【正文】 而為鳥，其名為鵬。①科學是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。給孩子一個愉快的成長空間?？梢哉f，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家風都是堂“必修課”。參考立意：創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境；順應孩子的天性，尊重孩子的選擇；給孩子獨立的權(quán)利和機會，不要包辦孩子的一切；尊重孩子的選擇，不強迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇；善于發(fā)掘優(yōu)點，學會贊美孩子；允許孩子犯錯，學會管教孩子；對于觸及原則的問題，要及時進行引導，采用合適的方式進行批評；對待孩子的價值觀要堅定，前后要一致等。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。發(fā)掘孩子的優(yōu)點，家長應該做到：善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點和亮點，并找到孩子的缺點和不足，幫助孩子成長；學會贊美孩子，一定要真誠、具體、實事求是；不把成績和分數(shù)作為評價孩子的唯一標準，而是關(guān)注孩子的人格培養(yǎng)、身心發(fā)展；對待孩子有耐心，不把自己的壓力和焦慮傳遞給孩子。既然教育孩子，父母不能偷懶，那么究竟應該怎么做呢？一、創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境。【答案】教育孩子，父母不能偷懶尊敬的各位家長： 大家好。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對莫言先生的書法水平的評價，本題特地撇開這一語境，所以不要因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認崇拜時，整個鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了。那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學獎獲得者，矛盾文學獎獲得者。書法來源于日常寫作，是寫作與美學的完美結(jié)合。莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關(guān)系?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學生的思維意識的指向。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應該深思如何面對碰撞。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和進步。蘇軾便是這樣的人，一個能夠在儒釋道之間自由行走的人。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗，不同的味道豐富了不同的人生。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界。 擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰都不想像楚門一樣，活在一個如同攝影棚一般的世界。在那里，拆墻還是筑墻，不會由別人來決定。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（四）進一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（一）一個響亮的標題。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個事物開篇，寫一個排比段，引出“在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化”，亮明觀點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命”。但唯一不變永久不變的應該就是中國的禮儀了?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法”，也符合任務驅(qū)動型作文的要求，考生必須針對所給材料發(fā)表觀點，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠 。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。 ，要敬老，踏秋賞菊去登高。心：怒、悲、忘、感、戀、想忄：情、驚、慌、怕、忙、慢我的發(fā)現(xiàn)：“心”和“忄”字旁的字都跟心情有關(guān)。i xiānɡ xiǎo jī yǒu ɡuān(臺 灣 島) (艾 香) (小雞) (有關(guān)) 二、比一比，再組詞。nɡ(羊 肉) (錢 財) (大 街 小 巷)měi sh237。 h243。i n224。 f232。nɡ ch233。部編人教版二年級語文下冊第三單元復習知識點一、看拼音，寫詞語sh233。nɡ jiāng （情 誼） （黃 河） （長 江） ch225。n z (圓 月） （轉(zhuǎn) 眼） (敬 老) (與 其)r232。n b236。 jiē xiǎo xi224。n dǎo 224。o（地殼）四、給下列字加偏旁組成新字并組詞 削 （削蘋果） 賠 （賠錢） 悄 （悄悄） 陪 （陪伴）肖 霄 （云霄） 咅 培 （培土） 梢 （樹梢） 部 （部落） 宵 （元宵） 倍 （倍數(shù)）五、按要求寫字，并說一說你的發(fā)現(xiàn)火：烤、燒、炒、燈、燦、爛 灬：煎、蒸、煮、點、熱、焦我的發(fā)現(xiàn)：“火”和“灬”字旁的字都跟火有關(guān)。________,_________， 。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。如此才能展示一個學生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。是有人刻意筑墻將藍天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達到他人不及的境界。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。應試作文時間倉促，不可能反復琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。味道可以嘗，可以嗅，可以品。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。那些科學家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結(jié)全文。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當下日常生活的對話?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？書法是中華民族的國粹之一，練習書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。莫言的小說深刻反映了特殊時期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會問題，值得一讀再讀。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。并由事及理，由此事展開對藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。因此，也只有家長才能真正做到因材施教，真正體現(xiàn)個性化教育。孩子需要被人發(fā)現(xiàn)，才會充分發(fā)掘自己的潛力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。可以結(jié)合相關(guān)作文素材來展開。尤其是家庭美德、良好風尚的形成，更是人們?nèi)谌肷鐣?、走向成功最為仰仗的“注冊資本”。讓孩子覺得生活在家庭中的幸福感。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。【答案】志當存高遠北冥有魚，其名曰鯤?？茨俏羧蘸槲浯蟮郏瑴绱笤?，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。哪個不是胸中有大氣魄者。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠不會感到星空的魅力。第一則從總的方面入手，倡議科學精神。一般情況下，審題應做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點，找準題眼；第二步，精深立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！痹谖铱磥恚@場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學們誠于中的感悟。同學們一生中曾多次面對蠟燭許下愿望，而我相信，那些愿望一定都不如他們在成人禮上面對著巨型蠟燭許下的更加鄭重、更加深入靈魂，因為這一次的愿望，叫做夢想。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。古人通過這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責任，融入了社會的各種角色。成人禮對他而言，根本只是一種形式。特別要注意的是一定要結(jié)合自身實際。（二）引述+表態(tài)+觀點。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。不要套作，不得抄襲，不少于800字。巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功。失敗者在困難面前看到的往往是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者往往心中裝著“甲光向日金鱗開”的冀盼?？涩F(xiàn)實中的許多人，卻沉淪在所謂的“萬念俱灰”“躊躇滿志”之中，他們不負責任，不敢擔當正義，缺乏為公為民意識，居然冒天下之大不韙，在黑暗的角落里拼命制造“毒膠囊”“地溝油”等等產(chǎn)品，傷害民眾健康，毒害人民生命，損害國家形象，成為千古罪人。學生作文時可以就其中一則材料，也可以將兩則材料結(jié)合在一起，談自己的感悟與思考，一定要有自己的思想和認識。①怒不過奪，喜不過予。要求：選好角度，確定立意，文體自定，不少于800字。宋濂是一個會控制負面情緒的人。著名影視演員周星馳，他出身于農(nóng)村家庭。學會控制情緒，才能實現(xiàn)自己的夢想。學會控制心情，你的生活才會少犯錯誤。試題材料由六則名言組成，審題時，要充分解讀六則名言的內(nèi)容。④句的含義是，面對太陽總是有希望的，它總給人溫暖，只要向積極的方向看，一切都會好轉(zhuǎn)。④常懷羞恥之心、反思之心，也就能控制情緒。哈佛大學最杰出的心理學教授威廉【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！}記父母是人這一生中最先接觸到的人，“近朱者赤，近墨者黑”，父母對孩子的影響，可陪伴其一生。他那雙炯炯有神的眼睛里射出嚴肅的目光，使我垂下眼睛不敢看他。父親也還是和以前一樣，用嚴厲的聲音和嚴肅的目光命令我站起來?！鞍职质谴?，媽媽是帆……”我就是船中的人，你們帶領(lǐng)我駛向心中的小島。點睛：材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料?！敬鸢浮繄猿植恍笀猿值降?，永不放棄；持之以恒，絕不放棄；抗爭到底，絕不妥協(xié)；堅持不懈，永不懈怠。而且我們的這種死亡是令人唾棄，令人不屑，令人瞧不起的，因為我們是逃兵，是懦夫，是膽小鬼。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷；只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。也可以寫自己的，比如堅持為人處世的原則，堅持不懈地做某