雙東古城里坊游解說詞-預覽頁
【正文】 粉鋪生產的 “謝馥春化妝品 ”。如香粉、鞋帽、麻油、五金、作坊、當鋪等一應俱全，其中叫 “茶食 ”的店，在揚州異常受歡迎，它是喝下午茶時搭配的小面點，花樣繁多，尤以創(chuàng)建于 1901 年的大麒麟閣最為著名，是老揚州的最愛。 各位領導、各位嘉賓，我們前面要參觀的是逸圃。八角形大門門額上嵌著二字刻石 “逸圃 ”， 逸：有安 樂，安閑和超過一般的意思；圃：指瓜果菜園地，喻意逸圃是人杰地靈， 舒適安逸 的家園樂土。此一路通往住宅后面的花園。西軸線的 6進住宅復原了室內布局，體現出古民居傳統(tǒng)生活的場景。像這樣長長短短的小巷，在揚州古城有500多條，在 “雙東 ”前前后后的歷史上有過 108條，大部分都保留到了現在。 為了充分展示并利用好古城資源，探討更加科學合理的古城保護和利用方式，我市根據 “雙東 ”歷史街區(qū)整治規(guī)劃，將原市規(guī) 劃局辦公樓和李長樂故居、逸圃、華氏園等地塊 “三點 ”連成一片，打造成具有揚州特色的民居式精品文化主題酒店 ——長樂客棧。我們現在就來到了（或就前往）李長樂故居。大門在五谷巷內，坐西朝東，為八字形磚砌門樓?，F設有李長樂生平及軼事展示館，主要介紹李長樂生平，陳列李長樂曾經使用過的實物，展示李長樂的圖像，以及中國傳統(tǒng)的武舉文化等。同時在這里，我市還舉辦 “揚州古巷攝影展 ”，大家可以從中領略到古城小巷特有的韻味和魅力。小小區(qū)域孕育的名人不勝枚舉，還留下了隋煬帝來看瓊花、董仲舒教化江都、馬氏兄弟名重九州、揚州八怪集會街南書屋等眾多和 “雙東 ”有關的歷史故事、舊聞傳說。壺園主人何 廉舫道光是 25 年乙巳科的進士，曾在吏部任職，在任江西吉安知府時，因太平軍攻破吉安城，被朝廷罷官。何廉舫亦移家揚州）。 2020年 ,我市開始對壺園進行恢復整理 ,主要是對西側三進建筑進行修繕 ,同時復建火巷以東房屋和后花園。華氏園為清末民初鹽商華友梅（ 1882～ 1951）所建，華友梅原籍無錫，父親在光緒年間遷居鎮(zhèn)江是個商人，后來定居揚州，父親去世后，他在一個叫 “乙香祥 ”的鹽號做 “財務總監(jiān) ”，由于勤懇敬業(yè)，深得經理人喜愛，共同創(chuàng)造了民國時期鹽葉的一段落日輝煌。住宅東面是一個小花園，在揚州，造園是一項極普遍的藝術活動，不管達官貴人還是平民百姓都會在力所能及的范圍內進行造園活動，只是因經濟實力、學識修養(yǎng)、審美情趣的差異使得園子的規(guī)模大小、藝術造詣不盡相同，即便平民百姓空地栽花墻角點石的小庭院也比比皆是。 此園因小，便在 “ 精 ” 字上做文章，有四時花卉和各種石料（建議借鑒個園石料的講解詞） 的疊石，雖不如個園，但精巧嬌妍，玲瓏在山石爛漫中。 各位領導、各位嘉賓，下面我們將參觀胡仲涵故居。內部住宅上用天花下用木板，四周圍以合墻板，遍布暗櫥、暗壁、暗門、暗房，這反映了在當時動亂的社會大背景下，殷富人家藏財 貯物、防偷防盜的功能需要和藏富求安的心理需求。同時還將定期舉辦錢幣收藏品拍賣活動，為古錢幣收藏愛好者提供交流平臺。真武是道教中的北 地 方神靈，他主管的東西非常 之 多，因為陰陽五行中北方為水，水又是民間財富的象征（肥水不流外人田，雨水要 藥 收進天井的錢眼），經商之人，黎民百姓明百姓爭相供奉。光緒二十八年（ 1902），在武當行宮辦起了一所 “儀董學堂 ”。今武當行宮的山門殿、中殿、大殿和東側廊房依然保留 ,三棵古銀杏樹仍然挺立在庭園內。山門殿：以文字介紹為主，主要介紹道教的起源、發(fā)展、現狀及揚州道教的歷史，設置中國道教和武當行宮的文字介紹和揚州道教名勝圖說。悠悠2500 年的歷史積淀造就了揚州文化的萬千氣象，生生不息的長江和運河鑄就了揚州歷史上的 數度輝煌。 三、附件：花局里 2020 中國．揚州 “煙花三月 ”國際經貿旅游節(jié)開幕式散場時，經 “花局里 ”至 “個園 ”停車場。局：如書局、飯局、棋局。
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