【正文】 不成熟，極容易受到外界不良風氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。實行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質(zhì)。如果失去了國家主權(quán)、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權(quán)。愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。她將大大增強中華民族的凝聚力。在知識更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢的今天，推動我國科技進步與創(chuàng)新和承擔建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。一是認清形勢，增強憂患意識；二是明確使命，增強發(fā)展意識；三是深入實踐，增強奉獻意識。首先我們回顧一下近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館，2001年中美南海撞機事件，日本政府和右翼勢力對歷史教材的纂改，2013年釣魚島事件爭議不斷，2014年“馬航”失蹤以及后續(xù)的影響力，讓我們清晰的認識到當代愛國主義新增添的精神內(nèi)涵和價值。從五四運動中我們得出“弱國無外交”，因此新中國成立之后，首先在原中央研究院和北平研究院的基礎(chǔ)上成立了中國科學(xué)院，自此中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展進入了嶄新的歷史階段。繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷地加強學(xué)習。全面建設(shè)小康社會，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新任務(wù)需要去完成。奉獻是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。看著清逸俊秀的瓷器，古樸貼切的陶藝，心里頓生一股慰藉；看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡；每當閱讀者那一卷卷詩書畫卷，我們仿佛被洗禮；還有那些精細的民間藝術(shù)等等，我們應(yīng)該幸福，因為我們身在一個文明的國度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長！而今隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會的快速進步，我們的傳統(tǒng)文化正在被慢慢的遺忘，丟棄。舉個例子來說，一位游客去過黃鶴樓，那么，他定然會聯(lián)想到崔顥的詩，進而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，當然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中，當然不能把文化低俗化，比方說將文化變成獲利的工具。太多人對于傳統(tǒng)文化過于冷淡，原因是很多的，例如當今的網(wǎng)上快餐文化就對傳統(tǒng)文化就產(chǎn)生了不小的沖擊，大家在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)在，都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活，迷戀上了網(wǎng)絡(luò)，喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化，其實自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時的感驗。無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上城區(qū)的十余所學(xué)校的200余學(xué)生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐都使我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感。整個展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風，從小就叫他們長大后要有出息，什么叫有出息，就是有錢、有權(quán)。在學(xué)校，老師就應(yīng)該起一個領(lǐng)頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學(xué)生，老師應(yīng)該在課堂上適量的插入傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。雖然，這一切，我們都無所得知，但是只要我們有信念，有這種理想也就沒什么可擔心的了。所以我們要有足夠的耐心信心去繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學(xué)校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平，對于他們而言，自然生計是最重要的了，兒子在學(xué)識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。我們知道，前些年，陶藝品沒有市場，這樣直接導(dǎo)致陶藝技術(shù)的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步，實是一個悲劇。還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。第二、拓展，將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅，這是多大的反差??！看看二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強國。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化應(yīng)從以下做起：第一、亮，將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在大眾的面前，是寶劍就得用在沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。1988年，中國政府先后制定了“863計劃”、“火炬計劃”、“攀登計劃”，最近幾年“嫦娥一號”探月成功，中國也成功建造了完全屬于自己第一艘航母，這充分說明中國正在快速強大起來，同時表明科學(xué)技術(shù)對一個國家的重要性。我國是一個人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。他希望學(xué)校各有關(guān)部門要群策群力，注重把教書和育人結(jié)合起