民法典學(xué)習(xí)體會(huì)范例大全【十篇】(更新版)
【正文】 律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。民法典的頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿?！ ∶穹ǖ溆欣谡_處理政府和市場的關(guān)系。承認(rèn)民事主體對(duì)其個(gè)人信息的權(quán)利，回應(yīng)信息時(shí)代對(duì)人格權(quán)的新要求?！ 年X月，六屆全國人大四次會(huì)議通過了民法通則，這是新中國歷第一部正式頒行的民事基本法律。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書”。其次是《德國民法典》1896年頒布，當(dāng)時(shí)德國統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國家筑基、為統(tǒng)一的市場建立統(tǒng)一的交易規(guī)則。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵?duì)國家和社會(huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。熊浩老師從民法典編纂的歷程、地位、頒布的意義以及各編的熱點(diǎn)來深入淺出的講解民法典的內(nèi)容，講解中穿插各種案列加深了我們對(duì)條文的理解。習(xí)近平總書記指出：“民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。《日本民法典》全面學(xué)習(xí)西方的民法制度，開啟了日本近代化的強(qiáng)國之路。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對(duì)住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定；對(duì)小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù)；在人格編中加強(qiáng)了對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù)；在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年；在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下爭議的高空拋物問題也納入其中；等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。編纂民法典，有助于全面總結(jié)我國民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 民法典為規(guī)范社會(huì)治理提供法律依據(jù)。我國民事法律制度建設(shè)一直秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，把許多商事法律規(guī)范納入民法之中?！睆闹袊鴼v第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國古代歷立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來是治國之重器、善治之前提?！酒棵穹ǖ鋵W(xué)習(xí)體會(huì)范例大全 《民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。其中人身體權(quán)利涵蓋原“民法通則、婚姻法、收養(yǎng)法、侵權(quán)責(zé)任法”內(nèi)容，其中詳細(xì)分類民法通則中十種人格權(quán)：“生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)”。我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境?！ ∩鼨?quán)，是自然人享有的維持其生命存在，保證其生命安全和生命尊嚴(yán)為基本內(nèi)容的具體人格權(quán)。所以，死的尊嚴(yán)就包括在生命尊嚴(yán)之中。當(dāng)自然人的生命瀕臨終結(jié)不可治愈且采取延命措施會(huì)有巨大痛苦時(shí)，權(quán)利人有權(quán)選擇生前預(yù)囑等方式，選擇尊嚴(yán)死，實(shí)行臨終關(guān)懷，給予減輕痛苦的醫(yī)療措
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