【正文】 命運(yùn)的偶然。遺憾的是,越戰(zhàn)這場為難的戰(zhàn)爭非但沒能使他獲得任何精神意義上的成就感,而是讓他帶著殘疾的身軀回到了美國。影片通過對布巴這一角色的設(shè)置以及一系列涉及種族主義的歷史事件的閃現(xiàn),試圖消解20世紀(jì)六七十年代美國外鄉(xiāng)存在的劇烈的種族沖突。然而,珍妮的叛逆行為給她帶來了最大的懲罰,她得了愛滋病。當(dāng)時(shí),反對種族歧視的民權(quán)運(yùn)動、婦女解放運(yùn)動以及和平反戰(zhàn)運(yùn)動風(fēng)起云涌,政治暗殺事件、白宮丑聞此起彼伏,性解放、搖滾樂、吸毒等嬉皮文化也在戰(zhàn)后一代中流行,因此而導(dǎo)致傳統(tǒng)的思想觀念和倫理道德受到了疑心和沖擊。英雄主義已經(jīng)深植于每一個(gè)美國人的心中，如同追求財(cái)富的夢想滲進(jìn)了美國社會每一個(gè)角落一樣。奔跑途中，他聯(lián)系到了珍妮。退役后，阿甘為實(shí)現(xiàn)巴布的夢想，買了一艘捕蝦船，后來丹中蔚也參加了，在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨之后，他們幸存下來了，捕蝦也開始變得順利。畢業(yè)典禮上，阿甘被軍方發(fā)現(xiàn)，又入伍到了越南。〞同時(shí),影片主人公阿甘這個(gè)智商只有7留著板寸、穿著方格襯衫的人物形象,也在他挺直脊背、飛跑過美國當(dāng)代歷史的一段人生旅途中成為美國社會的偶像。在美國電影中，“美國夢〞和“樂觀主義〞是常被涉及的主題。通過這部電影，我們了解到了美國世代傳承的思想觀念和價(jià)值觀。本文旨在分析?阿甘正傳?這部電影所反映的這些美國思想觀念和價(jià)值觀，包括美國夢和美國人的樂觀主義。那什么是“美國夢〞呢？最具代表的關(guān)于“美國夢〞的電影就是?阿甘正傳?。 ?阿甘正傳?簡介。在越南，他結(jié)識了人生中的另外兩個(gè)好朋友: 把捕蝦當(dāng)做生命的士兵巴布與極其嚴(yán)厲的部隊(duì)長官丹中蔚。為了完成自己對戰(zhàn)死越南戰(zhàn)場的好朋友巴布的承諾，阿甘又開展了巴布—甘捕蝦公司，同時(shí)把公司一半股份免費(fèi)送給巴布的媽媽。兩人再度重逢，還見到了自己的兒子。自從 20 世紀(jì)以來，好萊塢的電影業(yè)就在用藝術(shù)的形式詮釋英雄主義，使用比說教更具說服力的方式，將這種詮釋融入影片情節(jié)之中，讓觀眾在觀看之余，進(jìn)行心理體驗(yàn)，潛移默化地接受、認(rèn)可了它。影片中主人公阿甘不僅穿越了這段歷史,并且“幸運(yùn)地〞歷了每一個(gè)重要的歷史事件和歷史時(shí)刻:行走在沖破種族歧視的校院。最終,她與社會達(dá)成妥協(xié),變成一個(gè)符合傳統(tǒng)價(jià)值要求的女性,有了相對固定的工作和住處,并悉心照料著自己的孩子。,而表達(dá)福雷斯特這局部的目的是提醒阿甘(更是提醒觀眾們)要明白“人們有時(shí)候會做些很不合理的事情。于是丹上尉的戰(zhàn)后生活不可防止地陷入生不如死的痛苦境地。而實(shí)際上它卻是電影制作者苦心營造的視覺奇跡,那優(yōu)美飄過的弧線、飄飄落地迅即隨風(fēng)而起的軌跡,都向人們暗示著阿甘神話的必然性。從一個(gè)坐校車上學(xué)的孩子到一位橄欖球明星,從大學(xué)里的莘莘學(xué)子到越南叢林里為性命惶恐不安的大兵,從一個(gè)兩次受到總統(tǒng)接見的乒乓冠軍到一落千丈的愛情失敗者,終于最后又從一無所有變成了一夜之間爆發(fā)的富翁,他的生活經(jīng)歷不但經(jīng)歷了當(dāng)代美國歷史的曲折起落,同時(shí)也會聚了一系列極具典型性的當(dāng)代美國生活特征。所以，影片中除了特技的應(yīng)用外，還展示了美國近代以來的歷史事件。這部電影不僅給人以情感上的教育，而且也是一部關(guān)于美國20世紀(jì)50年代到1982年的社會史，非常值得一看。它們擊碎了“英雄(偉大人物)創(chuàng)造歷史〞的迷信,同時(shí)又借用現(xiàn)代電子媒介的高科技手段提供另一個(gè)歷史的寓言故事或制造新的謊話。尼克松總統(tǒng)撫慰越戰(zhàn)英雄阿甘等人:阿甘在褪下長褲給總統(tǒng)看自己的傷痕,這些都營造出了該事件發(fā)生的“真實(shí)性〞,使得編導(dǎo)設(shè)置的小人物阿甘的個(gè)人歷史“真實(shí)感〞被強(qiáng)化,而真實(shí)的美國乃至全球化的歷史文本在玩笑的消解中顯出某種“滑稽感〞。今天，美國夢依然存在，大量亞洲人和拉美人把美國看成是實(shí)現(xiàn)夢想的搖籃。這也就是影片中珍妮和她的“嬉皮士〞同伴的生活方式。此時(shí)科學(xué)是乏味的，體育更加偉大?！　∶绹丝偸撬伎贾磥淼哪繕?biāo)，他們說：“我們要把人類送到月球上去。同時(shí),它也是美國作為一個(gè)國家、民族得以維系的心理依據(jù)。阿甘的身上凝結(jié)了被人們普遍認(rèn)可的美德:善良、純潔、老實(shí)以及對愛情忠貞不二,而他富有傳奇色彩的成功經(jīng)歷,那么再次表征了無處不在而又無往不勝的“美國精神〞的巨大能量。從阿甘的身上,人們看到一種弱者的精神優(yōu)勢和一種頑強(qiáng)不息的奮斗精神。[7][J].南京大學(xué)出版社，1999，(165).[9]：遼海出版社，2006.在這個(gè)意義上,電影?阿甘正傳?又像是一幅具有原始視角的文化歷史圖景,在光怪陸離的社會中傳達(dá)著一種來自生命的力量。而最能表達(dá)個(gè)人主義邏輯與個(gè)人奮斗精神合理性的表述,那么非小人物的勝利莫屬?！懊绹瘿暤闹匾憩F(xiàn)是自由主義。他們的國家在一片狹小的土地上由十三個(gè)殖民地建立起來，如今美國卻是世界上最大的國家之一。這也正是電影導(dǎo)演對阿甘成功生活的詮釋。也許他的智商使他無法了解珍妮和那個(gè)時(shí)代的青年所做的事情，但他身上一直洋溢著一種美國人所特有的樂觀向上、積極進(jìn)取。怎樣來實(shí)現(xiàn)這些夢想呢？人們需要做什么呢？人們應(yīng)該成為世界上跑得最快的人，或者要有最高的智商嗎？誰能答復(fù)這些問題？看過?阿甘正傳?后你就能知道，有這樣一個(gè)人，他參與了幾乎所有的美國大事，他很富有，參觀過白宮，還是一個(gè)體育英雄。但他的偏執(zhí)和簡單,永遠(yuǎn)“奔跑〞在