【正文】 ，邑有流亡愧俸錢(qián)為官的基本操守，對(duì)以為全心全意為人民服務(wù)為宗旨的黨員而言，要求應(yīng)當(dāng)更高，表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)更好，尤其要兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇為學(xué)生。自認(rèn)為自己受黨的培養(yǎng)教育多年，堅(jiān)持黨的政治紀(jì)律是比較好的甚至是無(wú)可挑剔的。剖析我在四風(fēng)等方面存在的主要問(wèn)題，根本原因就是政治理論學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，不夠深入，沒(méi)有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個(gè)十分重要的位臵，在學(xué)習(xí)上存在著一定的片面性、被動(dòng)性，缺乏對(duì)政治理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。特別是近年思想上存在求穩(wěn)多、求進(jìn)少傾向，缺乏極為強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。在官僚主義方面，主要表現(xiàn)在與師生交流過(guò)少。二是學(xué)習(xí)的深度不足。教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料3篇與教師三嚴(yán)三實(shí)思想?yún)R報(bào)匯編第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè)教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料3篇教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料一：通過(guò)黨的群路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求的重要意義，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。沒(méi)有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多，認(rèn)真坐下來(lái)研究原著少。主要包括聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)不夠，僅僅在幾個(gè)聽(tīng)話學(xué)生里面談心和了解情況，對(duì)待學(xué)生和教師的訴求有的不及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)和處理，有時(shí)傾聽(tīng)不同意見(jiàn)有些不耐煩。有時(shí)存在干累了，歇口氣的想法。不能很好地用唯物主義的辯證觀點(diǎn)來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)際過(guò)程中遇到的新情況、新問(wèn)題。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己在堅(jiān)持黨的思想路線上還是有一定差距。那么，為什么自己還有一定的奢靡之風(fēng)呢?正是艱苦奮斗的精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問(wèn)題時(shí)，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見(jiàn)效的工作抓得虛一些、少一些。二是積極參加學(xué)校組織的教學(xué)、教研工作作為一名青年教師，不能滿足現(xiàn)有的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己要多寫(xiě)論文。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)事事處處用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求對(duì)照自己，使自己在各方面的綜合素質(zhì)，在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。對(duì)于一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法理解的不夠深入透徹。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，蹲下來(lái)和群眾對(duì)話，保持平和心態(tài)，做到有耐心、有愛(ài)心，又細(xì)心，不過(guò)于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。三嚴(yán)三實(shí)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，嚴(yán)以修身是其中的根基。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開(kāi)拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。問(wèn)題是這種信仰有沒(méi)有在我們的思想上扎下根，我們有沒(méi)有持續(xù)不斷地為了這個(gè)信仰、為了維護(hù)這個(gè)信仰而努力奮斗。通過(guò)黨的群路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求的重要意義，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。沒(méi)有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多，認(rèn)真坐下來(lái)研究原著少。主要包括聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)不夠，僅僅在幾個(gè)聽(tīng)話學(xué)生里面談心和了解情況，對(duì)待學(xué)生和教師的訴求有的不及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)和處理，有時(shí)傾聽(tīng)不同意見(jiàn)有些不耐煩。有時(shí)存在干累了，歇口氣的想法。不能很好地用唯物主義的辯證觀點(diǎn)來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)際過(guò)程中遇到的新情況、新問(wèn)題。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己在堅(jiān)持黨的思想路線上還是有一定差距。那么，為什么自己還有一定的奢靡之風(fēng)呢?正是艱苦奮斗的精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問(wèn)題時(shí)，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見(jiàn)效的工作抓得虛一些、少一些。二是積極參加學(xué)校組織的教學(xué)、教研工作作為一名青年教師，不能滿足現(xiàn)有的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己要多寫(xiě)論文。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)事事處處用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求對(duì)照自己，使自己在各方面的綜合素質(zhì)，在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造好的育人環(huán)境，錘練育人方法。我們要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，樹(shù)立正確的引導(dǎo)形象，以身作則，言傳身教。在處理矛盾糾紛的時(shí)候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。此外，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，對(duì)待學(xué)生人人平等。對(duì)教學(xué)工作，要從實(shí)際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生這個(gè)群體。在對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，對(duì)待學(xué)生人人平等。，守信用。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)工作，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”的問(wèn)題。教師三嚴(yán)三實(shí)思想?yún)R報(bào)“學(xué)習(xí)黨的章程踐行三嚴(yán)三實(shí)