思想道理與法律基礎(chǔ)重點(diǎn)整理(完整版)
【正文】 履行愛國義務(wù) 1〕刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)掌握建立祖國和保衛(wèi)祖國的本領(lǐng) 2〕確立正確的思想觀念自覺維護(hù)祖國的安定團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 3〕積極投身社會(huì)理逐步從愛國走向共產(chǎn)、第三章一、人生目的在人生觀眾的核心地位核心地位：人生目的一經(jīng)確定就居于人生觀的核心對(duì)人生道路人生態(tài)度人生價(jià)值等具有作用。 2信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)根底上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金〞 3〔1〕聯(lián)絡(luò)：理想和信念是親聯(lián)絡(luò)的它們是同一種人類精現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。任何信仰都包含信念和理想兩個(gè)根本方面它們分別是這一信仰的根本信條和這些信條在奮斗目的上的詳細(xì)表達(dá)。1人生目的走樣的人生道路2人生目的持樣的人生態(tài)度3人生目的選擇樣的人生價(jià)值二、如何正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與別人個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？〔1〕遵循成功交往的根本原那么：1平等原那么 2誠信原那么 3寬容原那么 4互助原那么〔2〕 掌握成功交往的和藝術(shù)1培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)2注意交往的第一印象3運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ā?〕1科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的本質(zhì) 2在社會(huì)開展中認(rèn)識(shí)自我調(diào)整和充實(shí)自我 3在個(gè)人開展中承當(dāng)社會(huì)責(zé)任履行社會(huì)義務(wù)三、樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度的意義1積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的到達(dá)2積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3積極進(jìn)取的人生態(tài)度可以調(diào)整人生道理的方向四、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的條件和根本途徑1選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目的是人們追求人生價(jià)值的精支柱2自覺進(jìn)步自我的素質(zhì)和才能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的重要的主觀條件3進(jìn)展有意識(shí)有目的創(chuàng)造性理活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑五、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？〔1〕1人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別又親聯(lián)絡(luò)。第5章 一、提出和倡導(dǎo)公民根本道德的意義1公民根本道德表達(dá)了道德建立的要求2公民根本道德是對(duì)公民道德要求的高度概括3公民根本道德有利于對(duì)公民進(jìn)展道德教育二、多項(xiàng)選擇題公民生活的特點(diǎn)：1活動(dòng)范圍的廣泛性 2交往對(duì)象的復(fù)雜性 3活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性社會(huì)公德的主要內(nèi)容1文明禮貌 2助人為樂 3保護(hù)公物 4保護(hù)環(huán)境 5遵紀(jì)守法 6文明上網(wǎng)職業(yè)道德的特點(diǎn)及根本要求1特點(diǎn)：〔1〕性和專業(yè)性 〔2〕可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)迫性 〔3〕相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性2根本要求：〔1〕愛崗敬業(yè) 〔2〕老實(shí)守信 〔3〕辦事公正 〔4〕效勞〔5〕奉獻(xiàn)社會(huì)愛情特征1平等互愛性 2專一排他性 3強(qiáng)烈持久性 4嚴(yán)肅性戀愛中的根本道德要求 1真誠負(fù)責(zé) 2平等互尊 3文明相愛家庭美德內(nèi)容 1尊老愛幼 2平等 3夫妻和睦 4節(jié)儉持家 5鄰里團(tuán)結(jié)四、公共秩序隊(duì)公共生活有何重要意義1有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。四、依法治國與人治的區(qū)別“ 法治〞與“人治〞相對(duì)稱是一種治理的理、原那么、理念和屬于范疇人治因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“具有高尚道德人的統(tǒng)治〞因此在有的場(chǎng)合也與“德治〞 相通用。三、法律在構(gòu)造上由：假定
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