【正文】 鮮明的節(jié)奏一樣，演講也必須有鮮明的節(jié)奏。如： “我這里有一本剛出版的33萬字的自傳體小說——《極限人生》。如： “哪個(gè)是一倍的量，哪個(gè)是三倍的量呢？”一字一頓法：在強(qiáng)調(diào)的字詞前后，都作必要的頓歇，主要表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，如悲痛，深情等，給人以深刻的感染。當(dāng)句子中既有語法重音又有強(qiáng)調(diào)重音時(shí)，語法重音服從強(qiáng)調(diào)重音。所以要學(xué)會(huì)語調(diào)傳情相當(dāng)必要。使用中的氣息應(yīng)有所儲(chǔ)存，即使到該換氣時(shí)，體內(nèi)還應(yīng)留有部分余氣，否則會(huì)使人感到聲嘶力竭。2．呼氣一口氣能維持較久，發(fā)出較多音節(jié)，以及長時(shí)間保持良好的呼吸狀態(tài)，是所謂氣息持久的兩層含義，它們對(duì)于語言表達(dá)都具有實(shí)際的意義。呼吸時(shí)吸氣全面（前后、左右、上下）擴(kuò)大了胸腔的容積，吸氣量最大，呼吸穩(wěn)定，有利于控制，容易產(chǎn)生堅(jiān)實(shí)、響亮的音色。并且容易造成肩胸緊張、喉部負(fù)擔(dān)重，易疲勞及聲音僵化等問題。 挺軟腭 加大口腔后部窨間，改善音色，縮小鼻咽入口，避免聲音大量灌入鼻腔而造成鼻音。這是通過“提顴肌，打牙關(guān)、挺軟腭、松下巴”四個(gè)方面的練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。這樣才能有力而靈活。 撇——唇撮起用力向左、右歪，交替進(jìn)行。氣息較短：因呼吸沒有調(diào)整好，朗讀或說話時(shí)氣喘吁吁，經(jīng)常在不該停頓時(shí)停頓，而且發(fā)出的聲音輕飄，虛而不實(shí)。囁嚅、單調(diào)：發(fā)音時(shí)口齒含糊不清、無音調(diào)變化，沒有色彩。低語：發(fā)音時(shí)喪失語調(diào)和共鳴的聲音。 二、美化嗓音口語作為語言交際工具，是一種直接化的表達(dá)方式，是說話者與聽話者直接交際的媒介，在交際中，口語表達(dá)不僅要求合乎邏輯，清楚明白，而且要求做到生動(dòng)形象，這樣才能讓人留下深刻的印象，收到更好的交際效果，這便要注重語音修飾。n在發(fā)音過程中，唇形由圓漸展，而發(fā)in時(shí)始終是展唇。鼻韻母是指元音后面加上鼻輔音（n ng）的韻母。而其中的i(前)、i(后)）從不單獨(dú)使用，直接與直呼音節(jié)zi ci si與zhi chi shi連在一起。最常見的問題是把這三個(gè)音發(fā)成尖團(tuán)音。如以“丈、只、止、專、支、中、長、正、主、占、召、至、叉、斥、出、池、產(chǎn)、場(chǎng)、成、蟲、車、少、申、生、師（螄除外）尚、稍”等字為代表字的，往往都是翹舌音。而sh與r是擦音，發(fā)音時(shí)舌尖不用抵住硬腭前端。送氣音，發(fā)音時(shí)氣流強(qiáng)，如p t k q c ch；不送氣音，發(fā)音時(shí)氣流較弱，如b d g j z zh 。如b p d t g k ；擦音：發(fā)音時(shí)，構(gòu)阻的發(fā)音部位靠近，中間留有一條窄縫，氣流從窄縫里摩擦而過，這樣發(fā)出的音，叫擦音。一、純潔語音口語作為語言交際工具，是一種直接化的表達(dá)方式，是說話者與聽話者直接交際的媒介，在交際中，口語表達(dá)不僅要求合乎邏輯，清楚明白，而且要求做到生動(dòng)形象，這樣才能讓人留下深刻的印象，收到更好的交際效果，這便要注重語音修飾。有時(shí)對(duì)方插話也表示他對(duì)你說的話很感興趣，所以下次不要把中斷談話當(dāng)作借口而逃處人群。 。找些小卡片，把它們分成兩種顏色：一種代表優(yōu)點(diǎn)，另一種代表缺點(diǎn)，每張卡片寫一個(gè)優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。在我的人生觀看來，我認(rèn)為每個(gè)人都在扮演許多次的小丑：有時(shí)候在愛人面前；有的時(shí)候在領(lǐng)導(dǎo)面前；有的時(shí)候在孩子面前；有的時(shí)候在父母面前?！痹谟^眾的一陣笑聲里，他為自己解了圍。蓋茨的手中。這種良好的自我暗示灰發(fā)揮一種自我的調(diào)節(jié)作用，使得體內(nèi)的各生理系統(tǒng)的活動(dòng)處于良好狀態(tài)，隨之心理上也會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生積極的反應(yīng)?！钡麤Q心把弱點(diǎn)變成自己最強(qiáng)勁的優(yōu)點(diǎn)。心理分析要求針對(duì)口才中的實(shí)際問題，以事實(shí)為依據(jù)，進(jìn)行分析和總結(jié)，分析時(shí)也要注意主次詳略，特別是與演講息息相關(guān)的心理素質(zhì)應(yīng)該作重點(diǎn)分析。郭晶晶在作完《夢(mèng)，還在遠(yuǎn)方》的演講后，自述在臺(tái)上“腿有點(diǎn)哆嗦”，但在經(jīng)歷第一場(chǎng)演講比賽的考驗(yàn)后，大多數(shù)跳水隊(duì)員們?cè)谘葜v臺(tái)上已經(jīng)從容了許多。國家跳水隊(duì)為了備戰(zhàn)奧運(yùn)，通過演講比賽加強(qiáng)隊(duì)員的心理素質(zhì)，這也正從另一面說明了演講中心理素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。賺錢百萬的費(fèi)利普阿穆說：“我寧愿成為一個(gè)大演說家而不愿成為一個(gè)大資本家。女性可通過柔和、自然、大方得體的服飾為自己贏得成功的第一印象；而男性則通過與環(huán)境、身份、體形相協(xié)調(diào)的服飾顯出自身的尊貴優(yōu)雅。可以說心理素質(zhì)在口才表現(xiàn)中起著“成事不足，敗事有余”的作用。第三節(jié) 演講中的心理素質(zhì)訓(xùn)練心理素質(zhì)是指個(gè)體在心理過程、個(gè)性心理等方面所具有的基本特征和品質(zhì)。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。D.“0”雖然可大可小，但決非可有可無。二選材力求一分為二。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，材料巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。也可以從齊宣王的角度出發(fā),他好大喜功,官僚主義,給了南郭先生生存的條件,然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出問題的關(guān)鍵。來源《口才訓(xùn)練十五講》認(rèn)證系列：職業(yè)經(jīng)理資格認(rèn)證、人力資源總監(jiān)、營銷經(jīng)理、品質(zhì)經(jīng)理、生產(chǎn)經(jīng)理、物流經(jīng)理、項(xiàng)目經(jīng)理、企業(yè)培訓(xùn)師、酒店經(jīng)理、市場(chǎng)總監(jiān)、財(cái)務(wù)總監(jiān)、營銷策劃師等認(rèn)證。反面：對(duì)“8”的狂熱迷戀，又表明了追求者自身精神的空虛。立論新意：黔驢技窮，應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是“好事者”，而不應(yīng)當(dāng)嘲笑身受其害的驢子沒本事。由此立論也能別出心裁?！昂献饔欣诎l(fā)展”的主題演講中，往往會(huì)忽視或排斥“競爭”。高水平的口語表述都要求表述者能從一般人認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處，或能從傳統(tǒng)認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分?！胺雌涞蓝贾保瑥膯栴}的相反面探索，得出新觀點(diǎn)。這樣，在口語交際中就能縱橫開合，左右逢源。如果思維不敏捷不清晰不嚴(yán)密，語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。演講是一種極富吸引力和感召力的宣傳藝術(shù)，它可以使人開闊視野，增長見識(shí)，啟迪思想，煥發(fā)熱情，激勵(lì)斗志，是思想、邏輯、感情和文采的結(jié)晶體，是言語、聲音、目光、動(dòng)作和姿態(tài)的綜合運(yùn)用，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和藝術(shù)性。所以，演講要注重主題的闡述，鮮明地亮出觀點(diǎn)，旁征博引地論證，把自己對(duì)某一問題的觀點(diǎn)看法闡述清楚，引起聽眾的共鳴。但演講中情感的表達(dá)還要注意一個(gè)“度”，演講者應(yīng)合理運(yùn)用與控制情感，否則容易造成情緒失控，讓聽眾有情感虛偽之感。作者提出和解決的問題必須是聽眾所關(guān)心的，能使聽眾受到教益，明辨是非，這樣才能起到良好的演講效果。其實(shí)這篇演講稿譯成中文只有短短四百字左右，卻被認(rèn)為是英語演講中最富有詩意、最漂亮的文章之一。但1963年11月19日葛底斯堡演說以其思想的深刻，行文的嚴(yán)謹(jǐn)，語言的冼練，成為演講史上彪炳青史的大手筆。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它以思想、情感、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，必須要有針對(duì)性。因此演講者要十分注重自己與聽眾之間的情感交流。演講的目的是表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)，使聽眾認(rèn)同演講者所講的道理。4．藝術(shù)性。第二節(jié) 演講中的思維訓(xùn)練 從心理學(xué)原理看，思維與語言是緊密地聯(lián)系著的，語言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果。我們不僅要全面地、辯證地看問題，而且要富于聯(lián)想，善于想象。逆向思維是對(duì)已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。同時(shí)更重要的是要從這種逆向思考中，推出一個(gè)新的結(jié)論。要求人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補(bǔ)性?！皷|施效顰”一直被認(rèn)為是“畫虎不成反類犬”的行為，但對(duì)這樣一個(gè)已經(jīng)發(fā)生了的事件，原先看到的只是表面現(xiàn)象，“東施”行為的本質(zhì)在于她對(duì)美的欣賞和追求，而不在美的結(jié)果。要重視人才，就應(yīng)當(dāng)把他們安放在最符合其個(gè)性特點(diǎn)的位置，最大限度地發(fā)揮并利用其專長，而不能如“好事者”那樣胡亂為之，使其“喪失所長”。改革開放以來，中國人生活日漸改善，不再認(rèn)為“越窮越革命”，而是大方地追求財(cái)富，這無疑體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步。“8”的盲目追求的文化心理所可能帶來的危害？中國人追求現(xiàn)代文明的腳步會(huì)受到這種文化心理的羈絆。如《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事, 從南郭先生的角度講,他不學(xué)無術(shù)、不懂裝懂,最后落得個(gè)逃之夭夭的可悲下場(chǎng),然后可以聯(lián)系個(gè)人生活的實(shí)際,展開宣揚(yáng)誠信的主題?！倍?lián)想則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，串聯(lián)起有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩。事后他總結(jié)自己成功的秘訣時(shí)認(rèn)為是對(duì)多種思維方式的使用：一是通過形象思維將主題所蘊(yùn)含的“愛”用客觀形象的“太陽”指代。C.“0”是分界線，右為正，左為負(fù)，以“0”為界，一東一西，一南一北，一前一后，一左一右，兩個(gè)方向，兩種前途，差之毫厘，謬以千里。小海倫曾自信地聲明：有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!這一天終于來了。人生會(huì)面對(duì)一個(gè)接一個(gè)的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)?倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會(huì)更加完善和成熟?，F(xiàn)實(shí)生活中，隨處可見這樣的人：對(duì)著熟悉的朋友，可以滔滔不絕，面對(duì)陌生，則變得口吶結(jié)巴；在日常交流中，妙語連珠，在正規(guī)場(chǎng)合，詞不達(dá)意……在交際中，說什么，怎么說，以及怎樣合理布局、結(jié)構(gòu)，一般有思維決定，但它的基礎(chǔ)確是心理因素。比如：我有何獨(dú)一無二之處呢？a/對(duì)于這個(gè)話題，我更權(quán)威嗎？b/我擁有別人無法得到的數(shù)據(jù)來源嗎？c/我比水平相當(dāng)?shù)钠渌瑢W(xué)或同事更幽默嗎？為什么由我來講？他們齊集一堂來聽我演講的理由是？a/是老師、同學(xué)、或家人要求他們來的嗎？b/是因?yàn)樗麄儗?duì)我或我的話題感興趣嗎？c/他們是為了與我挑釁才來聽我的演講嗎？他們?yōu)槭裁磿?huì)來聽我演講？其次要充分利用良好的服飾語。而適度緊張可以提升人的反應(yīng)能力，加快思維的運(yùn)作。每一個(gè)有志于演講的朋友應(yīng)該在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點(diǎn)功夫。臺(tái)下冥思苦想，臺(tái)上突然卡殼，甚至淚流滿面。對(duì)自己與他人進(jìn)行心理透視與鑒別、交流雙方心態(tài)剖析與鑒別，以及心理轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。對(duì)于這一點(diǎn)，就連他自己也承認(rèn)：“很少有人像我這樣為著單純的膽小而痛苦，或極度地為它感到羞恥。比如在演講過程中用內(nèi)部語言暗示和提醒自己一定能克服困難，度過難關(guān)。這封信后被送到總裁比爾在這種窘境面前，他幽默地對(duì)觀眾說：“我在來這個(gè)城市之前，不知道這兒的人這么有錢，因?yàn)槟銈円粋€(gè)人就買了兩個(gè)座位的票。鼓掌的都表示同意了！鼓掌的都是一些長的和我差不多的（笑），這是物以類聚??！接下來按規(guī)矩迎接挑戰(zhàn)，帶來一首歌曲《小丑》。 。改掉這個(gè)習(xí)慣，讓別人有機(jī)會(huì)注意你、關(guān)心你。我們講話時(shí)常會(huì)被打斷，而害羞的人有時(shí)還會(huì)用動(dòng)作來造成別人打斷他的話，就好象那正是自己所期望的事。而如果還擁有一口字正腔圓的普通話、優(yōu)美動(dòng)聽的音色，聲情并茂的語言感染力，那肯定更能增你演講的魅力。從發(fā)音方法角度，根據(jù)構(gòu)成阻礙和除去阻礙的方法不同，聲母可以分為五類：塞音：發(fā)音時(shí)，構(gòu)阻的發(fā)音器官先緊閉，堵住氣流，然后突然打開，氣流沖出，音爆發(fā)而出的，叫塞音。聲母還可以根據(jù)發(fā)音時(shí)氣流的強(qiáng)弱，分為送氣音與不送氣音。zh與ch是塞擦音，發(fā)音時(shí)要先抵住硬腭前端，后放開一條窄縫，氣流從窄縫中摩擦而出。的區(qū)別，除了下苦功多記憶外，也可以根據(jù)代表字進(jìn)行類推。舌面音j q x發(fā)音時(shí)，舌尖要放在下齒齦，發(fā)音的著力點(diǎn)應(yīng)該是舌面與硬腭。單韻母的發(fā)音特點(diǎn)是發(fā)音時(shí)舌頭、嘴唇以及口的開閉在整個(gè)發(fā)音過程中始終保持不變。e帶上鼻音，發(fā)成了鼻化音。此外，要注意唇形的變化，比如252。聲調(diào)發(fā)音時(shí)要注意調(diào)值到位。如果存在此類情況，可通過放松下顎、舌頭、嘴巴、聲帶等來改善。感覺聲帶上有黏液，最好輕輕咬舌頭，產(chǎn)生唾液后吞咽唾液來代替清嗓子?？梢杂娩浺魴C(jī)錄音，檢測(cè)自己的語速，也可以與播音員的語速相比較，體會(huì)語言的流暢。 撮——雙唇緊閉，撮起，嘴角后拉交替進(jìn)行。 舌的訓(xùn)練： 舌力集中一是將力量主要集中在舌的前后中縱線上，一是舌在發(fā)音過程中要取“收勢(shì)”，收攏上挺。 按照要求，口腔的前后都應(yīng)打開，上腭上抬，下巴放松，呈“匸”狀。 b ：用后牙咀嚼，動(dòng)作可夸張些。吸氣量少，發(fā)出的音窄細(xì)，輕飄。胸腹聯(lián)合呼吸法是結(jié)合以上兩種呼吸法而成的。由于生理特征的不同，男女吸氣最后一刻的感覺略有差異，男性似扇面一樣打開，而女性“發(fā)胖”的感覺較為明顯。換氣時(shí)吸氣應(yīng)適度，一般到七、八分滿，吸氣過滿會(huì)導(dǎo)致僵持。而不成熟的演講者，或語調(diào)平平，缺少喜怒哀樂，讓人昏昏欲睡；或過分夸獎(jiǎng)給人虛假的感覺。比如為了揭示語言內(nèi)在的深刻涵義、表示對(duì)比和反襯、表示肯定和強(qiáng)調(diào)、表達(dá)某種強(qiáng)烈的感情等等，都要使用重音，使語言感情色彩豐富，充滿生氣，增強(qiáng)感染力。在演講中為了讓聽眾聽清楚所強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，在讀容易混淆的字詞時(shí)也應(yīng)放慢語速，延長音節(jié)。表達(dá)敘述、莊重嚴(yán)肅、冷淡漠然、思索回憶、躊躇不決內(nèi)容的句子一般用平直調(diào)。如：他們無視黨紀(jì)國法，大肆揮霍浪費(fèi)之余，還要來上一句“俏皮話”：“反正是老共的！”用曲折調(diào)表示自己的憤怒與批判。：敘述緊張、急遽變化的場(chǎng)面，或表現(xiàn)歡暢、激動(dòng)的情緒，或發(fā)泄憤怒、著急、驚懼的情感，或表達(dá)抨擊、質(zhì)問、雄辯的思想時(shí)，語速快，聲音高昂，營造出一種激烈的氣氛?？炻皇窍鄬?duì)而言的，只有快慢交替，才能發(fā)揮更好的語言表達(dá)作用。演講稿的標(biāo)題無論是在演講稿成稿前或成稿后擬定，都必須要求與演講的內(nèi)容直接相關(guān)?？突谥v述勞倫斯上校的歷險(xiǎn)故事時(shí)，是這樣開頭的：“路易喬治曾說，勞倫斯上校是現(xiàn)代最浪漫也是最瀟灑的人之一……。運(yùn)用名言提出問題，引發(fā)思考，讓聽眾自然而然地接受演講者所講的。 三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。夫妻同育一枝花，利國利民又利家。演講稿應(yīng)該確立合理的層次，這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點(diǎn)和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會(huì)導(dǎo)致演講者不知所云，聽者云里霧里。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實(shí)真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法。最后，以理解和積極的肯定結(jié)尾。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護(hù)和平，把保衛(wèi)自己國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整說成是侵略。但三個(gè)段落中既有對(duì)不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對(duì)災(zāi)難制造者的嚴(yán)厲譴責(zé)，更有對(duì)未來的美好展望，整個(gè)情感脈絡(luò)起伏有致，動(dòng)人心弦。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹Ｃ绹骷壹s翰怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。林肯為葛底斯堡的成功演講所做的準(zhǔn)備，值得我們仿效：葛底斯堡戰(zhàn)役后，決定為死難烈士舉行盛大葬禮。正是由于林肯對(duì)講稿的多次精讀反復(fù)修改才有了這場(chǎng)著名的葛底斯堡演講。他聽了那些云游四方的福音傳教士生動(dòng)的布道后，回來后也學(xué)他們的樣子?！北本┑囊辉绿旌貎觯伤翢o畏懼。4．正式演講中的技巧位置選