【正文】 了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來(lái)。吐溫曾說(shuō)過(guò)：“只憑一句贊美的話(huà)，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月?！鄙系壅f(shuō)。有一天，一個(gè)教士問(wèn)上帝：天堂和地獄的區(qū)別在哪里？上帝帶教士進(jìn)了個(gè)房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團(tuán)團(tuán)圍著。庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教他。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。他就是歷史上有名的齊桓公。——孫武若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！囍邢穆斆魅伺c朋友同行，步調(diào)總是齊一的。多元，帶給我們的是一個(gè)更加精采的世界。綜合三個(gè)主題，集中表現(xiàn)出“合作共贏”這一中心。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)著蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，哺養(yǎng)后代。瘸子看到了瞎子，艱難地走上前，俯在他的耳旁，輕聲道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。而犀牛鳥(niǎo)卻能很好的解決這一難題，同時(shí)自己也獲得了食物的來(lái)源，有了生存的能力。近年來(lái)，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，大大推動(dòng)了全球化進(jìn)程?！久麕燑c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。以下立意的角度可供借鑒：“心存如來(lái)”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾?，而是?yīng)擁有一種高尚的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。聽(tīng)說(shuō)過(guò)德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰(shuí)還會(huì)去照顧他？只有像德蘭這樣充滿(mǎn)美好信念的人才會(huì)來(lái)承擔(dān)這份責(zé)任。”東坡不解：這和尚怎么以德報(bào)怨呢？回家后問(wèn)其妹蘇小妹，蘇小妹說(shuō)：“心存牛糞，看人都如牛糞，心存如來(lái)，看人都是如來(lái)。，明確要求。4. 我國(guó)環(huán)境保護(hù)雖然取得了積極進(jìn)展，但環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的狀況仍然沒(méi)有改變。諾蘭拍攝到了一組北極冰川倒塌時(shí)顯現(xiàn)出的哭泣的人臉的照片,這個(gè)哭臉就像是在為日益變暖的地球和不斷融化的冰川哭泣。本題由兩則材料構(gòu)成，屬于多材料作文的寫(xiě)作，考生應(yīng)全面分析和理解材料，異中求同。請(qǐng)選用環(huán)保建材裝修居室。單單靠個(gè)人是無(wú)法達(dá)到預(yù)計(jì)目的的，也必須依靠全社會(huì)的力量來(lái)保護(hù)環(huán)境。其實(shí)，當(dāng)環(huán)保成為全球關(guān)注的問(wèn)題時(shí)，各電子廠(chǎng)商自然也會(huì)不遺余力地在環(huán)保上下功夫，只是有的時(shí)候，環(huán)保和科技的進(jìn)步始終存在一些矛盾。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。從材料內(nèi)容上看，第三句話(huà)與前面兩句話(huà)應(yīng)該有一種“對(duì)比”的意味，面對(duì)革命先烈和科學(xué)家的“為國(guó)”“為所有人”的犧牲奉獻(xiàn)精神，作為青年演員的羅海瓊卻只想著“身邊最親近的人”。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。這句話(huà)，表達(dá)了青年一代的幸福觀和人生追求，他們追求的是“簡(jiǎn)單平凡”，關(guān)注的是“親情”的溫馨幸福。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會(huì)使自己走向失敗。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹(shù)立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從分析原因入手。結(jié)構(gòu)設(shè)想： 本題是材料作文，比較適合于寫(xiě)出議論文。我們既要綠水青山，也要金山銀山。 ——諾曼立意角度： 碧水藍(lán)天，是全人類(lèi)的夢(mèng)想； 生態(tài)文明建設(shè)，我們責(zé)無(wú)旁貸； 奮發(fā)有為，共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。今之少年，應(yīng)以此為訓(xùn)誡，在努力建設(shè)中國(guó)的同時(shí)，亦應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻不忘守護(hù)大自然，守護(hù)我們的家園。天道酬勤，春華秋實(shí)，日艱月辛，終換得令世人驚嘆的“深圳速度”?！睕](méi)有人是一座孤島。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。2．閱讀遷移：作者游覽了雙龍洞之后，又游覽了冰壺洞，寫(xiě)下了《記金華的兩個(gè)巖洞》，大家不妨去讀一讀。(2)細(xì)致描繪小船的小、進(jìn)出方式的特別和自己乘坐這樣的小船的感覺(jué)，以此來(lái)凸顯孔隙的窄小的寫(xiě)作方法。根據(jù)出示的圖片和說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，想象石鐘乳的各種形態(tài)。(3)學(xué)生自由交流自己對(duì)孔隙的感受。①朗讀課文第3自然段中自己喜歡的句子，說(shuō)出自己的感受。②教師出示課件，幫助學(xué)生體會(huì)“孔隙”一詞表達(dá)的準(zhǔn)確性。①教師播放課件，幫助學(xué)生深入理解。2．教師引導(dǎo)學(xué)生集體訂正。2．教師引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)小組學(xué)習(xí)情況。，讀不好的地方多讀幾遍，帶有生詞的長(zhǎng)句子要讀準(zhǔn)確，做到讀通句子。4．學(xué)生先觀察老師范寫(xiě)，然后獨(dú)立仿寫(xiě)，自己練習(xí)寫(xiě)正確、規(guī)范，最后評(píng)價(jià)，交流改正。前文《海上日出》是根據(jù)早晨太陽(yáng)變化的順序來(lái)寫(xiě)的，而本課的順序，應(yīng)該是隨作者的步伐，移步換景。(學(xué)生)課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)提示一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣(用時(shí)：5分鐘)“溶洞”“石鐘乳”“石筍”課件，引導(dǎo)學(xué)生觀賞特點(diǎn)。2．有感情地朗讀課文，理清作者游雙龍洞的順序，領(lǐng)悟按照游覽順序進(jìn)行敘述的寫(xiě)作方法，并從語(yǔ)言文字中感受雙龍洞景象的奇異，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感受。4．教師引問(wèn)：課題中的“記”是什么意思？，結(jié)合課前搜集到的資料，介紹景觀形成的原因。3．教師利用圖片引導(dǎo)學(xué)生理解“突兀森郁、擁擠、孔隙、蜿蜒”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。三、初讀課文，整體感知(用時(shí)：15分鐘)、大聲朗讀課文。4．默讀課文，用“____”畫(huà)出表示作者游覽地方的詞語(yǔ)。第一部分(1自然段)：交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件。3．學(xué)生瀏覽課文，回顧主要內(nèi)容。①指名朗讀第4自然段中自己喜歡的句子。①指名匯報(bào)對(duì)課文第6自然段的理解。(2)學(xué)生交流自己對(duì)外洞的感受。③品味文本語(yǔ)句，感受作者用描寫(xiě)小船的小、進(jìn)出方式的奇和乘船的感受，來(lái)凸顯孔隙的窄小的寫(xiě)作方法。2．從第3自然段開(kāi)始，就有溪流的描寫(xiě)。三、回歸整體，感悟?qū)懛?用時(shí)：2分鐘)：作者用什么方法把金華的雙龍洞寫(xiě)得這樣美？2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文精彩片段。　　鼓勵(lì)學(xué)生讀整本書(shū)。接下來(lái)來(lái)自各國(guó)的年輕人便一發(fā)不可收拾，紛紛曬出了自己挑戰(zhàn)的照片。在改革開(kāi)放、現(xiàn)代化的潮流中，今之少年應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有力，攜手共進(jìn)，勠力同心，志存高遠(yuǎn)，共同為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。古人云：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。北宋張載有言：“為天地立心，為生民立命。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好。三要流通溝渠。②世界上最嚴(yán)重的一次沙塵暴 　　1934年5月12日，美國(guó)發(fā)生了地球上最嚴(yán)重的一次沙塵暴。接著圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證過(guò)程中要正確使用典型素材，恰當(dāng)?shù)胤治鏊夭?，做到言而有?jù)，論證充分。從材料情感傾向入手?！∑讲恍枰Z轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開(kāi)心，健康快樂(lè)。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹(shù)立威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，那么他自己身為一個(gè)教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任，才會(huì)讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。第一句話(huà)“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，是說(shuō)國(guó)土被列強(qiáng)瓜分需要收復(fù)，為國(guó)家敢于犧牲自己的生命。三句話(huà)，反映了不同時(shí)代人們的不同人生追求。正是有了這些革命先驅(qū)和科學(xué)家的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們才有了今天的幸福美滿(mǎn)生活。它引導(dǎo)學(xué)生既不忘過(guò)去的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)，思考自己的人生追求，從而有利于展示考生的思考和表達(dá)，是一道具有時(shí)代感和思辨空間的好題目。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！薄?xí)近平請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇倡議書(shū)，表明個(gè)人態(tài)度、體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考、提出倡議。別以為自己沒(méi)有吃虧，你在經(jīng)濟(jì)中受到一份利益，就會(huì)在環(huán)保上吃一份虧。請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭，提倡一水多用。提倡選購(gòu)綠色食品。材料一和材料二的共同話(huà)題是“科技發(fā)展”，材料二涉及的信息更加全面，考生應(yīng)看到科技的發(fā)展是社會(huì)歷史的進(jìn)步，科技發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在發(fā)展科技時(shí)也要注意環(huán)保。大部分的太空垃圾源于空間爆炸。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在我國(guó)近20多年來(lái)集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無(wú)關(guān)，但也不能生搬硬套?！敬鸢浮啃撵`的鏡子一個(gè)人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。心存何物，萬(wàn)物皆成何物。不將罪惡存放在心中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。寫(xiě)作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來(lái)把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫(xiě)記敘文還是議論文，對(duì)文中的主旨或觀點(diǎn)要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫(xiě)的文章才能擁有如來(lái)肚子般的大度。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。”我們每個(gè)人都有不足。以合作求雙贏，不僅僅是大自然延續(xù)傳承的法則，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的時(shí)代主題。大海因?yàn)橛辛死嘶ǖ挠縿?dòng)而更顯波瀾壯闊，浪花因?yàn)橛辛舜蠛２拍茏兓嘧?；輪船因?yàn)橛辛藷羲恼找粫?huì)迷失方向，燈塔因?yàn)橛辛司掭啿耪蔑@其存在的價(jià)值。彼此合作，相互溝通，每一個(gè)人，每一個(gè)集體，每一個(gè)國(guó)家，都會(huì)在坦誠(chéng)的交往中實(shí)現(xiàn)利益的雙贏。合作是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，全球性挑戰(zhàn)需要全球性應(yīng)對(duì)，合作是必然選擇；生活中面對(duì)名種困難時(shí)也需要聯(lián)手行動(dòng)，在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏?！獖W斯特管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。桓公接受了建議，接管仲回國(guó)，不久即拜管仲為相，主持政事。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。“這就是地獄”上帝說(shuō)。具體而言，材料作文的審題分三步驟:①找出材料中的角色(或幾個(gè)方面)即關(guān)鍵詞。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類(lèi)夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。退一步說(shuō)，如果有人覺(jué)得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買(mǎi)這樣的服務(wù)即可。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_(kāi)墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開(kāi)生活的陰霾，給人們心靈以光明。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷(xiāo)，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬(wàn)花筒一般，透過(guò)小孔，是各種各樣的視界。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。記敘文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過(guò)結(jié)果”的思路寫(xiě)下去。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車(chē)輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類(lèi)文明的小火花；樂(lè)器與樂(lè)器碰撞，造就了人類(lèi)藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車(chē)輪滾滾向前。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂(lè)觀豁達(dá)，處變不驚。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請(qǐng)同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見(jiàn)。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說(shuō)人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！睆埓髱熡窒铝艘坏懒钊瞬唤獾闹甘尽?，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅(jiān)強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不