關(guān)于蘇霍姆林斯基教育名言(更新版)
【正文】 ，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要?。∥乙詾橐粋€教育者的職責就在于使孩子們在道德方面表現(xiàn)出來的這些感情日益加深并永遠保持下去。 2有經(jīng)驗的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。 1真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。（第三卷633頁《公民的誕生》） 1在一個家庭里，只有父母自己教育自己時，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。如果智慧只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產(chǎn)主義的理想。 只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務(wù)這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學(xué)生易于了解的東西。只有當教師具有活生生的個性時，只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優(yōu)秀和最精明的教育方法才能發(fā)揮作用。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。感情應(yīng)是積極的。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。 1只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。（第二卷826頁《給教師的100條建議》） 1一個人在童年能進行精神上的自我教育、自我認識、自我鍛煉、善于要求自己、指導(dǎo)自己是非常重要的。 2在道德上讓孩子們做好體驗愛的偉大情感的準備，這就意味著在他們的童年和少年時期，要在集體成員的各種相互關(guān)系中經(jīng)常提出道德審美因素。恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。人應(yīng)該知恩圖報，因為他是人。（第五卷499頁《沒有懲罰的教育》） 3只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細微的內(nèi)心活動的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當學(xué)生的導(dǎo)師。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實質(zhì)。（第五卷589頁《寄語后來人》） 4只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過程的邏輯。 5在跟孩子們談?wù)摌?gòu)成良心、羞恥、義務(wù)、責任的意義的一切真理時，應(yīng)當說得細致一點，親切一點，而特別重要的一點，就是啟迪孩子們的良心，召喚他們用良心去從事某種活動。關(guān)心培養(yǎng)這種品質(zhì)，也就是關(guān)心未來一代的幸福。（第一卷376頁《學(xué)生的精神世界》）
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