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正文內(nèi)容

部編五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文:口語(yǔ)交際:走進(jìn)他們的童年歲月同步習(xí)(更新版)

  

【正文】 實(shí),終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí),毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒,便說(shuō):可是我沒(méi)有零錢呀,先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢。在立意上,要盡量關(guān)聯(lián)到道德文化,表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考,或者對(duì)不同文化的理解和包容,這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬,我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗,迎接光明!【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新,難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎?試想,如果人與人之間失去了誠(chéng)信,我們的生活將會(huì)怎樣,我們的社會(huì)將會(huì)怎樣?樹(shù)不直,無(wú)以成棟梁??v觀歷史,關(guān)于誠(chéng)信的事例不勝枚舉:孫武練兵,淚斬宮女,為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍,最終成就一番霸業(yè);商鞅變法,立木為信,建立了強(qiáng)大的秦王朝,為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);季布誠(chéng)實(shí)守信,留下“得黃金萬(wàn)兩,不如得季布一諾”的佳話他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向后人昭示了一個(gè)深刻的道理,那就是只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的尊重,才能有所作為。【答案】讓誠(chéng)信閃耀智慧之光誠(chéng)信是金銀,擁有了誠(chéng)信,就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。我們只要為社會(huì)、為人民獻(xiàn)出生命,才能在人民心中得到另一個(gè)永遠(yuǎn)不死的生命。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待,如為他人帶來(lái)歡樂(lè),為他人減輕痛苦、為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí),這樣的生命才會(huì)有價(jià)值;珍愛(ài)生命,為他人為社會(huì)作出貢獻(xiàn),讓有限的生命煥發(fā)光彩等。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考體現(xiàn)生命價(jià)值的方式等,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?!倍嗌儆⑿蹆号疄閲?guó)家的富強(qiáng)而埋名獻(xiàn)身?!睆摹皩?dǎo)彈之父”錢學(xué)森,到“雜交水稻之父”袁隆平;從“兩彈一星”功勛,到“感動(dòng)中國(guó)人物”,一個(gè)個(gè)英模以忘我詮釋許國(guó)、用奮斗踐行報(bào)國(guó),生命在許國(guó)報(bào)國(guó)的偉業(yè)中熊熊燃燒。因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國(guó)精神,在民族危難時(shí),自有“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的舍生取義者;在民族受凌時(shí),自有“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的大義凜然者;在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí),自有“砍頭不要緊,只要主義真”的堅(jiān)定革命者。③不少于800字。高考試題閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分?!舅夭摹砍浞掷脮r(shí)間去學(xué)習(xí),知識(shí)改變命運(yùn),每天要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去淘汰自己 ,學(xué)會(huì)在什么 樣的角度說(shuō)不一樣的話,要做到實(shí)踐,思考,在實(shí)踐,在思考。也可以認(rèn)為,第二則格言是從實(shí)踐層面在談如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。側(cè)重于目標(biāo)。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求。許多人不正是如此嗎?他們大談自己的目標(biāo)如何如何,卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn),他們的目標(biāo)是虛幻的,是空想,因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。大家所熟知的陳涉,那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”,是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀?!?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。材料是一篇實(shí)事新聞,講述公交車上一位老人鞋帶松了,自己幾次彎腰,卻夠不到腳面,車上很多人都在觀望,只有一位姑娘很自然地過(guò)來(lái)幫忙,為老人系好鞋帶,視頻傳到網(wǎng)上,引發(fā)網(wǎng)友熱議。見(jiàn)人在急中難中,我舉手可幫,那就去做。小小舉止,卻溫馨得很。對(duì)這件事,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。富人很是吃驚,可他卻故作鎮(zhèn)定的說(shuō):“在等兩年吧,我造好了船送你去”??上肴〉倪@么好的成績(jī)也與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開(kāi)的。正是由于平常做了充分的準(zhǔn)備,他才會(huì)在賽場(chǎng)上笑到最后,在殘奧會(huì)四項(xiàng)游泳賽事中均獲得冠軍的稱號(hào)。著名舞蹈家邰麗華在很小的時(shí)候就因高燒而喪失了聽(tīng)力。你準(zhǔn)備好了嗎?你準(zhǔn)備用絕對(duì)的自信和實(shí)力來(lái)迎接每一次機(jī)遇了嗎?你準(zhǔn)備好用年輕踏實(shí)的心去創(chuàng)造每一次機(jī)遇了嗎?現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備吧!因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的!【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。生活中一些人總在抱怨,為什么別人能抓住機(jī)遇,而自己無(wú)法得到呢?其實(shí)很多時(shí)候,機(jī)遇就擺在眼前,只是自己沒(méi)有抓住。那么他們?yōu)槭裁慈〉贸晒δ兀恳驗(yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備!鋼琴家朗朗曾在他的自傳中寫(xiě)道,他剛開(kāi)始只是一名替補(bǔ),還是第七替補(bǔ)。 這也是我們時(shí)常提到的把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理,“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,這是真正的大智慧。他背著“話匣子”,提著大喇叭。也是在夏季,每天晚飯后,我抹抹嘴,急忙跑到大門(mén)外去張望。請(qǐng)嘗試著把蘭蘭和媽媽的對(duì)話補(bǔ)充完整。1.提問(wèn)的時(shí)候,注意使用禮貌用語(yǔ)。對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“”。,童年的記憶伴隨著人的一生,每個(gè)人的童年都是一本故事書(shū)。3.ACD附聽(tīng)讀短文:童年趣事(節(jié)選)在我七八歲的時(shí)候,北平有一種穿街繞巷的“唱話匣子的”,給我留下了很深的印象。然后,我最盼望的“唱話匣子的”來(lái)了。一一東漢?班固《漢書(shū)?伍被傳》事物的發(fā)展總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)階段,有其自身發(fā)展的規(guī)律,高明的大夫能夠在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí) 間段中把握人體的生長(zhǎng)規(guī)律,從而做到預(yù)防疾病的目的,而普通的醫(yī)生只能被動(dòng)地應(yīng)付疾病?!鄙钪?,很多人覺(jué)得科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是偶然,這是說(shuō)不通的。成功絕非偶然,它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。倘若飽食終日,無(wú)所用心,或遇到逆境悲觀失望,灰心喪氣,機(jī)會(huì)是不會(huì)自動(dòng)來(lái)拜訪的。參考素材:雛鷹扇動(dòng)翅膀,躍躍欲飛,那是它為搏擊長(zhǎng)空做好準(zhǔn)備;蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng),落入泥土,那是它為新的萌發(fā)做好準(zhǔn)備;毛毛蟲(chóng)忍受黑暗,幾經(jīng)苦難,那是它為蛻變成蝶做好準(zhǔn)備,世間萬(wàn)物皆亦如此,只有做好充分準(zhǔn)備,才能獲得卓越的成績(jī)。他刻苦訓(xùn)練,從不言敗,雖然他花費(fèi)在訓(xùn)練上的時(shí)間比一般人多,雖然他要浪費(fèi)很大的精力才會(huì)獲得稍許的進(jìn)步,但是他無(wú)怨無(wú)悔。真是令人羨慕?。≌\(chéng)然,這與他的天賦有關(guān)。而那個(gè)富人卻不屑一顧的說(shuō):“就你?你帶什么去?”窮人回答說(shuō):“一杯,一缽足矣”。讓人生憾??!行文結(jié)構(gòu):首先引用名人名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山切入中心——因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備!接下來(lái)通過(guò)鋼琴家郎朗的具體事例論述“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的”,接下來(lái)通過(guò)講道理論證“成功絕非偶然,它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”,接下來(lái)聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,闡明“學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)”,從而激勵(lì)讀者抓住機(jī)遇努力學(xué)習(xí),最后再以排比句重申“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”,并以設(shè)問(wèn)的形式引起讀者思考,讓結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭,總結(jié)全文,并點(diǎn)題收束全篇。視頻傳到網(wǎng)上,引發(fā)網(wǎng)友熱議。旁邊的姑娘看在眼里,仿佛自然而然,就過(guò)來(lái)幫忙了。怎么克服心理上的這種“剎車”?姑娘的做法就是一種提醒:請(qǐng)尊重自己的善良直覺(jué)?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。 美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō):“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來(lái)的,它指明現(xiàn)實(shí)向未來(lái)邁進(jìn)的方向,有了好的目標(biāo),就等于有了好的方向就等于向成功邁出了第一步??沼心繕?biāo)而不赴諸行動(dòng),那目標(biāo)便毫無(wú)價(jià)值。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。直白地說(shuō),就是:一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo),一切資源都不能有助于他的發(fā)展。寫(xiě)作時(shí),可將兩種觀點(diǎn)作辯證的分析,察其殊途,明其同歸,也可以執(zhí)其一端,一破一立,以破為立。如我們需要確定目標(biāo),堅(jiān)持不懈,不斷奮斗,成就完美的人生。——貝弗里奇【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。②明確文體,詩(shī)歌除外。著名詩(shī)人艾青在詩(shī)作中這樣感慨:我們的祖先,他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地,從不曾屈辱過(guò)一次”?!叭说囊簧赡苋紵部赡芨?,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)?!翱粨衢L(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟,寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。然后從不同的角度分析論述,如每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力使自己的生命更有價(jià)值,生命存在就值得肯定與尊重,若能盡自己所能努力為他人、社會(huì)作出更多貢獻(xiàn),這樣的生命就更有價(jià)值,更值得敬重;要提升生命的價(jià)值,就需要我們腳踏實(shí)地,從現(xiàn)在做起,從我做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起;要樹(shù)立崇高的理想,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì),造福人類,讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。誰(shuí)虛度年華,青春就會(huì)褪色,生命就會(huì)拋棄他們。要實(shí)現(xiàn)理想,就要學(xué)會(huì)犧牲;同樣,一個(gè)懂得犧牲的人,才能到達(dá)成功的彼岸,擷取一株最美的花!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間?!?jiǎn)⒊x了上面六句話,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ),確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章,要求自擬標(biāo)題,自選角度,明確文體,不少于800字?!闭f(shuō)的即是人應(yīng)該講求誠(chéng)信了。廣告滿天飛,打假成假打,誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。做一個(gè)誠(chéng)信的人,做一個(gè)富有智慧的人,人生路上,愿我們與誠(chéng)信攜手同行。由第一、二兩句可立意“誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本”等:由第二、三兩句可立意“持之以恒方能成就大事等:由第一、二、三句組合可立意“誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事”等;由第三、四兩句可立意“祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中”等;由第三、五、六句組合可立意“日久見(jiàn)人心”“友誼建立在責(zé)任之上”等,其他組合也能立好意。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走,先生,請(qǐng)您買一包吧,我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。一見(jiàn)紳士,男孩連忙說(shuō):對(duì)不起,我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去,失信了!紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠(chéng)信不欺。楊靖宇(1905—1940),1929年春到東北,化名張貫一,任中共撫順特別支部書(shū)記。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中,支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。此舉被管寧視之為心慕官紳,亦非君子。材料二:門(mén)前的山被移走之后,愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。作為青年人,我們當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。當(dāng)前,青年人最大理想是“做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人”。新時(shí)代,我們當(dāng)燃燒激情,揮灑熱血,書(shū)寫(xiě)青年人奮斗的篇章,從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對(duì)愚公的提議,鄰居們不同的反應(yīng):有同意,有不理解,有消極反對(duì)??傊?,兩則材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn):在新時(shí)代背景下,不同地域的青年必然要發(fā)展,要共同發(fā)展,推而廣之,于社會(huì)、國(guó)家而言,亦是如此。素材2:蠻荒時(shí)代,有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民,有大禹三過(guò)家門(mén)而不入;春秋戰(zhàn)國(guó),有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政,關(guān)心百姓疾苦,有屈原以死明志,愛(ài)國(guó)精神感天動(dòng)地;漢朝有蘇武牧羊十九載,矢志不渝,有司馬遷受腐刑寫(xiě)出《史記》;唐朝有李白高歌“天生我材必有用”,有杜甫疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間”;南北兩宋,戰(zhàn)火不斷,有范仲淹先憂后樂(lè),有文天祥悲憤寫(xiě)下《正氣歌》;到了明末清初,一位叫顧炎武的思想家說(shuō)出了“天下興亡,匹夫有責(zé)”。周總理為中華之崛起而讀書(shū),我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。然而他卻很智慧,利用自己的特點(diǎn),在舉重橫桿上練起了體操,結(jié)果不言而喻,一定會(huì)吸引眾多的眼球。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。春天刮出山藥籽,秋天刮出犁底層。其實(shí),在成功的路上,沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),把握好自己的條件和機(jī)遇,劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。漫畫(huà)分為兩幅,第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重,第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)。然而,在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì),他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界,這不得不說(shuō)是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。把握自己的優(yōu)勢(shì),善于借助外物,千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢(mèng)。清朝初年,為紀(jì)念定居浙江省開(kāi)化縣大郡村,金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉,金家后人將保護(hù)此樹(shù)寫(xiě)入家規(guī),世代守護(hù)。這就是一種堅(jiān)守。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們,堅(jiān)守到最后,總會(huì)有所收獲?!皾峋埔槐瑥椙僖磺?,志愿畢矣。從新材料作文的材料性質(zhì)審題,采取由果及因、由具體到抽象的思維:族祖種樹(shù),紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù),寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù),澤被后世。(3)傳承優(yōu)良文化(家風(fēng)、規(guī)矩、信念),成就偉業(yè)。閱讀下列材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷,但是對(duì)于國(guó)家而言,你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果,只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng),讓我們先發(fā)制人。我們見(jiàn)中國(guó)青年正逢其時(shí),更應(yīng)見(jiàn)中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng),讓我們不在受制于人;共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng),讓我們先發(fā)制人;共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng),讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。參考立意:青年人要共享,更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年,獨(dú)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)掌控全局,共享受制于人獨(dú)創(chuàng),圓夢(mèng)中華可用素材:共享帶來(lái)的巨大便利,徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。那時(shí),千萬(wàn)技術(shù)人員苦苦鉆研,只為洗刷巨龍身上的恥辱。接著閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。雜交水稻之父研制出舉世聞名的超級(jí)水稻。然而這些“神童”卻通常在名滿天下后忽然變得無(wú)聲無(wú)息,一如仲永;沒(méi)有當(dāng)上科學(xué)家,沒(méi)有最終的功成名就,只是帶著昔日的名譽(yù)悄然沉沒(méi)。事事虎頭蛇尾,只能像龜兔賽跑中那只自大的兔子,把目標(biāo)埋葬在松懈之中。整體上看,說(shuō)的是都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們說(shuō)事,新御史心領(lǐng)神會(huì);局部看,是轎夫的事。王廷相用轎夫的事,告誡新御史們,新任要職,要走好每一步,以防一不小心踩進(jìn)污泥濁水,受到污染,由此可以立
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