【正文】 更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。蘋(píng)果新機(jī)款款國(guó)內(nèi)的熱銷(xiāo)，大眾汽車(chē)曾經(jīng)的饑餓營(yíng)銷(xiāo)，甚至每到春節(jié)正規(guī)渠道的飛天茅臺(tái)總是一瓶難求，可見(jiàn)眾多企業(yè)全都深諳此道。“不認(rèn)同”的具體角度舉例：①選擇多，機(jī)會(huì)多，更容易實(shí)現(xiàn)自己的愿望。選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福等。材料主要講超市的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)于結(jié)果，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。而面對(duì)這個(gè)選擇給人以極大幸福和滿(mǎn)足，但同時(shí)又令人眼花繚亂，頭暈?zāi)垦５臅r(shí)代，不被選擇選項(xiàng)套牢，同時(shí)不畏于思考。由此可見(jiàn)，貧瘠稀缺的選項(xiàng)并非刺激消費(fèi)的靈丹，而是限制實(shí)際消費(fèi)能力增長(zhǎng)的鎖鏈。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。在閱讀優(yōu)秀作品包括書(shū)刊雜志上的好文章時(shí)，要學(xué)其行文方式，學(xué)其布局謀篇，學(xué)其思路、取材，學(xué)其語(yǔ)言?！军c(diǎn)睛】無(wú)論寫(xiě)什么文章，都需要考生平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。有個(gè)給袁紹寫(xiě)檄文的人，文中罵曹操罵得很惡毒。他有一個(gè)愛(ài)好：畫(huà)雪?！敖?jīng)歷或感悟”各有不同，寫(xiě)作內(nèi)容具有無(wú)限開(kāi)放性，只要能談清所選關(guān)鍵詞的理解和感悟，完整呈現(xiàn)題意要求的都可以寫(xiě)。限制性表現(xiàn)為：1.“請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，界定了寫(xiě)作內(nèi)容，需與寫(xiě)作者身份相符合。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。　　佛家云“八風(fēng)吹不動(dòng)”、“平常心是道”，《中庸》曰：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和”。有些行家?guī)蛣e人鑒定難得犯錯(cuò)，而自己買(mǎi)東西卻時(shí)而“馬失前蹄”，就是“撿漏”心理的作祟。鑒定中的求真與務(wù)實(shí)，需要的是一種“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的獨(dú)立精神，既能“視袁紹如中枯骨”，又能“識(shí)英雄于草莽之中”。鑒定一事，實(shí)與撐船相近。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選一種或幾種，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以?xún)A慕。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對(duì)“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對(duì)社會(huì)、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語(yǔ)言和文化積累的能力。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來(lái)。都說(shuō)人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類(lèi)社會(huì)的一切，都是基本人性的映射。”丙說(shuō)：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡?，不就成了‘坑爹一族’嘛。引述材料之?緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢(mèng)想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。因?yàn)?，人生處處是考?chǎng)，生活時(shí)時(shí)有考試。有人喜歡選擇性聽(tīng)課，感覺(jué)自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類(lèi)有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。基于此，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。”有人說(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱(chēng)不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。：全文最后一句。”和“你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。 幸福,就是早晨和爸爸媽媽一起出門(mén)，傍晚和他們一起回家。這句話用的說(shuō)明方法及其效果。 ⑤講臺(tái)上的電視屏幕上出現(xiàn)了主題班會(huì)的第三部分——“呻吟的水”。幾個(gè)女同學(xué)在教室中間踏著古箏的節(jié)奏翩翩起舞。某一天，你在大山里行走的時(shí)候，大山給你一片樹(shù)陰；你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時(shí)候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹(shù)枝，阻擋你危險(xiǎn)地下墜。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭看你，同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。 。（4分） 幸福，就是幫媽媽做家務(wù)，讓她不再那么勞累； 幸福，就是。 ？ ， ， 。(3分) A.“卓有成效”的“卓”起筆是部首，音序是Z，聲母是zh 。 部編人教版小升初語(yǔ)文模擬卷小升初語(yǔ)文模擬試卷（八）（word有答案）（滿(mǎn)分100分，時(shí)間90分鐘）一、積累與運(yùn)用（42分），并按要求答題。(4分) 糊弄 糊涂 頑強(qiáng) 強(qiáng)詞奪理 摩平 按摩 喝住 齊聲喝彩（ ）。 C.？ ， 。 （3）捉來(lái)的小魚(yú)，小蝦，我們并( 　) 拿來(lái)吃，( 　)養(yǎng)在瓶子里玩。，把這節(jié)詩(shī)接下去。 ； 幸福，就是 ②你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。 ② “叮咚，叮咚??”錄音機(jī)放出了用古箏演奏的行云流水般又迭蕩起伏的音樂(lè)。這掌聲一半是給張的，另一半則是給生命的源泉——水的。（3分 ） 3.“人體的75%是水，血漿中90%是水，眼睛的99%是水，骨骼也有20%的水，連牙齒中都有10%的水”。幸福,就是每天迎著初生的太陽(yáng)，走在上學(xué)的路上。 （2）刻舟求劍 濫竽充數(shù) 葉公好龍 畫(huà)龍點(diǎn)睛 畫(huà)蛇添足 愚公移山 守株待兔 買(mǎi)櫝還珠 鄭人買(mǎi)履 自相矛盾 狐假虎威 掩耳盜鈴……二、閱讀與理解（一）1. “你看出了一只狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。（二）。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見(jiàn)也未必符合生活實(shí)際。制造生活混亂，不利民生。開(kāi)闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備?！雹堋吨芤住睕](méi)想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場(chǎng)合上，一位西裝革履的推銷(xiāo)商迎上這位商人，感激地說(shuō)：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。尊重，這是愛(ài)最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無(wú)上的美德，而受人尊重也是一種幸福。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。合起來(lái)是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)?！边@段話的意思是：君子要對(duì)內(nèi)順從君主，對(duì)外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。越來(lái)越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對(duì)”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”......這些觀念屢見(jiàn)不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。要敬畏必須理性。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)會(huì)敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。寫(xiě)作時(shí)可以從兩個(gè)方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會(huì)了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。第二步,分析原因,擺出事實(shí)，闡明道理。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！” 乙說(shuō)：“有錢(qián)可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。有錢(qián)，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有了任性的資本。我們常說(shuō)他人任性，沒(méi)少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對(duì)自身的消解和自嘲。輕挑一抹笑容面對(duì)生活，我們很幸福。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫(xiě)作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實(shí)質(zhì)是一種風(fēng)采。b．守望與制止。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無(wú)度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴保靠键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負(fù)而失去對(duì)生命的激情。撐船的知識(shí)和技巧并不復(fù)雜，但要想從急流險(xiǎn)灘驚濤駭浪中全身而退，卻需要一種日積月累的，既與外境周旋，又與“我”周旋的真功夫?！　∨c“怯陣”相反的是“輕敵”，古代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，那些缺乏“證據(jù)鏈”的，“光頭光腦”的“真龍”，被冤枉埋沒(méi)的又何可勝數(shù)。貪心一起，智商歸零，這是世上絕大多數(shù)騙局成立的理由。恰如“中鋒用筆”，實(shí)質(zhì)上是一種不斷讓筆鋒從偏側(cè)散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動(dòng)態(tài)平衡的能力。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。本題在寫(xiě)作時(shí)要注意題干既有限制性也有開(kāi)放性。寫(xiě)作者在結(jié)合自身經(jīng)歷的背景下，可縱貫古今中外、聯(lián)系當(dāng)下，拓展精神維度，思考人生之航向。迫于生計(jì)的他只能在雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。曹操還坦誠(chéng)地說(shuō)：不怪他們，大敗時(shí)，連我都有過(guò)投降的念頭。誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)小混混劉邦會(huì)成為一國(guó)之主，可是他的岳父卻有不一樣的眼光，他從劉邦的舉手投足之間，從他的從容不迫之中，很果斷的得出了結(jié)論。古人說(shuō)，“勞于讀書(shū)，逸于作文”，讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，善讀才能善寫(xiě)，“寫(xiě)”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達(dá)意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。對(duì)于該實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理，你是否認(rèn)同？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。而是在富起來(lái)的康莊大道上大步向前。而同時(shí)，選擇的泛濫多元，也會(huì)泛起過(guò)度消費(fèi)和非理性消費(fèi)的沉渣。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機(jī)會(huì)，有利于人沒(méi)做出更適合自己的選擇。②選擇過(guò)多，會(huì)給人帶來(lái)過(guò)高期望值，失望值也隨之增加，所以減少欲望，更容易獲得幸福。英國(guó)品牌堅(jiān)持純手工打造，僅有3款車(chē)型，全年總產(chǎn)500輛左右，有錢(qián)也未必買(mǎi)得到，雖然價(jià)格高昂，但企業(yè)從來(lái)不為銷(xiāo)售發(fā)愁?！鄙钤谶x擇多樣化的時(shí)代中，我們一定要把握自已的核心需求，堅(jiān)定自己的選擇，從而破除選擇困惑。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。近日，某市在特定路段于特定時(shí)間段、適合的天氣情況下保留路面落葉，營(yíng)造落葉景觀，引發(fā)熱議。周?chē)?guó)平說(shuō)，城市的顏色隱藏得很深，因?yàn)槟歉词乔陙?lái)無(wú)人有資歷評(píng)說(shuō)的歷史；又隱藏得很淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見(jiàn)一二。原來(lái)，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚。看窗外風(fēng)拂過(guò)落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實(shí)用主義視角；后者從美化與詩(shī)意的角度出發(fā)，從管理的人性化角度出發(fā)，是浪漫主義視角。2017年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號(hào)上以《2017年江蘇高考滿(mǎn)分作文出現(xiàn)，快來(lái)圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車(chē)吧》,24小時(shí)過(guò)去，閱讀量破百萬(wàn)，8天過(guò)去，閱讀量超過(guò)325萬(wàn),轉(zhuǎn)發(fā)量26萬(wàn)多次。于是，孩子的周末時(shí)間甚至連放學(xué)后的 休息時(shí)間也被父母無(wú)情地剝奪，而家長(zhǎng)則抱著一種這樣的想法； “我們都是為你好，你以后 就會(huì)感激我們了。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云。他們都被眼前利益蒙住了眼睛，過(guò)于負(fù)求功名利益難免 會(huì)急于求成，以而鼠目寸光，甚至弄虛作假。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。在某理工大學(xué)的校園里，一群摯愛(ài)種植的大學(xué)生想做有文化的“花農(nóng)”，于是，他們引入《詩(shī)經(jīng)》文化，在田野中栽種了近百種花卉。不可否認(rèn)，大學(xué)生在校園里的首要任務(wù)是汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)，參加實(shí)踐經(jīng)歷，為將來(lái)服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家積蓄力量。對(duì)于青少年的教育，我們不妨將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，在鼓勵(lì)青年學(xué)子做好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的同時(shí)，不妨對(duì)他們的課余生活多一點(diǎn)包容?？梢?jiàn)，優(yōu)雅的趣味愛(ài)好，不僅不影響到我們的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，還能啟迪專(zhuān)業(yè)思維，滋養(yǎng)靈魂。在這則作文素材中，我們要關(guān)注的詞是“成長(zhǎng)”。結(jié)合不同的人對(duì)大學(xué)時(shí)光的不同認(rèn)識(shí)分析，如何快樂(lè)度過(guò)大學(xué)生活。達(dá)爾文從小與動(dòng)植物打交道，發(fā)表了至今影響自然界的生存法則；孟德?tīng)栭L(zhǎng)達(dá)八年于田園間做生物遺傳的大偵探，揭開(kāi)了遺傳因子的神秘面紗；袁隆平專(zhuān)心于田野間，發(fā)明了拯救數(shù)億人的雜交水稻。如果生活這盤(pán)菜，用這樣的刀來(lái)切，便是一種讓人難以釋?xiě)训谋?。思辨?yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)?！?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家在其中起到重要作用。在六七十年代饑餓如荒，人民吃不飽，穿不暖，是他解決了億萬(wàn)中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。曾經(jīng)有一位這樣的人：屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽(yáng)關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長(zhǎng)城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意