【正文】 。這二三十年的中國(guó)圍棋史，你一直貫穿始終，并且是核心人物?！　∫粋€(gè)有目標(biāo)的人，比沒(méi)有目標(biāo)的人對(duì)自己更滿(mǎn)意，在人生道路上更有耐力，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信。科學(xué)研究還證明，人的眼睛總是在不知疲倦地探索周?chē)澜?，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。第三：鼓動(dòng)性。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，真正的善良之舉不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持善舉，終身不誨。（5）作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，90后、00后面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力、信息泄露等亂象，對(duì)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、營(yíng)造綠色健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等問(wèn)題，都非常關(guān)注。他們從不同角度提出眾多頗有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，表明“強(qiáng)國(guó)一代”絕不是四體不勤、五谷不分，而是深深地感受到“國(guó)力起于鄉(xiāng)村”。同學(xué)們，加油吧!我的演講結(jié)束了，謝謝大家。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。要想讓我國(guó)在新格局形成之時(shí)，在世界民族之林占有一個(gè)重要地位，就要抓住當(dāng)前國(guó)際相對(duì)穩(wěn)定的有利環(huán)境和時(shí)機(jī)，大力增加國(guó)家的實(shí)力，讓中國(guó)成為一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，青年學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的生力軍，因此，這一使命落在了我們的身上。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！畔ＥD普洛丁一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。羅丹）。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。人的精神境界才能更臻完善。我們因求美而獨(dú)特，因求美而智慧。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答復(fù)：火光燦爛多姿，是最美最美的。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去對(duì)待先祖，去思考自身？類(lèi)似的例子非常多，除了戲說(shuō)歷史之外，國(guó)民還有很多的娛樂(lè)情緒，比如真人秀、比如網(wǎng)絡(luò)直播……從思想領(lǐng)域到生活方式，各種解構(gòu)與建構(gòu)，碰撞甚至廝殺。因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開(kāi)始遭到熱議。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求；再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書(shū)目，能明白歷史的真相。 附和 唱和 hu243。ng dān ji224。惡人w249。n l x ān zh ēng nu243。 q236。( ) （4）老師嚴(yán)肅地批評(píng)了這些無(wú)端冠鬧事的學(xué)生。（ ）（2）這些食物已經(jīng)變質(zhì)了，不能吃了。她坐在有荷 花圖案的屏 風(fēng)后，一遍一遍地練習(xí)節(jié)目單 上的歌曲。（ ）（7）半青半紫。（2）寫(xiě)出含有“皮”字的生字。鐵倒（ ） 祥細(xì)（ ） 旗稈（ ） 恕吼（ ） 大摸大樣（ ）侍侯（ ） 掩沒(méi)（ ） 瀟酒（ ） 交又（ ） 變化多瑞（ ）資態(tài)（ ） 淺籃（ ） 搶栓（ ） 分辮（ ） 楊長(zhǎng)而去（ ）彌慢（ ） 鬼儉（ ） 戶(hù)首（ ） 榆快（ ） 叢容不迫（ ）5. 選擇合適的形近字填在下面的語(yǔ)境中。 q237。ng duān zh232。 d249。 biān f） 維護(hù)（w ） 附錄（f ） 自卑（b ） 憂(yōu)慮（1 ）5. 寫(xiě)出同音字。 shu236。 xi225。n ）風(fēng)靡（m237。 ji224。ng） 奢侈（shē chǐ） 琥珀（hǔ p242。A．冠 龔 乖 凄 諧 炫 湘C. 籬 顱 挪 撩 灶 仲 錐（ ）。ng） 韓愈（h225。i hu225。ng） 捆綁（kǔn bǎng）3. 給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，打√。） 港口（gǎng xi224。） 堅(jiān)韌（y236。n） 計(jì)謀（m ） 擴(kuò)大（k ） 恭敬（ ōng）實(shí)踐（j ） 嘹亮（ i225。ng 府 明 常 病 xi225。ng zāo yāng bō l237。o gē boji224。ng l243。 j236。這里的人們都很（ ）戴他。（ ） （2）猜著一半。（ ） （10）防洪公約。（3）當(dāng)“和”表示“溫和”時(shí)，讀音 ，可以組詞（ ）（ ）； 當(dāng)“和”表示“和諧地跟著唱” 時(shí)，讀音 ，可以組詞（ ）（ ）； 當(dāng)“和”表示“在粉狀物中加液體攪拌或揉弄” 時(shí)，讀音 ，可以組詞（ ）。（ ）（3）小小是一個(gè)特別討人喜歡的孩子。o wǔ sh232。ng jǔ zuǒ su236。ng k 233。i塞外 zuān鉆研 zu224。 負(fù)荷 bǐng 屏氣ch225。說(shuō)到周瑜，孩子立馬來(lái)勁了：“周瑜是好人，我玩過(guò)！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法?！敬鸢浮恐袊?guó)傳統(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。我個(gè)人認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都太片面，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。如“民本”思想。除此之外，我們還需對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書(shū)目，能明白歷史的真相”。參考立意：正視歷史；以科學(xué)的眼光看待歷史；珍視傳統(tǒng)文化；拒絕戲說(shuō)歷史等。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。有一次,他同兩位古人類(lèi)學(xué)家討論問(wèn)題。因此，我認(rèn)為，實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高。求美思想是人類(lèi)進(jìn)步的推動(dòng)力，提高審美、思考能力自然也是我們?cè)谌巳褐忻摲f而出的一大方式。這樣的生存方式并非是在求美，而是在踐踏美。托姆同兩位古人類(lèi)學(xué)家討論遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N的問(wèn)題，突出考查考生的邏輯思辨能力，實(shí)際上是引導(dǎo)考生將邏輯思辨與現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)建關(guān)聯(lián)。題目故意省去了命題常式“現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)與精神、實(shí)用與審美歷來(lái)是人們爭(zhēng)論的話(huà)題。（審美角度） 材料的立意難點(diǎn)： 厘清“溫飽吃好”屬于“物質(zhì)”實(shí)用范疇；“燦爛火光”是“精神之美”的象征。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。歌德假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。車(chē)爾尼雪夫斯基【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?！吨袊?guó)青年》雜志聯(lián)合中國(guó)青年報(bào)開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)一代，青年之問(wèn)”收集活動(dòng)，統(tǒng)計(jì)了當(dāng)代青年最為關(guān)注的前20個(gè)“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”，其中包括：鄉(xiāng)村兒童、老人最迫切需要的是什么？強(qiáng)國(guó)一代科技人才具備什么素養(yǎng)？年青人應(yīng)該具備什么樣的時(shí)代使命？明星如何用行動(dòng)傳遞社會(huì)正能量？放眼全球，中國(guó)青年的自信源自哪里？個(gè)人的小夢(mèng)想，如何融入到偉大中國(guó)夢(mèng)？什么是真正的善良？怎樣辨別一個(gè)人能否成為終生摯友？假如你已步入大學(xué)，參加“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”的演講大賽，請(qǐng)選擇其中兩三問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇演講稿。行百里者半九十。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)只有成為每個(gè)青年的夢(mèng)，才有力量、有根基；每個(gè)青年的夢(mèng)也只有融入強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，才有實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，才能夢(mèng)想成真。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?？梢哉f(shuō)，關(guān)注前沿科技、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而造福社會(huì)生活已成為“強(qiáng)國(guó)一代”的顯著特征?；ヂ?lián)網(wǎng)精神和網(wǎng)絡(luò)化思維已成為“強(qiáng)國(guó)一代”青年的重要思維特性。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。有人就依此找出對(duì)付雪盲癥的一種辦法——提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟。與自己的過(guò)去對(duì)比使人眼界狹窄容易滿(mǎn)足。我的目標(biāo)還是想繼續(xù)下棋，我還不想休息，所以下棋的興趣激發(fā)了我的信心。但當(dāng)時(shí)只是想著不干活就得挨餓，一門(mén)心思地為業(yè)務(wù)忙，當(dāng)時(shí)那個(gè)苦啊，但是生存有壓力，也不覺(jué)得太苦。就算你再?gòu)?qiáng)，賺得再多，你能強(qiáng)過(guò)比爾所以，在我心里從未出現(xiàn)過(guò)諸如‘我沒(méi)有辦法’、‘我不管了’、‘沒(méi)有希望了’等具有吞噬性的聲音。本材料是對(duì)“雪盲癥”這種現(xiàn)象的介紹，分析了成因，提出了解決問(wèn)題的辦法。素材：.。然后，在每一個(gè)目標(biāo)下列出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體行動(dòng)。其實(shí)這樣沒(méi)有目標(biāo)地工作，再勤奮也沒(méi)有用，而且五年十年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話(huà)的目標(biāo)、召集會(huì)議的目標(biāo)、制訂計(jì)劃的目標(biāo)等等。人生也是如此，無(wú)論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。支付寶等多個(gè)商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動(dòng)。此人之常情，無(wú)可厚非!　　古人所說(shuō)的“乘興而來(lái)”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來(lái)”，每一個(gè)人都希望自己過(guò)得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭，有個(gè)好心情，弄個(gè)好運(yùn)氣。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來(lái)的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子。，奮斗才能永恒。2. 巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。這些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片混亂，舞臺(tái)總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過(guò)表演，就建議卓別林代替母親上臺(tái)表演。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)：1．?dāng)U寫(xiě)后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。（等量代換）【答案】已知；l1∥l2；兩直線平行，同位角相等；已知；∠1=∠PAB；兩直線平行，內(nèi)錯(cuò)角相等；鄰補(bǔ)角定義【解析】【分析】由∠PBA=∠PDC，根據(jù)同位角相等，兩直線平行可得l1∥l2，∠PAB=∠PCD，由∠1=∠PCD根據(jù)等量代換可得∠1=∠PAB，繼而可得PC//BF，從而可得∠AFB=∠2，根據(jù)鄰補(bǔ)角定義可得∠AFB+∠3=180176。在小白想法的提示下，小黑同學(xué)也想通過(guò)作平行線將∠A或∠F的位置進(jìn)行轉(zhuǎn)移，使兩角有公共頂點(diǎn),，請(qǐng)你根據(jù)小黑的想法或者學(xué)過(guò)的知識(shí)解決此問(wèn)題。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。70年的披荊斬棘，70年的昂揚(yáng)奮進(jìn)，這70年里，你經(jīng)歷了太多太多……但，這70年里，你遭遇的種種不為人知的苦難終于化作了累累碩果。70年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，你已不再是那龐大卻又卑微的弱國(guó)，你用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了自己！70年前，你在山腳下仰望著那些蓬勃發(fā)展、傲氣沖天的西方大國(guó)，而70年后，你不必再仰視他們，你已然追上了他們的步伐。所以，“70年來(lái)中國(guó)歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫(xiě)作不可回避的話(huà)題，這類(lèi)話(huà)題契合國(guó)家和時(shí)代背景。最后可以寫(xiě)自己感悟或做法，如我們，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)；不斷奮斗，讓中國(guó)在世界的東方崛起，在世界的東方復(fù)興等。新時(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。莊子說(shuō)，“至人無(wú)己（即無(wú)我）”，這是道家的追求；清代王國(guó)維則說(shuō)，“有有我之境，有無(wú)我之境”，這是詩(shī)家的評(píng)說(shuō)；新中國(guó)成立后，鼓勵(lì)“忘我”工作（學(xué)習(xí)）等，一時(shí)蔚然成風(fēng)，這是時(shí)代新風(fēng)；最近，習(xí)近平總書(shū)記又發(fā)出了“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的錚錚誓言，這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)！注：“最后，