【正文】 歷代揚州城都以東關(guān)街為東西向的中軸線，街面上市井繁華、商鋪林立，行當(dāng)俱 全，生意興隆。市委、市 政府把它作為我們古城保護的試驗區(qū)，希望通過對 “雙東 ”的改造，能為古城的保護與利用探索出新的模式和經(jīng)驗。雙東古城里坊游解說詞 一、古城里坊游線路： 東關(guān)街 ——逸圃（進門左拐先后參觀西進房屋、讀書樓，最后沿東側(cè)假山墻出逸圃）——東關(guān)街 ——五谷巷 ——李長樂故居 ——長樂客棧主通道 ——斗雞場 ——壺園東側(cè)通道 ——壺園（先后參觀三進房屋、后花園） ——華氏園 ——長樂客棧（花園、門廳） ——胡仲涵故居 ——武當(dāng)行宮 ————花局里 二、參觀解說詞： 揚州歷史悠久，文化璀璨。經(jīng)過幾年的努力， “雙東 ”歷史街區(qū)在凸顯傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時，公共基礎(chǔ)設(shè)施的狀況得到進一步改善，居民生活環(huán)境也得到了明顯的提升。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行有近百家之多（其中陸陳行是指買賣越冬的農(nóng)作物，如小麥、菜籽、豌豆、芝麻等等，也賣些其它雜糧）。這條街目前經(jīng)過整修，的馬家巷以西段，對基本具備傳統(tǒng)風(fēng)貌和格局的建筑一律予以保留，重點體現(xiàn)了揚州傳統(tǒng)商業(yè)店鋪和民居風(fēng)貌，強化東關(guān)街傳統(tǒng)商業(yè)街氛圍，同時，引進了一批揚州老字號、古玩、傳統(tǒng)文化等商家，再現(xiàn)了明清時代 的東關(guān)街風(fēng)情。 2是廊檐周圍鑲嵌了用青磚圍起的雨搭板，作用如此普通的防雨搭板卻在上面手工雕刻了牡丹、葉蔓花紋（牡丹富貴；葉蔓枝長，以此象征 “富 貴綿長 ”）。因揚州方言 “五福 ”與 “無福 ”有諧音忌諱，小巷居民于 1965 年將此巷改名五谷巷。 坐落在揚州大街小巷的名人故居大多為文人大賈、達(dá)官貴人，現(xiàn)在為大家介紹一位聲名顯赫的將軍，他就是李長樂。李長樂故居飽經(jīng)滄桑，建筑物在解放前就先后遭受不少損壞，目前已經(jīng)得到全面修復(fù)。在“雙東 ”， 既有李庭芝、姜才抗元英豪，又有熊成基、江上青等革命烈士；既有何廉舫、華友梅等商業(yè)奇才，也有朱自清、劉師培等文人雅士。何廉舫境遇與此舉吻合）；二分明月鶴隨何遜共移家（何遜：南朝詩人，任揚州法曹時愛揚州梅花，離揚后因思念揚州梅花轉(zhuǎn)任揚州。 出了壺園，我們進入了華氏園參觀。廳的東南以雪石疊山，廳 的北面黃石逶迤與層樓相接，有假山蹬道逐級上樓，這種建造手法就是明末造園大家計成在《園冶》一書中所說的 “樓山 ”。此住宅具有典型的揚州民國早期建筑風(fēng)格，八字門樓下兩扇用鐵皮包鑲的大門，鐵釘花紋形成的 “五福盤壽 ”。真武廟于明宣德三年（ 1428）由揚州知府陳真重建，明嘉靖四十三年（ 1564），含山 （今屬安徽）人耿氏在該廟立 “武當(dāng)行宮 ”石碣，用以祈福。新中國成立后，在儀董學(xué)堂舊址先后興辦東關(guān)街小學(xué)、藝?yán)傩W(xué)。 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，揚州是一座古老而又年青的城市。花：揚州是個愛花、養(yǎng)花、種花、懂花的城市。里：中國古代將人們聚集的地方稱為 “里 ”。如今的揚州正充滿著生機和活力。 為了恢復(fù)武當(dāng)行宮的歷史風(fēng)貌 ,市委、市政府對此進行了保護性的修繕。另外， “南斗主 注 生北頭 注 主死 ”，所以還兼管延年益壽，自然在民間占有地位。修復(fù)后的胡仲涵故居設(shè)有“中國．揚州錢莊展覽館 ”。 華氏園修復(fù)前僅存花廳和北樓，修復(fù)后的華氏園基本重現(xiàn)了當(dāng)年原貌，現(xiàn)已作為揚州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，通過圖、文、聲等各種光電手段，展示揚州傳統(tǒng)工藝、老字號等 104 個國家級和省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。 1917年用 2萬銀洋買下此地。每次公務(wù)經(jīng)過揚州，都要做客壺園，可見曾、 何兩人交誼深厚。這些名人、傳說在我們即將參觀的壺園內(nèi)有更詳細(xì)的資料陳列。這里還有幾件比較特別的物品： 金磚：紫禁城地磚，光緒年間，是皇帝恩賜。李長樂（ 1837～ 1889）是清代道光年間出生的江蘇淮安盱 眙人，出生第三年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，列強入侵的刺激使得他自幼便有強烈的民族意識，清同治元年（ 1