【正文】 更在于讓自身的價(jià)值惠于眾人。這樣他終于通過了種種考驗(yàn)，實(shí)踐了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給世界最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。這些文學(xué)警句被一代代讀者抄錄著，汲取著，而且還將繼續(xù)傳承下去只要人們也像保爾一樣珍惜自己的人生。文學(xué)作品也應(yīng)該有幾種魂魄，《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種吧！與苦難和厄運(yùn)抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝生命，這點(diǎn)沒有過時(shí)，書中濃郁的英雄主義，理想主義，獻(xiàn)身精神在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里成為精神生活最重要的支柱。中央電視臺(tái)打造的國(guó)內(nèi)首部真人秀紀(jì)錄片《客從何處來》，通過易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。本題是一則材料作文。物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。（二）生活中有很多種味道。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。考生可以從任何一個(gè)角度闡述看法。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。虛假的夸贊聽多了，也不是件好事。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。有人覺得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢買夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。nɡ五、1.②　2.①　3.③　4.④六、　　　七、……但是……　……而且……　……所以……八、。（2）第一自然段是圍繞“____________________”這句話來寫的，寫了除夕有__________，__________，__________，__________等習(xí)俗。人們走出家門，到親戚家、朋友家去拜年。（填序號(hào)）①曬干紙漿　　?、诮菰息蹞瞥黾垵{　　　④將原料搗爛成漿把原料剪碎或切斷→________→________→________→________→紙（3）蔡倫的造紙方法為什么能夠傳承下來？__________________________________________________________________________________________________________________________________。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代，有個(gè)叫蔡倫的人，吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。下課了，同學(xué)們的課間活動(dòng)真是豐富極了！__________________________________________________________________________________________________________________________________九、根據(jù)積累填空?！　　　　　? 　　（　?。　　　　　? 　?。ā　。　　　　? 　　?。ā　。　　　　　? 　　（　?。┢?、選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填空。nɡ（　　?。┳氖且怀耍ā　　。┺I子。）（su236。 hu236。 t243。 m249。nɡ jǔ zh236。n） 選擇（zh233。nɡ　　　　sh232。（　　　）六、選出每組詞語(yǔ)中不是同類的選項(xiàng)，將序號(hào)填在括號(hào)里。（改成感嘆句）_________________________________________________________________，具體寫幾句話。（　　?。?）蔡倫是怎樣造紙的？把序號(hào)填在正確的位置。正月初一的光景與除夕截然不同。（1）選文寫了__________、__________和__________這三天的景象?！　h232?？梢园凑諘r(shí)間順序來描寫大家是怎樣過節(jié)的?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝猓€有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購(gòu)買服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長(zhǎng)相、性格等各個(gè)方面夸贊購(gòu)買服務(wù)的人。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問題。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。閱讀下面的材料，完成后面的題目。俗話說，貓有九條命。人生態(tài)度乃至人生榮辱觀念的許多名言警句之中。他始終都抱著堅(jiān)定不移的信念，并且將自己的利益與人民群眾的利益緊緊的聯(lián)系在一起。角度二：活著的使命在于，認(rèn)識(shí)自我，修煉自我，完成自我。參考立意：人生的意義取決于行為及所產(chǎn)生的作用；生命不能永久，精神（影響）可以不朽；知曉“來處”，認(rèn)識(shí)自我，思考未來；不做“過客”做“?？汀钡?。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。材料三：“希望有一天咱村也能走出一個(gè)黃大年，走出一個(gè)陳景潤(rùn)，走出一個(gè)錢學(xué)森。每個(gè)人雖不能選擇自己出生的家庭和環(huán)境,但我們可以選擇在逆境中奮發(fā)向上、立志成才。希望同學(xué)們安心在學(xué)校接受良好的教育,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),逐漸把自己培養(yǎng)成為一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人,成為一個(gè)懂得感恩的人,最終能夠成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人,通過努力改變自己的命運(yùn)的人,能夠達(dá)到自己最好境界的人。自覺遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生行為規(guī)范》等等。如要求:“請(qǐng)你以高三學(xué)生的身份，給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學(xué)工處、受助貧困學(xué)生或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”,指令考生必須用寫信的方式來入情入理地就問題明態(tài)度、講道理 。素材：，是南通市年齡最長(zhǎng)的紅十字志愿者，也是一名老黨員?！@個(gè)被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國(guó)首善”的美譽(yù)而為國(guó)人所熟知。——東漢?魏伯陽(yáng)《周易˙參同契》（2） 改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的?！敬鸢浮扛F則變，變則通朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實(shí)現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬(wàn)苦，卻不能“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會(huì)感受到窮則變，變則通的魅力。夫天地萬(wàn)物曾不能以一瞬，萬(wàn)物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。他們堅(jiān)持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。第一句語(yǔ)出東漢，魏伯陽(yáng)的《周易˙參同契》，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除舊的，建立新的。是從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新，加強(qiáng)思想革命化的問題關(guān)鍵。2018年，全國(guó)鐵路新增運(yùn)營(yíng)里程4600公里，香港進(jìn)入了全國(guó)高鐵網(wǎng)；港珠澳大橋飛架三地。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。他們中，有下海經(jīng)商的創(chuàng)業(yè)者，有進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，還有千里求學(xué)的學(xué)生。城市里萬(wàn)丈高樓拔地而起，世界領(lǐng)先的新業(yè)態(tài)新模式層出不窮。所給五則材料，都是跟中國(guó)發(fā)展密切相關(guān)的重大事情，反映了中國(guó)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際各個(gè)領(lǐng)域之間的交流，這些“流動(dòng)的”因素形成了中國(guó)力量，使中國(guó)充滿繁榮發(fā)展的活力。新一輪高水平的對(duì)外開放實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的主動(dòng)，進(jìn)一步拓展了發(fā)展空間，也給低迷的世界經(jīng)濟(jì)注入新的動(dòng)力，給經(jīng)濟(jì)全球化前景增添了亮色。中國(guó)的貿(mào)易“朋友圈”越來越大，貿(mào)易伙伴由改革開放初期的40多個(gè)增長(zhǎng)到現(xiàn)在的230多個(gè)。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。四、由物及人法寫。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，戊戌變法失敗120周年，新中國(guó)成立70周年。有一種美德,不會(huì)因人的貧富與身份而殊異,而是因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)而被人所推崇。如今,我們青年正處在干事創(chuàng)業(yè)的黃金年齡階段,要干事就必然會(huì)遇到這樣或那樣的挫折,要成事就必須直面并戰(zhàn)勝那些挫折,不能畏難,不能繞道?？忌鷮懽鲿r(shí)不得丑化光榮歷史，思想要積極向上。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。只有人類能夠去夢(mèng)想，并把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。勇氣，是指放棄和投入的勇氣。有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說，他以后想要走遍全世界，變成像徐霞客、馬可本作文題由兩個(gè)部分組成，材料和要求。我們應(yīng)該確定目標(biāo)，不斷奮斗，追逐自己的夢(mèng)想?！靶袆?dòng)”，人生需要奮斗，夢(mèng)想需要行動(dòng)。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。　　　　某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式?！薄　∵@則作文材料，當(dāng)我一口氣讀到最后一個(gè)句號(hào)時(shí)，我的腦海里本能地浮現(xiàn)出一個(gè)結(jié)論：卑微者的高尚與高尚者的博愛。書店，這個(gè)宗教般神圣的地方容納了他們，書店這種博愛與寬容的態(tài)度是與其宗旨相