【正文】 辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)甘為人梯的“無我”精神。發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的“無我”精神。參考立意：無“自我”成“大我”；時(shí)代需要“無我”精神；“無我”是“無處無我”；處“無我”之境，做“忘我”之人或者心系他人，方能出彩；危難關(guān)頭，舍我其誰等。“無我”意味著奉獻(xiàn)和犧牲，是初心不改，一往無前，不懈努力達(dá)成既定目標(biāo)的義無反顧，是著眼大局，立黨為公，全心全意為人民服務(wù)的政治立場(chǎng)等?！秶鸂t夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。有位小伙子問馬云，“如果有一天，您沒有阿里和淘寶，您會(huì)怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會(huì)把阿里和淘寶做沒嗎？很顯然不會(huì)，不過，我會(huì)把阿里和淘寶做‘沒’。近代，這種“無我”精神亦被完美詮釋。我相信通過我的努力,通過中國(guó)13億人民的戮力同心,一定能把我們的國(guó)家建設(shè)好。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。行文時(shí)要對(duì)“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨(dú)好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。知足知不足，有為有不為?！鳖櫭剂x，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見不好的方面就反省自己，改造自己。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一算不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。然后圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。從就業(yè)來看，高學(xué)歷的名校畢業(yè)生找不到工作，華為等大公司裁員，那么一個(gè)普通院校的本科畢業(yè)生該如何面對(duì)就業(yè)問題。怎么利用，怎么為呢？那便是順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生！【解析】【詳解】此作文材料為典型的材料作文，需要參破材料的含義，抽繹出其中的哲理，并補(bǔ)充其他材料以進(jìn)行更深度的解讀，需要從不同層面，不同角度來闡釋之。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。“擔(dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬馬跟著你奔向成功的彼岸。氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”。一句深情的話，道出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人忘我的情懷。2. “無我”是對(duì)自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊?？梢試@堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、等方面去寫。如果談“忘我”，會(huì)有兩種不同的寫作角度，如個(gè)人的勤奮學(xué)習(xí)、鉆研，則贊揚(yáng)了一種入迷的精神；如集體的工作、民族的事業(yè)，則可能是一種無私奉獻(xiàn)的精神等等。在我國(guó)電力部，有一群人每天要做放電嘗試，放一次電便記錄一組數(shù)據(jù)，經(jīng)過1000多次放電嘗試之后，他們鉆研出了特高壓線路，使我國(guó)成為世界上第一個(gè)掌握特高壓的國(guó)家，那些工作人員夜以繼日，廢寢忘食的研究，才得到了這些成就，他們“無我”的態(tài)度使我們感動(dòng)，他們鉆研的成就令我們自豪。在某個(gè)省份的一個(gè)早晨，有一輛公共汽車緩緩駛?cè)肓塑囌?，待人們上車之后，司機(jī)又將車緩緩開出車站，可就在剛開出去不久，車居然又停了下來，車上的人們很驚奇，當(dāng)他們看到司機(jī)的時(shí)候，一切都明白了：原來是司機(jī)的心臟病犯了，在司機(jī)去世的前一秒，他用盡全力將汽車停在路邊，便趴在方向盤上永遠(yuǎn)地離開了。對(duì)自我的淡化或強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“無我”與“有我”的拷問。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。矚望未來，我們更加信心滿懷，讓我們緊緊抓住眼前的歷史機(jī)遇，萬眾一心，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上闊步前進(jìn)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。弱國(guó)無外交，擁有了強(qiáng)大的軍事力量就等于擁有了強(qiáng)大的后盾，它們就是我們說話的底氣!使得中國(guó)在國(guó)際上在外交上有了一定的發(fā)言權(quán)。然后可以寫我們?cè)跉g欣地看著這些令我們自豪的事件時(shí)，卻不能忘記我們中國(guó)以前的傷痛，可以舉例說明，如“圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿了它的鱗片”等。聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)，思考是指行為主體對(duì)意向信息的充分加工，聯(lián)想是思考的依托，思考是聯(lián)想的高級(jí)形式，任何思考的進(jìn)行都是在聯(lián)想中反復(fù)進(jìn)行的推理、演算與論證。70年了，你變了很多，但未曾改變的是你的初心和夢(mèng)想。一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)在了世界東方，那就是你，我偉大的祖國(guó)！你擁有著世界第三大的國(guó)土，但，你仍然是個(gè)弱國(guó)，依舊是貧窮落后的弱國(guó)。七、略。第二小節(jié):寫白樺在雪中的美。采得白花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。，解釋下列詞語。　　丁丁從外婆家回來，一進(jìn)門，呀!怎么所有的玩具都沒了？丁丁看到玩具們留下的紙條：“丁丁，你不愛我們，我們走了。一天，媽媽帶著丁丁去外婆家玩?！短齑啊?，想一想“天窗”給孩子們帶來了怎樣的樂趣？（3分） 3.《白樺》的每一小節(jié)寫的是什么?（8分）第一小節(jié)： 。（6分）?。?）那巨大的凍結(jié)在巖層上的瀑布也開始活動(dòng)了。（4分）　?。?）說它老實(shí)( )吧，它的確( )有時(shí)候很乖。 閃 托 zāo yānɡ w232。部編版語文四年級(jí)下冊(cè)：期中測(cè)試題（根據(jù)部編版語文教材四年級(jí)下冊(cè)1—4單元編寫）（時(shí)間：90分鐘 分值：100分） 班級(jí)： 姓名： 等級(jí)：一、快樂生字吧。 j236。（5分）慢（ ） 濤（ ） 穗（ ） 茸（ ） 瀑（ ）漫（ ） 滔（ ） 惠（ ） 聳（ ） 曝（ ）3．給句中加點(diǎn)的詞語換上意思相近的詞。2. 按要求，寫句子。最下小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?？啥《膩聿粣巯婢撸瑱C(jī)器人斷了一條腿，小熊缺了胳膊，飛機(jī)沒了翅膀，汽車少了輪子……玩具們都垂頭喪氣地沒了精神?！蓖婢邆兙驮诶蠣敔?shù)牡昀镒∠铝?。”丁丁說：“對(duì)不起，我以后再也不亂扔你們了，你們回來吧!我好想你們啊!”丁丁和玩具們謝過了老爺爺，浩浩蕩蕩地回家了。三、1. 不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。3. 第一小節(jié):寫“我”的窗前有一棵白樺。（4）示例：我會(huì)和玩具交朋友，保護(hù)和愛惜它們?！敬鸢浮科呤d，披荊斬棘70年前，你誕生了。為了你，無數(shù)的英雄戰(zhàn)士被埋葬在了華夏大地，為了你，我們不惜一切，哪怕是生命……歲月不居，時(shí)節(jié)如流。材料主要講建國(guó)70年來，中國(guó)取得的巨大成就等。可以結(jié)合“世博會(huì)”“2008年中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)”及材料內(nèi)容等分析，引出話題“中國(guó)在飛速發(fā)展、進(jìn)步”。遼寧艦橫行在遼闊的海洋，殲20馳騁在蔚藍(lán)的天空，99式坦克奔馳在祖國(guó)大地。我國(guó)人民已在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)?！敬鸢浮? 我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”“我”，是每個(gè)人在考慮具體問題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。“無我”是勇敢的舍棄?！盁o我”是辛勤的鉆研?！巴摇迸c“我將無我”中的“無我”難以簡(jiǎn)單地以高下論，兩者應(yīng)有交叉的成分，并不全同。立意：最佳立意：我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。無論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。溫總理說，不這樣做就對(duì)不起人民。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世。當(dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚(yáng)起，塵埃落定。要避免其帶來的危害，審辨地認(rèn)識(shí)，合理地利用。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時(shí)，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。所以說，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。理解材料，不能把“自己”丟掉。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料?！苯又v到,一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,開始時(shí)只能舉起50公斤,經(jīng)過訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無我”精神：為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無我”理念。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重?！盁o我”是堅(jiān)定信念，心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界。既可以按常規(guī)思維肯定“無我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無我”的表現(xiàn)。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。我們要時(shí)常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)，要有本領(lǐng)恐慌意識(shí)，常學(xué)、常思、常進(jìn)步。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。”前人之書，代表的是前人的觀點(diǎn)，其中不乏積極的一面，但倘若我們將其奉為教條，則必然會(huì)僵化我們的思想，扼殺我們的創(chuàng)造力。同為讀書，有的人囫圇吞棗，學(xué)了滿腹腐朽理論；有的人觀其大略，卻取其精華，去其糟粕。如果蠶只食桑而不消化，蜂只采花而不加以醞釀，我們何來的絲和蜜？所以我們?cè)谧x書時(shí)，要有自己的思想，能對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行理解、消化，如此方能謂之善讀書者。立意行文應(yīng)圍繞“盡信書不如無書”展開。材料一“忘我”有兩層意思，首先是說讀書需讀進(jìn)去，其次是不能只進(jìn)入，還得能出來。接著采用正反對(duì)比方法論證，以《論語》《孫子兵法》的閱讀為例證，思路清晰，其中穿插著周國(guó)平、帕斯卡爾等哲人名言，處處突出“讀書要善于理解消化”這一中心，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。2010年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺(tái)之后下令繼續(xù)修筑圍墻?！薄拔覀儜?yīng)該堅(jiān)持你好我好大家好的理念，推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)造全人類共同發(fā)展的良好條件，共同推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展繁榮”。”當(dāng)今世界各國(guó)之間休戚與共的關(guān)系，可以從兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：一方面，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，各國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存、相互合作的程度空前加深。在人類已經(jīng)生活在同一個(gè)地球村的新形勢(shì)下，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開與其他國(guó)家的合作，需要各國(guó)互通有無、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。我們要把這個(gè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)話平臺(tái)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。“命運(yùn)共同體”是中國(guó)政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會(huì)的新理念。1983年，聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”進(jìn)行專題研究。相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。——習(xí)近平“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來命運(yùn)提供智慧卓越的中國(guó)方案創(chuàng)造了機(jī)遇。第三段：總結(jié)上面的例證，做到由人及己，體現(xiàn)一個(gè)生活上的深挖掘。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。《老子》）②與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。（梁?jiǎn)⒊┱?qǐng)從材料一中任選兩個(gè)詞語，再?gòu)牟牧隙腥芜x兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。解決問題要靠積極進(jìn)取心態(tài)和智慧。”必須居安思危，不能一味地像阿Q，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”那是不可能的事情?！吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)”，至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，告訴我們要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。最后可以寫自己的看法或做法等，如人不應(yīng)在該努力的年紀(jì)選擇安逸，不應(yīng)在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)候選擇頹喪；珍愛生命，不做佛系青年等。我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會(huì)布滿皺紋。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。哦，應(yīng)該是我們班所有人都不怕作文，這你定會(huì)好奇問為什么？因?yàn)槲覀冇幸晃粌?yōu)秀的語文老師，他讓我們?cè)谧魑恼n上找到了快樂，他讓我們?cè)谧魑恼n上想象的翅膀可以在藍(lán)天自