【正文】 難以挽回的損害。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。第二篇：反邪教心得體會(huì)反邪教知識(shí)心得體會(huì)什么是邪教？國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說(shuō)，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國(guó)”，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤(pán)剝信徒錢(qián)財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全。要達(dá)到這一目標(biāo)，關(guān)鍵就在于不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，豐富人們的精神生活，提升整體抵御邪教的能力。在實(shí)施教育過(guò)程中，要因人 而異，運(yùn)用形式多樣的教育方法，對(duì)癥下藥，有的放矢地進(jìn)行思想教育。第一篇：最新反邪教心得體會(huì)反邪教是全社會(huì)共同的責(zé)任和義務(wù)，希望對(duì)您的工作和生活有幫助。通過(guò)這種實(shí)實(shí)在在的教育，使人們認(rèn)清“法輪功”邪教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到“法輪功”邪教的危 害，提高抵制“法輪功”邪教歪理邪說(shuō)的自覺(jué)性。文化建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推動(dòng)精神文明建設(shè)的重要手段和重要力量。實(shí)際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽(tīng)聞的邪教活動(dòng)，更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。煽動(dòng)反對(duì)政府，擾亂社會(huì)秩序邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，反動(dòng)政府。如果你現(xiàn)在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品, 邪教是充滿(mǎn)欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。我們要崇許多人因?yàn)檫@害人的邪教而失去寶貴的生命，甚至六親不認(rèn)、是非不分。我們要崇尚科學(xué)、抵制邪教，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，為我們的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的。這時(shí)，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入?！癋LG”就要求弟子“放下名利情，圓滿(mǎn)上蒼穹”。這時(shí)，邪教教主往往以救世主的面目出現(xiàn)，聲稱(chēng)只有信教才能逃過(guò)劫難。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹(shù)立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀?？茖W(xué)與迷信相對(duì)立。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。我認(rèn)真學(xué)習(xí)且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“FLG”邪教組織對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的嚴(yán)重危害，形成了崇尚科學(xué)文明，拒絕邪教侵蝕的良好氛圍，從根本上鏟除“FLG”等邪教組織賴(lài)以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和土壤。篇四：反邪教心得體會(huì)在開(kāi)展反邪教教育的今天，一定要站在講政治的高度，旗幟鮮明地高舉“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的理論旗幟。今天，我們掌握了下雨的科學(xué)原理，還能夠進(jìn)行人工降雨，這樣，干旱時(shí)就不用去求龍王爺了，知道了病菌侵入人體會(huì)致病，而疾病用藥物治療之后，就不用去求菩薩保佑了……這樣的例不勝枚舉。李**以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。自從改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可謂紅紅火火，中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量可謂一天一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)歷史進(jìn)入了有史以來(lái)最輝煌最和諧的時(shí)期。我們要加強(qiáng)科普知識(shí)的宣傳，提高廣大群眾和公民的文化素質(zhì)，這樣我們就能有備無(wú)患，把邪教宣傳扼殺在萌芽之中。當(dāng)我們的正當(dāng)利益受到邪教分子的威脅時(shí)，我們不要驚慌以至于手足無(wú)措，我們不要認(rèn)為自己手無(wú)縛雞之力就退卻，要想到我們還有法律這種有力的武器。如果我們以這樣的態(tài)度對(duì)待邪教，我們?cè)趺茨苌萃氐赘敖踢@顆毒瘤呢？相反，只有我們把反邪教看成是關(guān)乎我們切身利益的事情，看成是同我們社會(huì)息息相關(guān)的事情，看成是對(duì)我們美好明天的一種褻瀆，反邪教的動(dòng)力和效果就會(huì)大不一樣。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這說(shuō)明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的“科學(xué)”假象所迷惑。篇五：反邪教心得體會(huì)通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。與各村民組簽訂書(shū)，廣泛深入基層，督促檢查責(zé)任工作開(kāi)展，確保包保責(zé)任制落到實(shí)處，從根本上杜絕了“FLG”等邪教進(jìn)入我村。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。科學(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。實(shí)際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽(tīng)聞的邪教活動(dòng)，更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰。表面上看他們道貌岸然，實(shí)際上對(duì)金錢(qián)有瘋狂的占有欲。二、邪教有一個(gè)無(wú)所不能的“救世主”。第五篇：反邪教心得體會(huì)篇一：反邪教心得體會(huì)學(xué)校又要我們寫(xiě)反邪教心得體會(huì)，我說(shuō)一個(gè)人要有骨氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣，一個(gè)國(guó)家要有正氣，這就叫正道。李洪志以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。當(dāng)今世界擁有健康的身心、和睦的家庭、穩(wěn)定的秩序，享受幸福自由的