。 (六)閱讀下面的古詩(shī)文，完成1923題(14分)放言[唐]白居易贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍①。 人不學(xué)，不知道。 因?yàn)椋?2分)動(dòng)物形象形象特點(diǎn)【甲】鰷魚(yú)②鴟：貓頭鷹。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。 ”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。 溪云到處自相聚，山雨忽來(lái)人不知。 (3分)，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。(4分)(1)①莊子與惠子游于濠梁之上( ) ②子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣( )(2)①故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也( ) ②幼有所長(zhǎng)( )(3)①矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者( ) ②不獨(dú)子其子( )(4)①食之不能盡其材( ) ②食不飽，力不足( )。詠梅》)(2)白居易《賣(mài)炭翁》中以動(dòng)作描寫(xiě)揭露了宮使兇殘掠奪的面目的詩(shī)句是： ， 。禮運(yùn)》，宜兄弟者莫善于讓。 二、閱讀(49分)(一)名著閱讀(4分) “理想”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)你從下列名著中選擇一個(gè)人物及其經(jīng)歷，為她提供材料。 【注釋】離披：分散下垂、紛紛下落的樣子。 《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。(2分)此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾涂中乎？。 ，它的作者可能是莊子嗎？結(jié)合你對(duì)【甲】文風(fēng)格的了解，說(shuō)說(shuō)你的理由。(3分) ”(《莊子與惠子游于濠梁之上》)【乙】惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。你更喜歡哪個(gè)解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容闡述理由。 【乙】鹓鶵 (五)閱讀下面文言文，完成1518題(8分)【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！逼浯酥^乎？(《學(xué)記》) “/”給文中畫(huà)線句子斷句，限斷兩處。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?【注釋】①鉆龜、祝蓍(shī)：古人占卜的方法，用來(lái)占卜吉兇?；腹勚?，執(zhí)其仆之手曰：“異哉！此歌者非常人也。且人固難全，權(quán)用其長(zhǎng)者。(2分)(1)桓公聞之( ) (2)桓公大說(shuō)，將任之( )，寫(xiě)出“桓公反至，從者以請(qǐng)”一句中“從者”所“請(qǐng)”的內(nèi)容。，無(wú)法接近齊桓公。 》白居易以(3) 為喻闡明了(4) 的觀點(diǎn)。他心中有信念，在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而努力奮斗，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了他甘愿為革命事業(yè)獻(xiàn)身的精神。雨后詩(shī)人直抒胸臆，一“奇”字既言明雨后山景之奇妙，又直抒詩(shī)人驚奇之情，將詩(shī)人的感情抒寫(xiě)得淋漓盡致。解釋為“恐嚇，威脅”使語(yǔ)義簡(jiǎn)潔明了，更易理解。 ，就不能用來(lái)做器物。有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚(yú)躍龍門(mén)的成功。聽(tīng)，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……是啊，時(shí)光如此短暫，我們?cè)跄茉偬摱?？⑨他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來(lái)，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時(shí)光。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實(shí)過(guò)好每一個(gè)今天，那么我們的明天一定精彩?！迸笥眩瑘?jiān)定地相信未來(lái)吧\相信不屈不撓的努力\相信戰(zhàn)勝死亡的年輕\相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。不要勉強(qiáng)生活。（[俄]屠格涅夫）艾森豪威爾年輕的時(shí)候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開(kāi)始不高興地抱怨。每個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒(méi)有了棲息的地方，到哪里都是在流浪?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。四、由物及人法寫(xiě)。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。文體不限，詩(shī)歌除外。其實(shí)，我們真正缺乏的，是深沉而專(zhuān)注的情感。但是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理，不大現(xiàn)實(shí)。祝福生活中的我們，使用科技增進(jìn)情感！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。第二段，以疑問(wèn)句的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系。然后從不同的角度分析論述，如我們的腳下的土地?zé)o時(shí)不刻發(fā)生著天翻地覆的變化，這一切都源于科技，科技使我們的這個(gè)地球變?。话l(fā)展至今的醫(yī)療技術(shù)，幾乎可以將生活中所有常見(jiàn)的疾病通通治愈，被延長(zhǎng)了壽命的人們，擁有更多的時(shí)間去拓展生命、享受生命；人類(lèi)在探索與發(fā)明的同時(shí)給自我價(jià)值以肯定，人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的福祉的同時(shí)也收獲了快樂(lè)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!人類(lèi)從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從面使我們異化成為“單向度的人”。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。2019年,他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有孔子的名言民無(wú)信無(wú)立；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來(lái)的世界品牌；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話’。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”主要強(qiáng)調(diào)有毅力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奮斗等。然后從不同的角度分析論述，如做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素；做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度，態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則；做最好的自己，需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為等。我們要學(xué)習(xí)五四精神，學(xué)習(xí)先輩放眼世界，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)先輩愛(ài)我中華，寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。對(duì)于以上幾種觀點(diǎn)，你有什么看法和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體’自擬標(biāo)題．不要套作，不得抄襲；不少于800字。前幾日的河南鄭州，44個(gè)小時(shí)內(nèi)，全城接力，在朋友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴(yán)寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與溫暖。言論自由不等于造謠自由?！澳阌惺裁纯捶ê退伎肌?，“看法”，即寫(xiě)作者的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，“思考”側(cè)重理性思維，文體指向議論文。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（四）進(jìn)一步深入闡述。閱讀下面材料，按要求作文?！标P(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章，談一談你的思考和感悟。此時(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)，瘦小的我又能干什么呢？父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)學(xué)校。當(dāng)我接過(guò)那張本科學(xué)位的證書(shū)時(shí)，我的眼圈濕了。如今生活發(fā)生了極大的變化，我已經(jīng)脫離了貧窮，時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用感謝貧窮來(lái)概括。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢(qián)財(cái)，生活拮據(jù)困乏。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒(méi)有被貧窮的生活壓倒，也沒(méi)有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。講講自己看到了什么。第四，孩子們必須吃完蔬菜。從我懂事起，爸爸每年都會(huì)帶我去給爺爺上香，但是那時(shí)候小，不懂，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道，一個(gè)人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個(gè)正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國(guó)家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。曾國(guó)藩家書(shū)中，充滿(mǎn)著這樣的諄諄教誨，可見(jiàn)長(zhǎng)輩的良苦用心，是為了孩子的將來(lái)著想和打算。讓子女無(wú)所適從，人生沒(méi)有了生活目標(biāo)。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時(shí)報(bào)》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。角度一：青年人要爭(zhēng)當(dāng)模范，敢做先鋒，不做人生的旁觀者、猶豫者、懈怠者；青年人要大膽追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這類(lèi)材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。針對(duì)“佛系青年”的生活哲學(xué)，你有怎樣的感觸與思考？要求：請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。破除貪欲和執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫?！　∥覀兦嗄甑姆鹣祻母磥?lái)說(shuō)可能就是因?yàn)椤獙?duì)于現(xiàn)實(shí)生活的一種無(wú)奈而懶得改變，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避。我們的每一種努力，都會(huì)讓我們看到更好的風(fēng)景， 增強(qiáng)我們抵御風(fēng)雨的力量。參考觀點(diǎn)：圍繞材料的中心立意，突出對(duì)“不爭(zhēng)不搶?zhuān)磺筝斱A，怎么都行，看淡一切”這一生活哲學(xué)的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，我們鼓勵(lì)年輕人有一個(gè)健康的心理，學(xué)會(huì)從壓力中釋放，看看電影、看看暢銷(xiāo)書(shū)、打打臺(tái)球、健健身，甚至來(lái)一次遠(yuǎn)足，去看看高山和大海，但絕不是逃