【正文】 踐中獲得的認識都是真理A.①②B.①③C.②④D.③④，現(xiàn)在則可以通過煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。④這一決策在農(nóng)業(yè)實踐中逐漸形成，將隨農(nóng)業(yè)發(fā)展的實踐不斷完善。糧食總產(chǎn)量在上年大幅度增長的基礎(chǔ)上，又增產(chǎn)1454萬叱，達到48401萬噸。因此，在知識經(jīng)濟時代，知識的作用日益突出?！边@體現(xiàn)的哲學道理是（） 16.（不定項）“沒有最好，只有更好”是因為（）A任何事物都是一分為二的 17.（06年廣東不定項）過去，由于片面追求UDP,導(dǎo)致了某河的嚴重污染；近年來,A市政府轉(zhuǎn)變觀念，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。我國古代思想家十分重視實踐和認識之間的關(guān)系，漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。這說明（） “實踐出真知”相吻合的是?（） 5.（03年全國）“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。真理、科學理論更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)，真理、科學理論也需要發(fā)展（有條件性）聯(lián)系：①它們都來源于實踐，主觀性的東西，統(tǒng)一于實踐，接受實踐的檢驗 ②它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。全國春季)2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者卡尼曼教授在研究中發(fā)現(xiàn)單純的外在因素不能解釋復(fù)雜的決策性行為，因此將心理學的深入分析融入到了經(jīng)濟學中，從而為一個嶄新的經(jīng)濟學研究領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。江蘇）“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女”這句名言是指（） ，才能具有權(quán)威例（04年廣東 不定項）1930年，人們發(fā)現(xiàn)并證實了太陽系第9大行星——冥王星的存在。這是因為：真理的內(nèi)容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，檢驗真理的標準是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準。人和自然資源的矛盾始終存在，在不同時期的表現(xiàn)形式有所不同。北京）自然資源是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。實踐的特點：實踐具有（實踐的三要素：實踐的主體、實踐的手段、實踐的對象）、。要立足于社會實踐，把握時代對個人道德的要求，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為慎獨自省建立正確的道德標準。結(jié)合材料，運用實踐與認識的有關(guān)知識，說明如何通過“慎獨自省”實現(xiàn)個人道德人格的完善。中法武漢生態(tài)示范城總體規(guī)劃是武漢市政府在長期的中法合作的實踐中逐步形成的。該團隊經(jīng)過多次實驗驗證了思路的可行性，但也坦誠，對于使用這種方法凈化空氣的效率、氣泵產(chǎn)生的噪音等問題，還需進行進一步研究。然而，中國科學家運用新一代基因測序技術(shù)分析古代DNA時發(fā)現(xiàn)，人類進化過程并非這樣井然有序。隨著人們對抗戰(zhàn)歷史研究的深入，人們在不斷糾正、改變歷史的看法，努力做到趨向真實的歷史。《馬上封侯》由猴子、駿馬組圖。有人認為，“謠言重復(fù)一千遍就能變成真理”。X射線的發(fā)現(xiàn)過程進一步印證了（）①新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的 ②獲得新的認識是人們從事實踐活動的目的 ③在反復(fù)實踐中改變客觀條件總會使人們發(fā)現(xiàn)新的認識 ④實踐中的認識工具延伸了人的認識器官從而促進認識發(fā)展A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選C X射線的發(fā)現(xiàn)過程進一步印證了新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的，實踐中的認識工具延伸了人的認識器官，從而促進了認識發(fā)展，①④正確；②說法錯誤，實踐是認識的目的；③中“總會”說法錯誤。2．在一次重復(fù)前人的實驗中，德國物理學家倫琴用黑色硬紙板和錫箔把陰極射線管嚴密地套封起來，接上高壓電源后，他意外地發(fā)現(xiàn)前方的熒光屏上出現(xiàn)了微弱的閃光。人們根據(jù)天氣變化的實際情況進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，表明了實踐是民諺的基礎(chǔ)和來源，農(nóng)業(yè)活動受客觀規(guī)律的支配，②③入選。我國民法制定過程體現(xiàn)的認識論道理是（）①民法來自于實踐又服務(wù)于實踐 ②對民法的認識一致是民法制定的基礎(chǔ) ③對民法的認識水平基于人們的實踐水平④不同認識主體對復(fù)雜問題的認識總是不同的A．①②C．③④B．①③ D．②④解析：選B ②錯誤，認識不能成為基礎(chǔ)。這說明（）①主體對客體的認識受主體差異的影響 ②主體對客體的認識的真理性取決于主體本身 ③主體對客體的認識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ④不同的主體對同一客體的認識具有同樣的真理性A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選B 不同人對剪紙藝術(shù)作品《馬上封侯》的不同認識說明主體差異影響認識，認識具有能動性，①③正確；認識的真理性取決于是否符合客觀事物及其規(guī)律，②錯誤；對同一事物，真理只有一個，④錯誤。9．“吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空沒有地心引力”“閃電不會擊中同一個地方兩次”這些都是在微信朋友圈流傳甚廣，被網(wǎng)友相信但最后卻被證實是謬誤的“科學”流言。我國科學家繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖譜，突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想，體現(xiàn)了認識是無限的，是不斷上升的，②③正確。結(jié)合材料，說明中法武漢生態(tài)示范城建設(shè)過程中所體現(xiàn)的認識論道理。比如儒家強調(diào)內(nèi)心的反躬自省，《論語》講“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，曾子講“吾日三省吾身”。最后，曾子說“吾日三省吾身”，所以踐行道德追求，提升道德境界，完善道德人格是一個終身惕厲，不可一日一時放松的過程。第二篇：高三政治復(fù)習求索真理的歷程第6課 求索真理的歷程（2課時）（東莞市光明中學 高三政治備課組 劉允琴）一、考點整合：（一）實踐及其特點 P4243實踐的含義：實踐是 活動。實踐與認識的辯證關(guān)系原理： 實踐決定認識（是認識的基礎(chǔ)），認識對實踐具有反作用（正確、錯誤）（正確的認識對實踐具有指導(dǎo)作用、科學理論對實踐具有指導(dǎo)作用）。要樹立人類的資源危機意識，促進人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展。（三）真理：P4648真理的含義：真理是。(2)聯(lián)系：認識和真理、謬誤都是人腦對客觀事物的反映。認識過程：認識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動。完成了認識的任務(wù)，則實現(xiàn)了認識過程中的第一次飛躍，達到了認識的目的，則實現(xiàn)了第二次飛躍。江蘇）辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（） 蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。遂有收而販者，用豬羊胖脂其中，張口置蟻穴旁，侯蟻人中，則持之而去，謂之養(yǎng)柑蟻。十六屆五中全會提出的“社會主義新農(nóng)村”，則是在新的歷史背景下，在全新理念指導(dǎo)下的一次農(nóng)村綜合變革的新起點。發(fā)現(xiàn)艾滋病后，各國政府、社會各階層也都紛紛投人了對抗艾滋病的運動，促使醫(yī)學界竭盡全力研究預(yù)防治療艾滋病。28個?。▍^(qū)、市）全部免征了農(nóng)業(yè)稅，全國取消了牧業(yè)稅。（10分）21.［答案］①實踐決定認識，認識對實踐具有反作用，認識隨著實踐不斷深化和發(fā)展。三峽大壩蓄水方案的形成過程說明()①實踐是一種客觀物質(zhì)性的活動 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③認識具有無限性、反復(fù)性和上升性④實踐是認識發(fā)展的動力A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④《“點子”從哪兒來？》所犯的錯誤是，沒有認識到() 、人腦的機能《養(yǎng)柑蟻》一文中說：“廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，常患小蟲，損失其實。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足。這說明()①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展目前還不能預(yù)知 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準③認識是客觀的物質(zhì)性的活動 ④人類認識運動是永無止境的A．①②B．②③C．①④D．③④1早在1898年，就有科學家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。這主要體現(xiàn)了實踐的基本特征是A．實踐是客觀物質(zhì)的活動B．實踐是自覺能動的活動C實踐是社會歷史的活動D生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動20．以色列科學家謝赫特曼因發(fā)現(xiàn)準晶體而獨享2011年諾貝爾化學獎。”這里強調(diào)的實踐的特征是()A．實踐的客觀物質(zhì)性B．實踐的社會歷史性 C．實踐的主觀能動性D．實踐的直觀現(xiàn)實性26．以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。材料二 ： 在2006年12月7日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議引人注目地提出了經(jīng)濟發(fā)展要“又好又快發(fā)展”，這與過去“又快又好發(fā)展”的提法有所改變。材料是如何體現(xiàn)認識論觀點的？2009年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。全球氣候變暖的后果，會使地球冰川和凍土消融，海平面上升等，既危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境。三峽大壩最高蓄水位選擇為175米是充分論證之后得出的結(jié)果。這說明（）①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展還不能預(yù)知 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③認識是客觀的物質(zhì)性的活動 ④人類認識運動是永無止境的A.①②B.②③C.①④D.③④，現(xiàn)在則可以通過煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。實施“撞月”把我們對月球的認識帶入了一個新的層次，月球還蘊藏著眾多秘密等待著我們?nèi)ソ沂?。當前人們還不能準確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點和強度，世人還在被地震困擾。”這說明真理①在認識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④在認識中不斷超越歷史條件A．①②B．①④ C．②③D．③④2歷史學家通常認為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論?！瘪R克思這段話說明()A．人類的生產(chǎn)活動是一種社會性活動 B．人們處理社會關(guān)系的活動決定了人們的生產(chǎn)活動 C．人們之間的社會關(guān)系決定了人對自然界的關(guān)系 D．生產(chǎn)實踐決定著人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展3．人類究竟能否在太空看到長城。下列對諺語和詩句所蘊涵的哲理表述正確的是①白日依山盡，黃河入海流——物質(zhì)是運動的②舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——事物是普遍聯(lián)系的 ③不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實踐是認識的來源 ④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③4．面對網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展，有人擔心地提出“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”。加拿大科學院已完成對流感病毒樣本的基因測序工作，并找到通過達菲和部分中藥防治的醫(yī)療措施，取得了良好的效果，基本做到了對甲型流行病毒傳染的可防可治。4.2010年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議勝利召開，全會深刻認識并準確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點，審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)。2．針對美媒大肆炒作中國在南海永興島部署防空系統(tǒng)，外交部發(fā)言人在例行記者會上表示，中國在自己的領(lǐng)土上部署必要的國土防衛(wèi)設(shè)施，與美國在夏威夷布防沒有任何本質(zhì)上的不同，希望美方不要在此問題上混淆是非。4．第二屆聯(lián)合國環(huán)境大會，以“落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程中的環(huán)境目標”為主題，探討了全球環(huán)境治理和可持續(xù)發(fā)展等議題，號召各國采取共同行動應(yīng)對當今世界所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)。故本題答案選B項。2017年6月1日，美國借口本國利益宣布退出《巴黎協(xié)定》，引發(fā)國際社會的譴責和反對。這表明兩國（）A．始終不渝地走和平發(fā)展道路 B．在建設(shè)國際新秩序的主張上趨于一致 C．以共同利益為基礎(chǔ)加強合作 D．共同促進世界格局向多極化方向發(fā)展解析：選C 國家利益是一國外交政策的出發(fā)點和落腳點。當日中國政府也表達了自己的態(tài)度：無論其他國家立場如何變化，中國都將繼續(xù)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，立足自身可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求，采取切實措施加強國內(nèi)應(yīng)對氣候變化行動，認真履行《巴黎協(xié)定》。③我國在維護自身利益的同時，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。請從國家利益的角度，對我國周邊外交工作思路進行解讀。做好周邊外交工作，必須正視矛盾和分歧，妥善管控分歧，在堅定維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的同時，努力通過對話和平解決爭端，維護地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。在準確表述理論的同時，要結(jié)合材料中與周邊國家的關(guān)系進行具體分析解讀，組織好語言回答即可。⑤中國態(tài)度說明中國積極履行國際義務(wù)，是一個負責任的大國，堅定地走和平發(fā)展道路。(2)綜觀該事件，談?wù)勀銓χ袊畤邑熑闻c擔當?shù)母形颉項正確；A、B、D三項材料均未體現(xiàn)，排除。美國借口本國利益宣布退出《巴黎協(xié)定》，只顧本國利益，未能堅守大國的全球責任，違背了主權(quán)國家應(yīng)該履行的國際義務(wù)，故③④符合題意；美國的這一做法是維護本國利益的表現(xiàn)，排除①；②表述不科學。所謂“樂天”，就是國家處于強勢時要順應(yīng)天理，不以大欺小，按照事物的自然規(guī)律決定國家的對外政策；所謂“畏天”，就是敬畏天道，國家處于弱勢時要采取明智的政策。5．中國一貫重視聯(lián)合國的地位和作用，維護《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則。自衛(wèi)權(quán)包括的內(nèi)容：一是防御，即國家使用自己的一切力量進行國防建設(shè)，如建立軍隊、建筑要塞等，以防外來的侵犯；二是自衛(wèi)，即當國家受到外國武力攻擊時，有權(quán)進行武力自衛(wèi)。我國就業(yè)形勢一方面就業(yè)難，另一方面用工難。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題?！边@說明真理①是客觀的 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④在認識中不斷超越歷史條件 A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．有人認為個人的淵博知識一是來源于親自實踐，二是來源于書本知識。2003年10月，中國首位宇航員楊利偉返回地球后表示沒有看到長城。這主要體現(xiàn)了實踐的基本特征是A．實踐是客觀物質(zhì)的活動 B．實踐是自覺能動的活動C．實踐是社會歷史的活動 D．生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動2．丹麥物理學家雅各布隨后，人類為防止地球變暖進行了漫長的探究和實踐。這表明，實踐具有()。上述考古研究情況表明（）①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性 ②專家公認的檢驗手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性 ③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結(jié)論④不同的考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實踐的再檢驗 A.①②B.②③C.③④D.①④：作為時代偉大思想結(jié)晶的科學發(fā)展觀，也有其適應(yīng)的范