【正文】 映和維護(hù)社會(huì)公序良俗，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要制度載體。同時(shí)要看到，隨著人們權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)、信息技術(shù)迅猛發(fā)展，民事法律制度也面臨確認(rèn)新型民事權(quán)利、加強(qiáng)民事權(quán)利保護(hù)的新挑戰(zhàn)?！　∶穹ǖ涞膬?nèi)容“接地氣”?；仡櫺轮袊?guó)立法史，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國(guó)的歷史?！　∶穹ǖ渚哂兄卮笠饬x，王晨副委員長(zhǎng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類(lèi)文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”?！酒棵穹ǖ鋵W(xué)習(xí)體會(huì)范例大全　　民法是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律，規(guī)范各類(lèi)民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。民法典適應(yīng)社會(huì)治理現(xiàn)代化的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)規(guī)則。【篇四】民法典學(xué)習(xí)體會(huì)范例大全　　今天學(xué)習(xí)了民法典，通過(guò)對(duì)民法典的學(xué)習(xí)，感受到了生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路?！　∶袷禄顒?dòng)遵循“自愿、公平、誠(chéng)信”原則，不得違反“法律、公序良俗”，尊重“習(xí)慣”有利于“節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿(mǎn)意度不斷加強(qiáng)?；谧匀蝗藢?duì)自己的人格尊嚴(yán)的維護(hù)，就當(dāng)然地對(duì)其生命具有決定力。生命權(quán)的權(quán)利主體之外的所有的自然人、法人和非法人組織，都概括在“任何組織或者個(gè)人”的概念之中，作為生命權(quán)的義務(wù)主體，都負(fù)有“不得侵害他人生命權(quán)”的法定義務(wù)。只有在出生之后，在其具有民事權(quán)利能力后，享有人格尊嚴(yán)，才有權(quán)得到最起碼的社會(huì)的尊重和他人的尊重，維護(hù)自己活的尊嚴(yán)?！　纳畹碾u毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離?！　∶穹ǖ湟罁?jù)“中華人民共和國(guó)憲法”制訂。充分發(fā)揮民法典推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要作用，還需要民法學(xué)者進(jìn)一步加強(qiáng)民事法律制度的理論研究，不斷為有效實(shí)施民法典、發(fā)展我國(guó)民事法律制度提供理論支撐。等等。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！　∶穹ǖ渚哂兄匾姆傻匚唬穹ǖ湓趪?guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。民法典通過(guò)確認(rèn)和拓展民事主體的權(quán)利，保障民事主體充分享有和有效行使其民事權(quán)利，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的價(jià)值追求和根本目的?！酒棵穹ǖ鋵W(xué)習(xí)體會(huì)范例大全　　管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！皞€(gè)人和組織”民事責(zé)任主體法律地位平等，民法規(guī)范、處理、保護(hù)“人身和財(cái)產(chǎn)”二種民事權(quán)利不受侵犯。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢(qián)袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門(mén)提供有力保障。在自然人臨近死亡時(shí)，有權(quán)保障自己死也要有死的尊嚴(yán)，有權(quán)選擇自己有尊嚴(yán)的死去，這才能真正實(shí)現(xiàn)自然人的生命尊嚴(yán)。 ?！　】梢?jiàn)，生命的終極價(jià)值在于維護(hù)人自己的人格尊嚴(yán)，而人格尊嚴(yán)在于人的自我決定，人因?yàn)槟軌蜃晕覜Q定，所以才具有尊嚴(yán)。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)