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部編版六年級(jí)語文下冊(cè):古文閱讀練習(xí)一及答案(更新版)

2025-04-05 03:36上一頁面

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【正文】 料作文,就必須認(rèn)真審視材料,設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”,反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”,盡量做到“順竿子往上爬”,把握最佳立意角度。一個(gè)被咬的蘋果,卻是喬布斯的傳奇。只知不行必?zé)o果?!币筮x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧?!胺N”體現(xiàn)為主體播種、培育等實(shí)踐性努力。在語言上,這則材料運(yùn)用了修辭。每個(gè)人心里一畝田每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)一顆種子在我心里的一畝田用它來種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢(mèng)的種子溪流為夢(mèng)流淌,成功與大海交流;小草為夢(mèng)拼搏,點(diǎn)綴一片大地;蠟燭為夢(mèng)燃燒,照亮漆黑的夜…只有播下夢(mèng)的種子,才能收獲人生中的累累碩果.夢(mèng)想是人生的指向標(biāo),它照亮前方的黑暗,驅(qū)動(dòng)著我們不斷前進(jìn).沒有夢(mèng)想,何來成功?馬云心中有夢(mèng),堅(jiān)定不移地走電商之路,盡管四處碰壁,但他從未放棄心中的夢(mèng)想,最終成為首富.他的成功離不開他的付出與汗水,更離不開他心中堅(jiān)定不變的夢(mèng).馬云播下電商夢(mèng)的種子,從一無所有到人生贏家,這不就是告訴我們要有自己的夢(mèng)想嗎?沒有夢(mèng)想的人只是一具空殼,注定平庸,碌碌無為.“少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年志,則國志.”而我要說,少年心中有夢(mèng),中國才有夢(mèng),中國夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn).翻開歷史畫卷,從古至今,凡是圓夢(mèng)之人,在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,民族的發(fā)展.徐悲鴻種下畫畫的夢(mèng),收獲一幅幅精美的油畫;莫言種下寫作的夢(mèng),得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚(yáng);袁隆平播下雜交水稻的夢(mèng),獲得潛心研究帶來的巨大成果.他們的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了,也推進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展.作為青少年,我們更應(yīng)該心中有夢(mèng),為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗.夢(mèng)是人們內(nèi)心的真實(shí)寫照,反映著人的追求,選擇不同的夢(mèng)會(huì)有不同的人生價(jià)值.成功者的夢(mèng)固然偉大,但平凡人的夢(mèng)也可以展示人生價(jià)值,活出自我.陶淵明不為五斗米折腰,在看到官場(chǎng)的黑暗后,他毅然辭官,追求自己內(nèi)心的夢(mèng)歸隱田園.他的夢(mèng)固然沒有偉人那么偉大,但他“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情雅致著實(shí)令人佩服.陶淵明是淡泊的,他的夢(mèng)也是淡泊樸實(shí),不慕名利的.梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美,最能感受人生的妙味”.我想,這也是對(duì)陶淵明歸隱夢(mèng)的一種肯定吧.“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)于生命的辜負(fù).”空有夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還必須辛勤耕耘,讓夢(mèng)的種子開花結(jié)果,綻放生命的光彩.一分耕耘,一分收獲.讓我們一起在心中播下夢(mèng)的種子,不忘初心,勇敢追夢(mèng),體驗(yàn)“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”的暢快與豪情。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣,瞄準(zhǔn)對(duì)象,緊扣時(shí)代,以“有趣”的方式做好宣傳,才能在公益活動(dòng)中脫穎而出,斬獲最佳。尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾——青少年而言,新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。中華民族是一個(gè)樂善好施、仁愛善良的民族,所謂“人饑己饑,人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。(3)網(wǎng)友通過和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng),在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。碰撞,也可以是內(nèi)心之間的碰撞。碰撞的痛楚消散后,總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量,走向那個(gè)嶄新的自己;無數(shù)碰撞中,推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。有的時(shí)候,碰撞會(huì)將雙方“擊碎”,接著逐漸形成新的樣子,這大概也是文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組,物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家,智慧絕倫如愛因斯坦也因堅(jiān)持波動(dòng)說而頭痛許多年。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí),堅(jiān)持儒道韓愈;在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?,雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果,我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。三、關(guān)于行文的方向(分析聚焦)。(2)關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握??傊牧系暮诵脑~是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”,核心議題是“對(duì)人們(包括文人雅士和一般人)的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價(jià)值判斷”。從某種意義上說,我們今天增強(qiáng)文化自信,就包括弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。因?yàn)轱L(fēng)雅乃文化之要、文明之舉,絕不可有須臾斷檔,更不能任其闕如。這種舉動(dòng)的重要意義毋庸置疑。倒不如說,在增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的今天,多些風(fēng)雅又何妨?從一定意義上說,風(fēng)雅是文化的一個(gè)基本特征。薛譚聽了,就向他認(rèn)錯(cuò),請(qǐng)返回重新學(xué)習(xí),從此再也不敢說回家的事了。1.“自謂盡之”的“謂”的意思是( ); “薛譚乃謝求反”的“反”的意思是( )(4分)2.“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云”這句話的意思是: 這里運(yùn)用 的修辭手法,寫出了 (6分)“辭歸”是因?yàn)? “求反”是因?yàn)? (4分),下列各項(xiàng)中描述正確的一項(xiàng)是( )2分),不可驕傲自滿。④餞:以酒食送行。(16分)薛譚學(xué)謳(ōu) 薛詳學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,迷辭歸。 ( )背叛道理,忘記別人的恩情。同到張飛莊上,共議大事?!? 次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,就困扶危;上報(bào)國家,下安黎庶。” (2)上報(bào)國家,下安黎底。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。撫:拍打。,學(xué)習(xí)要迎難而上。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅,往往被視為“附庸風(fēng)雅”。我國在西周至春秋中前期,分封的諸侯國達(dá)70余個(gè)。與此同時(shí),國人的讀書量卻在逐年下滑。而進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代后,正像孔子所說的那樣,由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存,人們只講功利不講道義,為達(dá)目的不擇手段,將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則,所以道德淪喪、社會(huì)無序。對(duì)于這樣的人來說,則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`,真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用,不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。(1)關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。從行為看,有兩點(diǎn),一是結(jié)交名士,一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。這大概也是一種“真理越辯越明”,伴隨著舊事物的消亡,無論之前是怎樣堅(jiān)守,人總有一種成長性,能不斷地推翻過去的自己,重塑改造新的自我,這是碰撞帶來的蛻變和反思。論點(diǎn):因不同而碰撞,因碰撞而精彩。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。宣傳“希望工程”,就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片;宣傳動(dòng)物保護(hù),就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。所以,上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流,得風(fēng)氣之先,積極應(yīng)對(duì),靈活變通。)對(duì)象驅(qū)動(dòng)(1)“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件,必須是“就事論事”,把你選擇的理由闡述清楚,不能“空泛”議論,即不能架空所給材料過度泛化說理。這則材料如何解讀?把它還原:每個(gè)人心里一畝田,每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng),一顆種子?!?,“一個(gè)夢(mèng),一顆種子”是并列結(jié)構(gòu),因此這句話可以這樣概括出來“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”?!皦?mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰,觀點(diǎn)的明確,閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在追逐人生理想的大道上,人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸,但是有的人只是匆匆知曉,卻沒有去為它實(shí)行。每每考前,無疑都要臨時(shí)抱抱佛腳,考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵,我必會(huì)為之規(guī)劃完美。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類,而行之切見證了“知”,可見“行”如此重要?!睘殛P(guān)鍵信息。只有夢(mèng)想,而不去行動(dòng),就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。(60分)小明和小亮分別從父親那里拿到兩個(gè)梨子?!敬鸢浮糠乓环牛苍S效果更好材料說,“有些東西是急不得的,放置一段時(shí)間也會(huì)許更好些”。由此可見,放一放,可帶來更好的效果!不光飲食領(lǐng)域是這樣,在人際關(guān)系調(diào)整方面也是這樣。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。飛上月球,探測(cè)月球,制造飛船等,讓人類更深一步對(duì)地球有著更深刻的了解。因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我們才會(huì)生存下來,國家才會(huì)發(fā)達(dá)。它并沒有影響到公眾的正常生活和工作,對(duì)于類似“稻米”們的舉動(dòng),文明社會(huì)應(yīng)予以尊重與包容?!暗久住笔钱?dāng)今社會(huì)眾多“粉絲”中的一個(gè)群體,他(她)們對(duì)生活有激情、有熱度。“稻米”涌入,讓景區(qū)管理方看到了“商機(jī)”,借用“稻米”文化包裝景區(qū),開展文化活動(dòng),增添景點(diǎn)得文化內(nèi)涵。“圍堵”倒不如“疏導(dǎo)”?!紊厦娴木渥右l(fā)了你怎樣的感觸和思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。拿起一本喜愛的書籍,就好像隨手推開一扇窗戶,欣賞窗外美麗的風(fēng)景。我一拍腦門,不是剛看過嘛!上面介紹過,衣服上沾上了墨漬,可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓,在浸到肥皂水里洗,然后用干凈的水漂清就洗去了。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文,首先就要深層次地挖掘話語的含義。“落紅”似乎成了無用之物,但從另一角度看,它能化泥護(hù)花,仍有價(jià)值和作用,它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性,“有用”和“無用”不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,關(guān)鍵在于觀察者的視角,在于自身的價(jià)值和功用。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。專注甚至是風(fēng)雨過后蜘蛛編織扯碎的蛛網(wǎng)時(shí)的凝重……于是,跌宕的時(shí)空坐標(biāo)軸上,一叢叢墨影此起彼伏,一抹抹聲音縈繞耳旁。他用12年的時(shí)光追溯這段淵源,四處走訪、查閱史籍,水鄉(xiāng)的雅致、庭院的古樸乃至地上的一磚一瓦……才鑄就了今日余秋雨的《笛音何處》。古有恪守著“天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道”而專注于濟(jì)世的熱血男兒孟軻;今有專注于原子核的研究為中國核事業(yè)做出貢獻(xiàn)的朱光亞。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。宇宙浩瀚,星漢燦爛。當(dāng)然,偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的。中國航天事業(yè)的發(fā)展不是巧合,中國航天成績(jī)的取得不是偶然。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉。這次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)創(chuàng)新,填補(bǔ)系列國際國內(nèi)空白,充分體現(xiàn)了自主創(chuàng)新要敢下先手棋、善打主動(dòng)仗的精神。比如,有個(gè)叫彼得的小家伙說自己是未來的海軍大臣,因?yàn)樗幸淮卧诤@镉斡?,喝?升海水都沒有被淹死。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí),他收到了內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。迪恩【點(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意,一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說法,言下之意就是可以多角度立意,這樣就給考生打開思維的空間。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。我們找工作的確應(yīng)該追求自我的實(shí)現(xiàn),而非只看重高薪。其二,追求自我實(shí)現(xiàn)所選擇的工作一定是自己熱愛的工作,當(dāng)你熱愛一件工作的時(shí)候就輕松地解決了堅(jiān)持的問題,因?yàn)檫@是你的熱愛,所以你會(huì)奉獻(xiàn)。用人單位還需要更新自己對(duì)人才的招收觀念,慢慢改變現(xiàn)有的工作格局。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。從中可以看出。最后可以寫自己的做法或期待,如幸福都是奮斗出來的,選擇適合自己的方式,追求人生的價(jià)值;在職場(chǎng)上如能守住誠信、擔(dān)起責(zé)任,也必將為自己開辟遠(yuǎn)景。員工與單位之間,也由簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系變成了合作、共贏的伙伴關(guān)系。面對(duì)不斷變化的世界,不管是傳統(tǒng)的就業(yè)觀念,還是新一代的就業(yè)選擇,只要是為了實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想而不懈奮斗,為了創(chuàng)造屬于自己的美好未來而不懈追求,都是值得肯定的。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)?!敬鸢浮扛视谄椒玻瑯酚诜瞰I(xiàn)莎士比亞說:“上天生下我們,就是要我們當(dāng)火炬,不是要照亮自己而是要普照眾人。愛如一把火炬,燃起溫?zé)崦髁恋牧已?,在黑暗中照耀出一片光明。路上,我照例到便利商店買我的晚餐,結(jié)帳時(shí)心血來潮,將找回的零錢投入一旁的捐款箱,只聞得零錢叮咚乍響,那似乎是這份愛心在心靈深處響起的樂音,清脆悅耳。當(dāng)天我們先幫他們打掃、清潔,再陪他們一同玩耍、嬉戲。我想成為樂于奉獻(xiàn)的人,因?yàn)樾斐筢t(yī)生回饋鄉(xiāng)梓的愛,那感動(dòng)彷佛瞬間擦出的火花,點(diǎn)燃我心中那根燭芯,永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。干好本職工作,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。只有把工作做得比別人更完美、更迅速、更正確、更專注,調(diào)動(dòng)自己全部的智力從舊事物中找出新方法來,才能引起別人的注意,使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì),滿足心中的愿望。北京33路公共汽車售票員陳清鳳,十年,在崗位上兢兢業(yè)業(yè),親切的笑容,貼心的舉動(dòng),負(fù)責(zé)的態(tài)度,即使在平凡的崗位中,卻也顯得不平凡。無論我們從事什么工作,都不能缺少雷鋒精神。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。智能時(shí)代,密碼已經(jīng)從外交
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