【正文】 心里，自己清楚即可，無(wú)需向他人提起。他們的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國(guó)家的軍事競(jìng)賽，給亞洲以及世界和平帶來(lái)隱患。 　　反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當(dāng)初他幫助父親滅掉了南朝的陳國(guó)，對(duì)陳后主的荒淫無(wú)道，紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒(méi)有吸收教訓(xùn)，依舊做了一個(gè)暴君，最終落得一個(gè)社稷破碎、自己也身死人手的悲慘下場(chǎng)?！敬鸢浮壳笆虏煌笫轮畮煛　∥鞑麃営幸环N白雕，有漂亮純白的羽毛，它們引以為傲，認(rèn)真梳理，生怕遭到玷污。材料作文的材料較多地來(lái)自歷史事實(shí)或現(xiàn)實(shí)生活，它們往往反映了現(xiàn)實(shí)的某個(gè)方面、某些問(wèn)題，所以材料作文中，論點(diǎn)的提煉一定要有現(xiàn)實(shí)意義。（2）列舉今人事例進(jìn)一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學(xué)家黃大年的典型事例，再次明確觀點(diǎn)“這是中國(guó)有志知識(shí)分子愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠(chéng)之心的真實(shí)寫(xiě)照?！币岳硐肜L就底色，青春才真正飽滿豐盈。寫(xiě)作時(shí)要表達(dá)積極向上，充滿正能量的主題?！　】鬃釉唬骸安W(xué)而篤志，切文而靜思，仁在其中。他們都是有夢(mèng)想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢(mèng)想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深?lèi)?ài)的祖國(guó)，為民族的復(fù)興做個(gè)有志青年吧！ 科學(xué)家黃大年，他帶著科技強(qiáng)國(guó)的心愿，出國(guó)留學(xué)、工作，成為國(guó)際著名的航空地球物理學(xué)家。所以直到千年后的當(dāng)今，我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》……試想，如果陶淵明沒(méi)有當(dāng)初的找茬和后來(lái)的和解會(huì)是怎樣？沒(méi)有當(dāng)初的找茬，他也許一輩子衣食無(wú)憂，但絕不會(huì)有大量的美文存世；沒(méi)有后來(lái)的和解，他身在田園，心卻旁騖，怎能體悟到田園中的樂(lè)趣？，他們的生活條件也許并不比固守在家鄉(xiāng)的同齡人差，所不同的，僅僅在于他們比較喜歡跟自己抬杠、找茬，所以去了傳說(shuō)中的大都市。【解析】【分析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。我們年輕人往往是“常立志而非立志長(zhǎng)”,碰到困難輕易放棄。21．我們常常聽(tīng)到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話，然而有人卻說(shuō)：“不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬。⑶老板角度1：應(yīng)該給田波加薪。總之，贊同誰(shuí)或反對(duì)誰(shuí)，都要客觀、冷靜、理性、辯證，做到以情動(dòng)人、以理服人。美麗中國(guó)的問(wèn)世，小康社會(huì)的建成，便會(huì)水到渠成。做學(xué)習(xí)的模范，當(dāng)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵，成為學(xué)習(xí)的帶頭人。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取?！　　渡嗳A錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門(mén)須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢(qián)須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章?！盎閱始奕ⅰ?，側(cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對(duì)于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進(jìn)了普通人的日常生活。中國(guó)人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對(duì)新生命的熱忱與祝福；而對(duì)于乘鶴西去的老者，用莊嚴(yán)肅穆，哀而不傷的儀式表達(dá)對(duì)逝者誠(chéng)摯的緬懷與追憶——凡此種種，無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)民族的生死觀，無(wú)不體現(xiàn)華夏民族自古以來(lái)對(duì)生命價(jià)值的追問(wèn)，以及對(duì)生命本身至誠(chéng)至真的關(guān)懷與熱愛(ài)。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點(diǎn)，應(yīng)辯證分析。儀式感讓生活成為生活，而不是簡(jiǎn)單的生存。我附近好幾個(gè)著裝隨意的年輕人已經(jīng)開(kāi)始東倒西歪、竊竊私語(yǔ)甚至小打小鬧了。要求：①選好角度，明確文體（詩(shī)歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。 二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說(shuō)紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；而過(guò)去的非全國(guó)卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無(wú)它用，這樣易造成套作。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。實(shí)際上，人和萬(wàn)物一樣，都有自己的“亮度”。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”…不知不覺(jué)間,“燃”成為2018年的流行詞。今時(shí)今日，再提起鳳姐，你還會(huì)用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點(diǎn)感人至深。當(dāng)然，也有可能正是因?yàn)榫S護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。作為95后的你，對(duì)“網(wǎng)紅”，你怎么看？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬?！捕握Z(yǔ)言生動(dòng)凝練,極具氣勢(shì)。老師不厭其煩的講解,無(wú)微不至的關(guān)懷,讓我想起燭光里的媽媽。文題三:例　文簡(jiǎn)　析在路上時(shí)光飛逝,歲月如梭,直面中考的宣言還在耳畔回響。分擔(dān),與朋友一起分擔(dān)憂愁,你將會(huì)倍感輕松。我的眼前飄著一層層愁云,心里也像塞了一團(tuán)亂麻,一時(shí)不知道該怎么辦才好。那是幾個(gè)月以前的事情了。→過(guò)渡段落,承上啟下。恩施是土家族、苗族聚居的地方,其中土家族的傳統(tǒng)民歌《龍船調(diào)》記述了土家族人民的日常勞作,體現(xiàn)了土家族人民的勤奮以及樸實(shí)憨厚。再看看馳名中外的騰龍洞。即圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”去設(shè)置問(wèn)題,展開(kāi)議論思路。具體來(lái)講,就是在闡述事理前,先說(shuō)一件事情,然后在此基礎(chǔ)上引發(fā)開(kāi)去,從而把相關(guān)道理闡述得更加透徹。二是層次清晰,段落完整。追求是一條路,在這條路上,我們有無(wú)盡的期盼和思考。母親話中的第三處關(guān)鍵語(yǔ)是“你手中的東西,不能獨(dú)自享用,要懂得與別人分享”,它的深意為:和人相處,要懂得同別人分享自己的所有。選材應(yīng)圍繞家鄉(xiāng)最有特色的地方,可以選擇家鄉(xiāng)的自然景觀、歷史悠久的風(fēng)俗傳統(tǒng)、某些著名的人文建筑、某段著名的歷史、某些著名的風(fēng)味小吃、某些極具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……選材要豐富、真實(shí)、典型,能夠表現(xiàn)中心思想。在路上,我們有堅(jiān)實(shí)的腳步,有豐富的體驗(yàn),有無(wú)盡的期盼與思考。不少于600字。孩子拿著橘子問(wèn):“媽媽,為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在告訴你,你想要得到的東西,不是伸手就能得到,而是要付出勞動(dòng)的。文題一:這是一道命題作文題,題目為“家鄉(xiāng)的名片”。寫(xiě)作時(shí)可采用比喻、擬人、排比等手法,使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象。文題三:這是一道給材料的命題作文題,材料是為了幫助理解題目、打開(kāi)思路而設(shè)的,所以寫(xiě)作前應(yīng)該認(rèn)真分析材料。寫(xiě)作過(guò)程中一定注意緊扣題目“在路上”,將內(nèi)容和“路”結(jié)合起來(lái),切不可顧此失彼,導(dǎo)致寫(xiě)作中不見(jiàn)“路”的蹤影,文章跑題。那么,應(yīng)如何布局謀篇呢?。這在說(shuō)理文中特別有作用。每個(gè)人的家鄉(xiāng)也都有著別具一格的名片。那里地勢(shì)險(xiǎn)要,景觀雄奇,讓人們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)之余得到全身心的放松。此外,巴東的石工號(hào)子記述了巴東石工勞作時(shí)的心情,其旋律時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而低回婉轉(zhuǎn),具有濃郁的地方特色。【名師點(diǎn)評(píng)】這篇佳作以精要的語(yǔ)言介紹了家鄉(xiāng)恩施的諸多名片,娓娓道來(lái),如數(shù)家珍,仿佛一位老到的解說(shuō)員在向外地游客推介家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)資源、迷人的民族文化?！澳闱?”我用手指了指我的作文,“我的文章發(fā)表了!”她立刻從座位上站起來(lái),大聲喊道:“哇,你真棒!恭喜你了!”那時(shí),我真正體會(huì)到了“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將收獲兩份快樂(lè)”這句話的含意?！翱墒恰彼驍嗔宋业脑?“如果說(shuō)人生過(guò)程像一幅畫(huà),那么這幅畫(huà)就是由各種成功和失敗作為色彩繪制成的?！孜埠魬?yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),點(diǎn)明中心。不再抱怨紛繁的試題,不再埋怨睡眠不足,而是安心在題海中徜徉,靜心在書(shū)山中尋路。走在求學(xué)的路上,淚水告訴我什么叫執(zhí)著,汗水告訴我什么叫承受,痛苦告訴我什么叫追求。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿．泱泱大國(guó)，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史．在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無(wú)可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書(shū)典籍?？磥?lái)，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅(jiān)守。泉州南安一處工地，90后的搬磚工石神偉，因?yàn)樵诠さ刂辈ソ∩恚闪司W(wǎng)紅，粉絲百萬(wàn)，被大伙稱(chēng)作“搬磚小偉”?；ヂ?lián)網(wǎng)好，好在它是一個(gè)特殊的社會(huì)，有著迥異于傳統(tǒng)的話語(yǔ)體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又專(zhuān)”、充滿正能量的“紅”?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。對(duì)于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請(qǐng)結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。狀態(tài)能否“燃”起來(lái)，取決于心靈的溫度?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書(shū)，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見(jiàn)家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情?！玖⒁狻拷嵌纫唬鹤屪约骸叭肌逼饋?lái)；角度二：為“燃”點(diǎn)贊；角度三：大家一起“燃”。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證，以正面論證為主，同時(shí)進(jìn)行正反對(duì)比論證。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。　　而儀式感對(duì)于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無(wú)趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。儀式感能喚醒我們對(duì)于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。能力層級(jí)為E級(jí)。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時(shí)也可以指出其存在的問(wèn)題，以發(fā)展的眼光來(lái)看待，以辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析即可。這正是儀式的意義所在，無(wú)論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛(ài)情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。打鐵還需自身硬是一句中國(guó)傳統(tǒng)白話，人們常掛嘴邊。左英綸一生為官，能得善終，全身而退，全靠這“五硬”心得?！　∧芰^(guò)硬，就是想干、會(huì)干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開(kāi)工作局面的能力，有開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的能力，有臥薪嘗膽、帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力，有與時(shí)俱進(jìn)、掌控全局的能力。就能理直氣壯地與腐敗背道而馳，以清廉形象示人。愿這句話成為黨員干部的座右銘!【解析】試題分析：這是一則新材料作文題。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來(lái)一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光?！敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間地點(diǎn)也可能有不同的答案。 年輕人是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。”確實(shí),有時(shí)我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。本題要求考生提出對(duì)不同見(jiàn)解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的。,常有一個(gè)前提：自己處在痛苦矛盾中。這是中國(guó)有志知識(shí)分子愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠(chéng)之心的真實(shí)寫(xiě)照。 　　在這個(gè)信息科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們就應(yīng)該擁有崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！毙聲r(shí)代對(duì)青年提出了新要求。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)“我們就應(yīng)該擁有崇高的夢(mèng)想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！　、偾败?chē)已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？——《荀子白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會(huì)吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對(duì)待傳統(tǒng)，如何對(duì)待曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。欲齊其家者,先修其身。中間主要就是各種論據(jù)的羅列，但是要注意論據(jù)與論據(jù)之間的銜接。比如和面，面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來(lái)有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來(lái)，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子?！R化騰　　(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過(guò)且過(guò)的早年夭折。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白行動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。再以辛棄疾為例，寫(xiě)這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求:越王去吳國(guó)侍候吳王。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。【答案】心存善念　　善是中華民族的傳統(tǒng)美德，不論是誰(shuí)，在這善的輕撫下，都會(huì)感受到人間的溫暖，使人的心靈得到慰藉；善是一種至高的道德素養(yǎng)，心有善念，才能行得遠(yuǎn)；善是一種至高的人間大愛(ài)，用平凡的亮光去照亮人間的道路。善，這一個(gè)溫暖的字眼，從古至今已經(jīng)有無(wú)數(shù)的賢人志士推崇了，生活在當(dāng)今社會(huì)的我們，不更應(yīng)該將之作為我們的行為準(zhǔn)則嗎？當(dāng)死即將降臨于自己的頭上，最美女孩何玥，一個(gè)普普通通的人，卻捐出自己的器官，挽救了三個(gè)人。善念就像心靈深處的一縷陽(yáng)光，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，照亮著每一處我們足跡所至的地方，根植于我們內(nèi)心深處?？忌趯?xiě)作的時(shí)候就可以圍繞“善”與“惡”的關(guān)系展開(kāi)論述。單一的材料據(jù)材料立意即可?，F(xiàn)在，微信問(wèn)候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書(shū)信往來(lái)，焦急等待，情深意切。我看過(guò)賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久?！比藗?cè)谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂(lè)的流逝。我把感動(dòng)中國(guó)的人和事例都背得爛熟。【解析】【分析】【詳解】本題為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。且歌且行。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。本文取材于人大十三屆二次會(huì)議上代表的言論，具有較強(qiáng)的新穎性；同時(shí)，話題與考生的實(shí)際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。出生農(nóng)村的他，從小就獨(dú)立自主，承擔(dān)家庭責(zé)任。也可以闡述思考，寫(xiě)成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由