【正文】 總是在原地踏步。五、不斷創(chuàng)設(shè)互動情景，才能培養(yǎng)學(xué)生共同質(zhì)疑的能力“問”，要表于言。（給學(xué)生留了三分鐘的時間思考）學(xué)生想了一會，學(xué)生自言自語地說：“用什么方法測周長？用什么工具呢？”當學(xué)生用細繩測量畫在紙上的圓的周長時，感到不方便，學(xué)生便疑問頓生：“是否還有其它方法測量圓的周長呢？怎么測呢？”有的幾個學(xué)生自成小組共同討論，有的學(xué)生還勇敢站起來問聽課的老師。你們知道為什么嗎？這樣，激發(fā)了學(xué)生的質(zhì)疑興趣，為下一步進行自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的開端。例如：教師講述了這樣一個故事。在現(xiàn)代教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)之一。我認為數(shù)學(xué)是由“問題”產(chǎn)生和發(fā)展起來的, 而“問題”的產(chǎn)生與解決離不開質(zhì)疑； 沒有質(zhì)疑, 就沒有探索, 就沒有思維, 就沒有創(chuàng)新。還要讓學(xué)生明確質(zhì)疑問難必須勤學(xué)善思, 有創(chuàng)見、認真觀察、善比較。教材以文字敘述、方框示意、符號指向等形式出現(xiàn)很多旁注，包含著算理、思路、說明和規(guī)律等內(nèi)容，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住旁注質(zhì)疑。因此, 教師必須教授學(xué)生一些普遍的提問技巧，質(zhì)疑方法，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光看問題，讓學(xué)生不但善于質(zhì)疑，而且提高質(zhì)疑的質(zhì)量和能力。這三道題分別是：(1)300247。教學(xué)中教師要以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的不同想法，正確處理學(xué)生在提問中出現(xiàn)的錯誤，堅持做到耐心聽取，因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生提出標新立異的問題。在這一矛盾的對立→轉(zhuǎn)化→統(tǒng)一中，學(xué)生體現(xiàn)以下認識規(guī)律：感知→表象→概念→鞏固→應(yīng)用或：舊知→新知→鞏固→應(yīng)用。久而久之,產(chǎn)生了對教師的依賴,導(dǎo)致了消極學(xué)習(xí)后果的出現(xiàn),同時也使得學(xué)生好奇、探究、創(chuàng)新的內(nèi)在動力減退。教學(xué)中教師要樹立“出錯誤是孩子的權(quán)利”觀念，用真誠的微笑、信任的目光、熱情的語言營造民主、寬松、和諧的課堂氛圍，教師要以鼓勵為主, 營造一種良好師生關(guān)系，消除學(xué)生的畏懼心理, 激發(fā)他們質(zhì)疑問難的熱情。因此,教師應(yīng)改變教學(xué)觀念,相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。這道題要不要繼續(xù)除下去？此時教師給予引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生提問題的積極性，通過討論，順利地解決了這一問題。一開始學(xué)生提的問題有時不得要領(lǐng), 有時只言片語, 有時淺顯幼稚。同時在釋疑中，不要追求一個標準答案，要鼓勵、提倡求異思維，發(fā)散思維。這就需要教師在課堂教學(xué)中“以疑為線索，以思為核心”，逐步培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，使其養(yǎng)成多思善問的習(xí)慣，尤其在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更要加強對學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：“最好的老師莫過于熱愛?！毙『镒勇犃耍B連搖搖頭說：“太少了，太少了。同時引導(dǎo)學(xué)生從無到有，從少到多，從現(xiàn)象到本質(zhì)地提出問題，讓學(xué)生慢慢地學(xué)會質(zhì)疑。題目：一項工程，甲隊單獨做需要20天完成，乙隊單獨做需要30天完成。根據(jù)情景，同學(xué)們可以提出哪些問題？（小組學(xué)習(xí)）經(jīng)過短暫的思考，提出了以下問題：兔子和烏龜比賽的路程相同嗎？誰是冠軍？如果他們同時到達，誰跑的路程多？誰又是冠軍？小組內(nèi)討論解決問題。以生命的視角審視這些現(xiàn)象，課外閱讀確實需要指導(dǎo)，需要也完全可以“課程化”，但不能走“語文課”的老路，需要在課型上創(chuàng)新，探索與語文課堂不同的操作策略。這是我國第一個少年兒童閱讀年，之所以做這樣的安排，正是由于當前少年兒童的普遍閱讀缺失。確實，閱讀需要指導(dǎo)，“放任自流”和“閱讀指導(dǎo)不夠”肯定不利于課外閱讀的深入開展，但“語文課化”甚至“考試化”，也是有悖于課外閱讀的生命主旨的。但是，改造、優(yōu)化，不是對生活本質(zhì)的改造和否定，生活與教育的聯(lián)系是在本質(zhì)意義上的，絕不是端給兒童一個純而又純的童話般的世界，即使童話，也有魔鬼的擾亂?？紤]到上課不在本校本班，上其他課型不太合適，于是想到了“名著推介”這種新型閱讀推廣課型。在教學(xué)設(shè)計和實施過程中，我注意突出這樣幾點：，認識作者，讓學(xué)生心馳神往。，理清線索，讓學(xué)生撥云見日。我經(jīng)過反復(fù)思量，在全書中選取了六個片段，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀賞析：在艾比琳家、落入海底、漁夫家、十字架上、莎拉的懷里、櫥窗里，每個片段都體現(xiàn)了愛德華成長過程中的不同體驗。孩子們紛紛結(jié)合自己的生活講述了感想，發(fā)現(xiàn)，愛德華的尋愛之旅和自己的世界并不遙遠，很多時候，我們生活在愛的包圍中，但并沒有真正感覺到愛，更不會理解別人的愛，進而也沒有學(xué)會怎樣去愛那些愛自己的人。指導(dǎo)孩子開展課外閱讀首先面臨的重要問題就是讀什么書。要上好一節(jié)名著推介課，需要我們廣泛搜尋資源，凡是有利于幫助學(xué)生走近名著的信息，都值得關(guān)注。另外，“持續(xù)默讀”是大聲朗讀的最佳拍檔，在美國有些中小學(xué)，一直推行著持續(xù)默讀的閱讀教學(xué)方式，其目的就是激發(fā)學(xué)生自行閱讀的動機，培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。班級讀書會那天是4月8日，正值清明節(jié)過后，課尾我拋出了這樣一個話題：“清明節(jié)剛過，我們有不少同學(xué)參加了祭掃活動，當你來到了已故的親人的墓前，你想到的是什么？現(xiàn)在的你最想說些什么？”通過交流，孩子們真切地理解了書中爺爺下葬那天爸爸對馬提說的一句話的深刻內(nèi)涵——“我們所愛的人會永遠活下去，跟著我們活一輩子”，從而在孩子幼小的心中播下了“真愛不死，精神永存”的生命的種子。一般情況下，帶領(lǐng)人應(yīng)該組織各成員圍繞著商定的話題，在參與成員的無意識中逼近乃至達成預(yù)設(shè)目標。如避碎就整的“大話題”，繞道迂回、問在此而意在彼的“曲話題”，寓莊于諧、寓問于趣的“諧話題”，欲擒故縱的“逆話題”等等，有利于調(diào)度參與者的興致，使討論容易引起回應(yīng)，引發(fā)深度思考，活躍讀書會氣氛，形成積極良好的讀書會環(huán)境。一日之計在于晨，早讀和晨會都是閱讀的好時光，不容錯過。：報紙、閱讀材料等都可以充分利用。只要我們合理利用時間，堅持不懈，一學(xué)期下來，四五年下來，學(xué)生的閱讀量應(yīng)該是一個非?？捎^的數(shù)字。實踐表明，移植完全可行，改造也相當重要，尤其是后者，當推介對象發(fā)生變化時，即使是同樣的經(jīng)典文本，同樣的推介設(shè)計，也要進行靈活的變更。了解了這些心理需求，我們就不會奇怪《海底兩萬里》《木偶奇遇記》《吹牛大王歷險記》等會成為兒童文學(xué)的經(jīng)典，成為幾代人的鐘愛；也不會驚訝于《冒險小虎隊》《拇指牛》《魔法學(xué)?！返饶軙充N全國了。這樣的書，除了能把孩子嚇得半死，搞得神魂顛倒之外沒有任何作用，應(yīng)予以制止。到底該怎樣選擇？也許以深沉的愛做雙眼，為孩子的生命長遠負責(zé)，是最好的標尺。說到底，我們是要對孩子的現(xiàn)在負責(zé)，還是對孩子的未來負責(zé)？有人說，不搞應(yīng)試教育是對孩子的現(xiàn)在不負責(zé)任，不搞素質(zhì)教育是對孩子的將來不負責(zé)任。[6] 《秘密花園》是美國著名作家弗朗西絲孩子們熱愛自然，渴望擺脫束縛；順應(yīng)活潑天性要求，在荒野里、花園中，沐浴著自然的氣息長大的孩子，才是真正健康的?，F(xiàn)象。由于學(xué)生的英語水平參差不齊，一部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)比較薄弱，他們在理解并吸收教師的課堂教學(xué)內(nèi)容上存在一定的困難。因此，在一定程度上會造成課堂上的失語現(xiàn)象。常此以往，大學(xué)英語課堂教學(xué)變得枯燥無味而喪失了生活中應(yīng)有的樂趣，學(xué)生變得對課堂教學(xué)內(nèi)容不感興趣，不愿意參與課堂教學(xué)，不愿意針對教學(xué)內(nèi)容進行交流和互動。教師由于處于“權(quán)威”位置，很少甚至沒有去關(guān)心學(xué)生的生活和成長，師生之闖的交流缺失。由于市場經(jīng)濟的影響和嚴峻的就業(yè)壓力，在現(xiàn)實社會文憑變得成為衡量一個人的重要砝碼。如果大學(xué)生具有強烈的學(xué)習(xí)動機，明確的學(xué)習(xí)目標，認真的 學(xué)習(xí)態(tài)度，那么他們就會努力積極為自己營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就會認真地投入到英語學(xué)習(xí)當中去，并能在英語學(xué)習(xí)中取得較好的成績。大學(xué)英語教師不再是簡單地“傳道、授業(yè)、解惑”，不再是課堂的壟斷者，而應(yīng)該將自身定位為課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師的主導(dǎo)性不能將學(xué)生的自主性和主體性一味地壓抑和抹殺。’ 大學(xué)英語課堂應(yīng)該構(gòu)建一種“你一我”對話型師生關(guān)系，這將改變以往教師的“權(quán)威”地位，教師和學(xué)生將處于平等的地位，首先是人格上的平等，師生問進行平等的交流與互動。(四)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機眾所周知，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)成績等。(2)巧妙設(shè)計課堂問題。學(xué)生學(xué)習(xí)成功會有更大的表現(xiàn)欲望，進而保持更加旺盛的學(xué)習(xí)熱情和精力。因此，要讓大學(xué)英語課堂充滿活力、生命力，使大學(xué)英語課堂的學(xué)生失語現(xiàn)象得以消除，教師應(yīng)當以“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”，和學(xué)生建立一種“你一我”對話型師生關(guān)系，在 民主、平等的基礎(chǔ)上進行對話，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，尤其要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。學(xué)校文化需要“造血”，班級文化又何嘗不是如此呢？于是，我在不斷構(gòu)想著關(guān)于班級文化的問題，成功申報了一項鹽城市教育科學(xué)規(guī)劃課題《關(guān)于班級非主流文化對學(xué)生健康成長影響的研究》和一項鹽城市“十一五”德育課題。獲了獎，高興之余不禁陷入沉思：一個教師的專業(yè)成長，特別是一個班主任的專業(yè)成長，怎樣更加“專業(yè)”甚至“文化”起來，應(yīng)該是我們應(yīng)該自加壓力和共同解決的問題，只有班主任的成長文化“主流”了，班級文化才能主流，學(xué)校文化才能“主流”，才是陽光的，持久的，激情的。我想，良好的班級主流文化像點亮孩子成長的心燈，對學(xué)生起到無聲勝有聲的教育效果?！拔乃既俊钡耐瑢W(xué)因擔心妙手偶得的靈感突然消失而公然在課桌上題詩賦詞；少數(shù)同學(xué)也許是深怕考試失敗而將一些公式、名言和英語單詞抄在課桌上。一個文化高雅、風(fēng)格別具、卓然不俗的班級，應(yīng)該從物態(tài)文化的建設(shè)與管理上顯示它的主流價值和主導(dǎo)傾向?！边@些“胡言亂語”以前來自網(wǎng)絡(luò)空間，現(xiàn)在已經(jīng)常出自自己的學(xué)生之口，庸俗搞怪的語言大行其道，符號時代的孩子們，一方面，離規(guī)范漢語，離傳統(tǒng)文化越來越遠，另一方面更是離傳統(tǒng)的思維與行為越來越遠，在這個時代他們不愿成為“乖乖娃”和我們嚴重的“好孩子”。反思：學(xué)生行為是文化的一種載體，班級主流文化應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生健康、和諧、陽光的行為方式。在六（2）班，幾個十二三歲的小學(xué)生卻顯出過早成人化傾向，無論是講話的方式，還是穿著打扮，以及行為舉止都具有典型的成人化?？粗鴥鹤右荒樀靡?，做家長的真是覺得哭笑不得。為此，我們總在考慮如何更多地賦予班級環(huán)境更濃厚的文化色彩和班級特色，這樣才能更好地起到有效的教育功能，使每個小學(xué)生都能被自己的班級物質(zhì)文化所吸引、所熏陶。二、精致：班級行為文化的內(nèi)在品質(zhì)細化管理形成習(xí)慣。班級文化建設(shè)不可能一蹴而就。制定切實可行的班規(guī)法典，發(fā)揮學(xué)生主體作用，在持之以恒地落實過程中把重視個性、發(fā)展個性與形成班級良好的班風(fēng)協(xié)調(diào)起來，可以使班級管理定量化、精細化、科學(xué)化?？紤]美感熏陶。當一些非主流的、病態(tài)的東西侵入到我們學(xué)生的靈魂深處的時候，我們必須與這些隱形的“殺手”搶占學(xué)生的心靈時空。還有一些小學(xué)生同學(xué)之間相處經(jīng)常會有戒備心理，總是小心翼翼怕受傷害，更有些學(xué)生采用社會上成人相處的原則，現(xiàn)用現(xiàn)交，相互利用。一方面，教師需要認真研究學(xué)生的行為。校園里，我聽到了這樣的對話。這些物態(tài)的污跡，原本也許只是個別學(xué)生的偶然性行為，其初衷并非惡劣到何等程度。課桌在為我們學(xué)習(xí)的服務(wù)之余，同時有充當了揩墨水的“硬紙”，算試題的“草稿”，甚至是無所不包的垃圾箱。它是以學(xué)生為主體創(chuàng)造的，同時又服務(wù)于學(xué)生。做過班主任的教師都知道個中滋味，是的，汗水的苦澀之中，光輝卻熠熠閃亮。打量著自己的“班級”，這里有著孩子們的激情與夢想，但是也偶爾有消沉和怠慢；這里有陽光和歡笑，但是偶爾也有“陰云”和“啼哭”；這里盡情呈現(xiàn)著童年的純真與爛漫，但也有不該出現(xiàn)的世故與圓滑；這里，高高飄揚著真善美的旗幟，但是不可避免也有小小的虛假和謊言。這里，有我與孩子們共同的成長的聲音。這要求我們的英語教師要對學(xué)生的表現(xiàn)多做積極的評價，要對他們給予肯定，從他們的知識、人格、創(chuàng)造力等多個層面發(fā)掘?qū)W生的長處，對學(xué)生獨特的想法或一些閃光點要進行褒獎。如果問題太難，學(xué)生不知道怎么回答；如果問題過于簡單，學(xué)生會沒有興趣回答；如果提問后給學(xué)生思考的時間不夠，對學(xué)生的沉默容忍度不夠，都會使其面臨壓力，他們會害怕回答問題，他們甚至?xí)榱俗约旱拿孀佣x擇沉默。(1)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。最重要的是，英語教師應(yīng)該對學(xué)生保持一顆寬容的心，一顆關(guān)愛學(xué)生的心，這樣才能真正實現(xiàn)師生之問的對話。大學(xué)英語教師在教學(xué)中要巧妙地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，要靈活地開展教學(xué)活動，要有效地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去表達自己的思想，讓同學(xué)和教師一起交流探討，真正融入到課堂教學(xué)中去。所以，他們在大學(xué)英語課堂出現(xiàn)失語現(xiàn)象也就成為一種必然。學(xué)生希望通過大學(xué)教育獲得通往高職位的 通行證一文憑。久而久之，大學(xué)英語課堂會出現(xiàn)消極沉默現(xiàn)象，也會產(chǎn)生學(xué)生失語現(xiàn)象。(二)師生關(guān)系疏離師生關(guān)系是教育活動中最基本、最重要，同時也是最活躍的人際關(guān)系系統(tǒng)。(一)教學(xué)理念陳舊在我國，“以教師為中心”這種教學(xué)理念在人們的心中堅不可摧。他們更害怕被老師提問，在一定程度上會出現(xiàn)課堂焦慮。如果學(xué)生能夠積極參與到課堂教學(xué)中來，積極地思維，大膽地交流，將有助于他們吸收和理解知識，提高自己的語言表達能力等綜合素質(zhì)，也能促進課堂教學(xué)有序地、有效地進行。用著名特級教師周益民的話說是，“班級讀書會：自由歡愉的精神家園”。伯內(nèi)特的經(jīng)典著作，講述了性情古怪孤僻的小女孩瑪麗在當前應(yīng)試暗流的涌動下，我們的語文老師如果每個人都能堅守一點自己的教育理想，將課外閱讀進行到底，那么我們的學(xué)生將更有可能成長為像樹一樣郁郁蔥蔥、根深枝壯的人。我曾多年從教小學(xué)中年級，和學(xué)生、家長在課外閱讀方面達成了較長時間的默契和相互信任。我認為，對兒童而言，經(jīng)典名著并不僅僅是中國的《唐詩三百首》和四大古典名著，也不僅僅是國外的《唐前些年，鄭淵潔的“皮皮魯”和“魯西西”橫掃童話世界，近兩年，英國女士J由于本校在當?shù)乜h級市屬于文化底蘊比較豐厚的位置，學(xué)生家長文化程度相對較高，前七個班的推介效果可以說是相當轟動，下課時，大多數(shù)孩子都來詢問到哪里可以買到這本好書。具體地說，至少有以下三對矛盾：1．移植與改造：關(guān)于“移植課”的疑慮由于我的閱讀視野有限，在最初的嘗試中，大多是移植國內(nèi)做的比較早、我覺得也比較成功的課例，再到自己班級內(nèi)進行重新改造。記得一天中午，我和學(xué)生在教室里靜靜地看《家教周報》，當我看到畢淑敏的《孝心無價》一文時深受感動，立即帶領(lǐng)全班同學(xué)進行了誦讀、討論、交流，讓學(xué)生明白了孝心不能等待，要及時行孝這樣的一個做人的道理。相反，我們認為，此時，學(xué)生由于觀點的碰撞、心得的交流而獲得了嶄新認識的生長可能，其閱讀體驗正激發(fā)起新一輪波峰?！爸黝}”建立在文本與兒童縱橫坐標的結(jié)合部，其最佳