【正文】
術(shù)的學(xué)習(xí),能認(rèn)識(shí)中外歌劇藝術(shù),能基本掌握《北風(fēng)吹》《扎紅頭繩》唱段。學(xué)生說(shuō)出自己意向中的歌劇[設(shè)計(jì)意圖]:通過(guò)欣賞的形式不給學(xué)生條條框框,讓學(xué)生說(shuō)出自己所想,參與其中,不僅調(diào)動(dòng)他們積極主動(dòng)參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),而且可以培養(yǎng)自主研究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,為其學(xué)習(xí)歌劇、喜愛(ài)歌劇,形成良好的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。教師做最后總結(jié):在《卡門(mén)序曲》音樂(lè)聲中結(jié)束本節(jié)課程。(2)能夠感受、體驗(yàn)《回憶》的音樂(lè)情緒,辨別演唱方法,對(duì)比音樂(lè)劇與歌劇的相同與不同。(4)總結(jié)歌劇的定義歌劇(opera)是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù),通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成。不同點(diǎn):歌劇音樂(lè)類型以古典音樂(lè)為主;音樂(lè)劇音樂(lè)類型以流行音樂(lè)為主。因?yàn)樘熨x不是天生固有的,音樂(lè)的耳朵可以在聽(tīng)力訓(xùn)練中得到,多練習(xí)就多出效果,音樂(lè)欣賞又是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)才能的一種強(qiáng)有力的手段,通過(guò)欣賞和表演能使學(xué)生獲得更多的感性認(rèn)識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)飽經(jīng)滄桑, 一個(gè)天真無(wú)邪, 這也暗示著生命的輪回。最后,該劇雖然表現(xiàn)了形形色色的貓, 實(shí)際是以貓喻人, 正如貓首領(lǐng)所唱“貓很象你們”。這里既有輕松活潑的踢踏舞,又有凝重華麗的芭蕾舞,還有充滿動(dòng)感的爵士舞和現(xiàn)代舞。)你想一個(gè)人在她最有魅力、最輝煌的時(shí)候,背叛了自己親人,而當(dāng)她年老色衰,以這樣一副丑陋的外貌再次回到家族中,這兩者之間反差有多大。她悲哀的回憶著過(guò)去,祈求親人們的原涼和理解,同時(shí)盼望能夠獲得新的生活;If you touch me, you will understand what happiness ,音樂(lè)經(jīng)過(guò)兩次轉(zhuǎn)調(diào),力度層層推進(jìn),極富有震撼力。她也渴望能升入天堂,但這對(duì)她顯然是一種奢望。導(dǎo)演聽(tīng)完后,對(duì)旁邊的人說(shuō):「請(qǐng)你們記住這一刻,因?yàn)槟銈兟?tīng)到的,就是一首能被稱為傳奇的樂(lè)曲。至今,全球已有250位藝術(shù)家錄制了《回憶》,其中既有流行歌星,也有古典明星,包括芭芭拉?史翠珊(Barbara Streisand),貝里?馬尼洛(Barry Manilow)和多明戈(Placido Domingo)等。后來(lái)又看了歌劇版的《卡門(mén)》,又被里面的表演者的歌聲、音樂(lè)旋律所感動(dòng),每段音樂(lè)都很好的襯托了當(dāng)時(shí)劇情的氣氛。塑造了吉卜賽姑娘卡門(mén)熱情、奔放、富于魅力的形象。藝術(shù)系08服裝2班、李蘭萍081101016第五篇:歌劇賞析《托斯卡》是意大利偉大的作曲家普契尼根據(jù)法國(guó)劇作家薩爾杜的同名戲劇改編創(chuàng)作而成的一部三幕歌劇。凌晨,在樓頂平臺(tái)的刑場(chǎng)上,托斯卡告訴卡瓦拉多西這是一次假行刑,并特別叮囑他在槍響之后千萬(wàn)要裝死別動(dòng),等人群散去之后,他們便可以遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?!赌У选分杏袔锥畏浅V脑亣@調(diào),一首是《我是快樂(lè)的捕鳥(niǎo)人》,歌詞詼諧風(fēng)趣,音樂(lè)活潑歡快,結(jié)構(gòu)精美緊湊,具有濃郁的德國(guó)民間歌謠風(fēng)格,活靈靈地展現(xiàn)了帕帕蓋諾無(wú)憂無(wú)慮的開(kāi)朗性格。豪塞墮入情網(wǎng),并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛(ài)拉。本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公,這一點(diǎn),在那個(gè)時(shí)代的歌劇作品中是罕見(jiàn)的、可貴的。劉闖在失去與領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)絡(luò)的險(xiǎn)惡環(huán)境中,仍頻頻出擊。平克爾頓回國(guó)后另有新娶。亨德?tīng)栆馔猥@知farinelli成為castrato的真相,并在farinelli演唱的間歇告訴了他,他悲痛不已,從此無(wú)法原諒他的兄長(zhǎng)對(duì)他的所作所為,三年以后他的兄長(zhǎng)完成了合唱組曲,在宮廷的院子里喊他,他不想見(jiàn)他,但是晚上他乘兄長(zhǎng)熟睡把組曲的樂(lè)譜偷偷拿了回去,第二天再愛(ài)麗絲的勸說(shuō)下他原諒了他的兄長(zhǎng),他的兄長(zhǎng)嘴邊含著微笑割腕自殺,但是他并沒(méi)有死,當(dāng)他醒來(lái)時(shí),他看到farinelli就睡在他身旁,于是又安心的睡去,早上,他醒來(lái)了,farinelli不再身旁,他起來(lái)找farinelli,看到他和愛(ài)麗絲在一起,給愛(ài)麗絲留了個(gè)孩子作為對(duì)以前行為的補(bǔ)償,然后就離開(kāi)了,farinelli和愛(ài)麗絲應(yīng)該幸福的在一起了?!恫杌ㄅ芬獯罄?威爾第,內(nèi)容:描寫(xiě)了十九世紀(jì)上半葉巴黎社交場(chǎng)上一個(gè)具有多重性格的人物薇奧列塔?!秷D蘭朵》意大利 普契尼 內(nèi)容:中國(guó)元朝時(shí)的一個(gè)公主圖蘭朵為了報(bào)祖先暗夜被擄走之仇,下令如果有個(gè)男人可以猜出她的三個(gè)謎語(yǔ),她會(huì)嫁給他;如猜錯(cuò),便處死。天亮?xí)r,公主尚未知道王子之名,但王子的強(qiáng)吻融化了她冰般冷漠的心,而王子也把真名告訴了公主。真實(shí)地反映出舊社會(huì)農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾。歌劇是莫扎特創(chuàng)作的主流,他與格魯克(Gluck)、瓦格納(Wagner)和威爾第(Verdi)一樣,是歐洲歌劇史上四大巨子之一。他得歌劇反映了十八世紀(jì)末,處在被壓迫地位的德奧知識(shí)分子擺脫封建專制主義的羈絆,對(duì)美好社會(huì)和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。威爾第是意大利杰出的歌劇作曲家,他一生創(chuàng)作了27部歌劇,其中一些已被列入世界著名歌劇之列,在世界各國(guó)上演。一部未竟的《圖蘭朵》,讓“茉莉花”響徹全世界。普契尼認(rèn)為“歌劇的基礎(chǔ)是題材及其處理”,因此他將劇本與音樂(lè)并重,“為愛(ài)而生,為愛(ài)而死“是他永恒的主題。用以象征巧巧桑等待中激蕩不安的心情。喜劇性處理沖淡了悲劇性。創(chuàng)造出了具有強(qiáng)烈思想性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性、民族性的音樂(lè)作品——《白毛女》。在20世紀(jì)60年代前后隨著政治與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定,歌劇創(chuàng)作的題材漸趨普遍性,有反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命題材,也有反映新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的題材,打破了局限掀起了一股歌劇創(chuàng)作的新高潮。這些作品的主要優(yōu)點(diǎn)為:三、改革開(kāi)放三十年的中國(guó)歌劇“1979年的《星光啊星光》《壯麗的婚禮》等,對(duì)五、六十年代的歌劇觀念有所突破,但其藝術(shù)魅力遠(yuǎn)不及《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等?!栋酌返某晒κ侵袊?guó)新歌劇形成的標(biāo)志,為后來(lái)新歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。以奏鳴結(jié)構(gòu)原則構(gòu)筑整幕音樂(lè)的成功創(chuàng)作,難道不是音樂(lè)戲劇張力的充分體現(xiàn)嗎?他以他特有的筆調(diào)在那些美麗的旋律上畫(huà)出了一個(gè)屬于他的世界,正象托斯卡所說(shuō)的那樣:“為了藝術(shù),為了愛(ài)情”。還有關(guān)于配器,大膽嘗試新的配器風(fēng)格,表現(xiàn)出普契尼的探索成果。當(dāng)《繡花女》以眼淚得到成功,而《托斯卡》以觸動(dòng)人們正義感取得成功后,普契尼的歌劇風(fēng)格和創(chuàng)作也漸漸走向成熟。普契尼在劇中選用了中國(guó)民謠“茉莉花”的曲調(diào),賦予該劇濃郁的東方韻味,但又不失意大利歌劇的傳統(tǒng)風(fēng)格,因而取得了極佳的藝術(shù)效果。他善用意大利民間音調(diào),管弦樂(lè)的效果也很豐富,尤其能繪聲繪色地刻劃劇中人的欲望、性格、內(nèi)心世界,因之具有強(qiáng)烈的感人力量,使他成為世界上最受歡迎的歌劇作曲家之一。莫扎特的歌劇特點(diǎn)可歸納為:n(1)人物個(gè)性的塑造準(zhǔn)確而鮮明。他的音樂(lè)深刻地反映了這個(gè)時(shí)代的精神,尤其是體現(xiàn)在歌劇作品中的市民階層的思想,無(wú)疑在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步的意義。1945年5月,《白毛女》在延安公演,獲得極大的成功,在此后的演出中,劇本又不斷修改,使之日臻完善。《白毛女》以晉察冀邊區(qū)的民間傳說(shuō)為主要素材,又根據(jù)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉加工的。流亡中國(guó)的韃靼王子卡拉夫(Calaf)與父親帖木兒和侍女柳兒在北京城重逢后,即看到猜謎失敗遭處決的波斯王子和親自監(jiān)斬的圖蘭朵。薇奧萊塔受到青年阿爾弗萊德真摯情意的感動(dòng),與他墜入愛(ài)河,毅然離開(kāi)紙醉金迷的巴黎社交圈。公爵年輕貌美,專以玩弄女性為樂(lè),引起朝臣們的不滿。巧巧桑交出了孩子,吻劍自盡了。韓英脫險(xiǎn)返隊(duì)后當(dāng)即處決叛徒,并配合紅軍主力,一舉消滅白極會(huì)與保安團(tuán)。這部歌劇以合唱見(jiàn)長(zhǎng),劇中各種體裁和風(fēng)格的合唱共有十多部。豪塞因?yàn)榉抛吡伺c女工們打架的卡門(mén)而被捕入獄,出獄后他又加入了卡門(mén)所在的走私販的行列。這首歌曲是典型的意大利式的歌劇詠嘆調(diào)