我們讀后感(完整版)
【正文】 也適合于扎米亞金，為此不妨把德勒茲與加塔利所言的：卡夫卡寫(xiě)作“遵循文學(xué)的律法”。馬克思與馬克斯小說(shuō)中的一體國(guó)，和現(xiàn)實(shí)中曾出現(xiàn)過(guò)的納粹一樣，在某種意義上都成了使用“數(shù)”造福人類(lèi)的反例?！段覀儭纷x后感《我們》讀后感 讀扎米亞金的小說(shuō)，讓我覺(jué)得晦澀?！ ∵@里所說(shuō)的反例，指的是效力被工具化、旨在服務(wù)于實(shí)現(xiàn)一種集權(quán)目的。韋伯兩位憂心忡忡的社會(huì)學(xué)之父都對(duì)這種謊謬提出了警告：前者抨擊資本主義經(jīng)濟(jì)模式對(duì)人的異化，而后者則擔(dān)憂追求效率和理性的現(xiàn)代官僚制把人們關(guān)進(jìn)鐵籠。這一“律法”指的是一種通過(guò)重組日常生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)揮官僚式愛(ài)欲作為主導(dǎo)的、具侵略性的勢(shì)力，以顛覆行政系統(tǒng)自身律法的結(jié)構(gòu)性力量?！ 〔贿^(guò)，這卻不妨礙我討論這部作品，畢竟的，《我們》確實(shí)引發(fā)了我一些思考和表達(dá)欲望，不然我也不會(huì)抽下時(shí)間來(lái)寫(xiě)一些文字。在資本收割韭菜的大背景下，我覺(jué)得勸別人努力和安慰自己不要努力，都是很可怕的。所以D503（在一體國(guó)的世界里，數(shù)字的應(yīng)用極為徹底，人們沒(méi)有名字，只有代號(hào)）才要?dú)⒘薝，再去找I330。前后一共重復(fù)了三次——可是她仍舊是一聲不吭?，F(xiàn)代人面對(duì)“鋼鐵牢籠”是從還是不從?大部分是從了——認(rèn)慫?！兑惑w國(guó)報(bào)》宣布，這是“我們通往幸福的最后一道障礙”，用三道X光切除引發(fā)想象力的腦橋部門(mén)的一個(gè)瘤，疾病就可以永不復(fù)發(fā)。 回來(lái)繼續(xù)說(shuō)這部小說(shuō)誘起的我的某些思考，書(shū)中提到了“泰勒工作”。不然，也不會(huì)有那么多人
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