關于兒童文學視域下的童年書寫與關于六一兒童節(jié)的習俗匯編(完整版)
【正文】 定了的。三歲的稚童在看到他一歲的照片時，他總是大聲地說:看，這是我小時候。2童年是我們自身真正有生命力的創(chuàng)作，永遠是一種與作家的內(nèi)心生命密切相連的寫作，永遠是對人性充滿理解力的寫作。這一切‘基本’是造物主對人的最底部的結構的預設，因而是永恒的。童年的確是最具神秘色彩的生命現(xiàn)象———童年實際上最接近精靈———因為它最靠近混沌而充滿生命力的原初生命，而且含有遙遠祖先的生命密碼。因此，兒童并不是隨便就可以寫好的。4回到事物本身什么是頑童?什么是游戲精神?湯姆、哈克、小尼古拉、小豆豆、桑桑、皮卡、馬鳴加……作為頑童，他們之所以感人深切，是因為這些形象保持了最完整也最生動的童年的天真。為提高對付敵人的本領，軍事訓練也是兒童團的一個重要內(nèi)容。伊斯蘭國家：快樂的“糖果節(jié)”大多數(shù)伊斯蘭國家都將齋月后第14天定為“糖果節(jié)”，對孩子們來說，這也是最快樂的兒童節(jié)。每到這一天，伊拉克全國要舉辦各種慶?；顒?，但與兒童無關，所以孩子們就沒有過過兒童節(jié)。哥倫比亞：兒童節(jié)戴面具、扮小丑中美洲國家哥倫比亞將每年的7月4日定為兒童節(jié)。按照當?shù)孛袼祝笕藗儾荒芫芙^兒童的要求，所以孩子們這一天總是能滿載而歸，歡天喜地。為提高反“掃蕩”能力，兒童團還組織過“沖鋒月”活動，將孩子們每天晚上都集中起來，住在一起，半夜進行緊急集合，打背包、越林跑。因此，這些形象就成為我們心中那永不會消失的純真生活的象征，也寄寓了作家對于童年生命的呵護和對人類未來的信心。許多兒童形象單調(diào)扁平，概念化、模式化，看不出作家體貼入微的觀察力和領悟力，筆下孩子們的動作和語言，缺少心理基礎和情緒緣由，有些作品以為讓筆下的孩子玩鬧到底，就寫出“兒童精神”了，更有甚者，似乎離開頑童形象就不再有兒童文學了———似乎不調(diào)皮搗蛋就不是兒童，不惡作劇就沒有個性，不諷刺挖苦成年人就跟不上時代。想想溫尼普、長襪子皮皮、愛麗絲，以及小豆豆，小尼古拉，以及馬克吐溫筆下的湯姆和哈克，這些“小人兒”絕不是簡單平板的存在，他們具有豐富的人性反應，具有“浩
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