【正文】 ，初中語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)的重要性首先，學(xué)好語(yǔ)法知識(shí)，是傳承母語(yǔ)的需要。一、新課程改革對(duì)初中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的規(guī)定性關(guān)于語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)中提到的有：“ 改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”、“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。但總體而言，初中語(yǔ)法教學(xué)是處于被輕視被忽略的狀態(tài)下的。作為課程中最基礎(chǔ)同時(shí)也是最重要的一門(mén)課，語(yǔ)文課程也緊跟時(shí)代的步伐，在新課程改革中，不斷完善自身，追求進(jìn)步。而2011年的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容的闡述并不多，但細(xì)細(xì)比較可發(fā)現(xiàn)，與2001年版的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》相比，還是有了一定程度上的變化。只有借助語(yǔ)法這一“工具”，學(xué)生才能真正懂得母語(yǔ)的構(gòu)造、文化內(nèi)涵和使用規(guī)則，母語(yǔ)才能正確使用和傳承。整體來(lái)看，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)法教學(xué)是不予以重視的，但這并不意味著教師在教學(xué)過(guò)程中可 2 以完全忽略語(yǔ)法教學(xué)。更重要的是通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自己觀察和分析語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣。二、初中語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)與寫(xiě)作教學(xué)結(jié)合?！本邆湟欢ǖ恼Z(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生的傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力才能提 3 高。初中語(yǔ)文課程改革也只有這樣才能走得久遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)[1][M].上海：上海教育出版社，1995.[2][M].北京：中華書(shū)局，1954.[3]呂叔湘，[M].北京：中國(guó)青年出版社，1952.[4][M].北京：人民教育出版社，1956.[5][M].上海：上海教育出版社，1959.第二篇：淺談新課程改革下初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)淺談新課程改革下初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)【摘要】本文列舉了新課程改革下語(yǔ)文閱讀教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)容易出現(xiàn)的一些誤區(qū)，并指出這些誤區(qū)的嚴(yán)重性。新課標(biāo)規(guī)定，九年義務(wù)教育階段需要學(xué)習(xí)的優(yōu)秀古詩(shī)文共240篇，其中小學(xué)必須背誦優(yōu)秀古詩(shī)文80篇，初中必須背誦80篇。可見(jiàn)這些教學(xué)誤區(qū)貽害非淺呀，必須想辦法攻克它們！因此，我針對(duì)這些誤區(qū)，在新課程改革下對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)中從以下幾方面進(jìn)行了大膽革新和嘗試。例如人人熟知李紳的《憫農(nóng)》：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。我們可以發(fā)動(dòng)學(xué)生到圖書(shū)室里看看報(bào)刊雜志或者利用網(wǎng)絡(luò)資源等查找有關(guān)古詩(shī)詞的資料，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。何當(dāng)│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時(shí)”（七言詩(shī)的劃分）。同時(shí)要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。所以做為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是義不容辭的責(zé)任。至于裝備，射虎僅僅是詩(shī)人描繪主人公英姿勃發(fā)的壯士形象。巢宗祺、雷實(shí)、陸志平主編的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，湖北教育出版社出版，發(fā)行，2002年5月第1版。（三）教師自身的文本解讀能力有待提高有的語(yǔ)文教師對(duì)課本研究深度不夠，對(duì)課本的領(lǐng)會(huì)和感悟不夠深刻，沒(méi)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和講解不夠到位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究和創(chuàng)造能力的水平不夠重視。（二）教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的教師要明白教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的，教師不是不可冒犯的，學(xué)生也不需要惟命是從。（五）作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己應(yīng)試教育下的學(xué)生在寫(xiě)作方面創(chuàng)造性已經(jīng)很低，大部分的文章都是一些套話，沒(méi)有作者的真實(shí)感受，初中語(yǔ)文教師要多鼓勵(lì)大家進(jìn)行日記和隨筆的的記錄，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真實(shí)情感的描寫(xiě)，培養(yǎng)他們體現(xiàn)自己，流露個(gè)性的表達(dá)。新課程下為了要提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平，我們必須不斷更新教學(xué)理念，在實(shí)踐中不斷完善自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教師的素質(zhì)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，運(yùn)用多種教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，鼓勵(lì)他們多思考，多創(chuàng)新，真正的學(xué)到知識(shí)，提高他們的自身文學(xué)素養(yǎng)，從而全面提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。要探析文化與教育的關(guān)系，無(wú)疑當(dāng)取后者。一定的文化從孕育到成熟，有一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)造、積累、模式化的過(guò)程。第五篇：新課程下的初中語(yǔ)文教學(xué)反思新課程下的初中語(yǔ)文教學(xué)反思【摘要】新課程改革早已在語(yǔ)文教學(xué)中鋪展開(kāi)來(lái)，在提倡素質(zhì)教育的今天，無(wú)論我們面對(duì)怎樣的學(xué)生，都應(yīng)把“以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo)的理念”貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，確立“學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁菬o(wú)限的”、“學(xué)生是教育對(duì)象，更是教育資源”的思想。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)間合作互助，集思廣益，依靠集體力量來(lái)主動(dòng)積極獲取知識(shí)。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。所以，利用教材，借助課堂教學(xué)，我向?qū)W生提出了“讀、思、悟、練”四步驟的學(xué)習(xí)方法。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。自己利用工具書(shū)、資料書(shū)、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段解決預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到一些問(wèn)題。三、要以讀引讀，以使學(xué)生閱讀興趣高漲，提高自主探究問(wèn)題的能力蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中學(xué)生精神世界中尤為重要?！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有利于改變“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)格局?！娟P(guān)鍵詞】新課程；初中語(yǔ)文；教學(xué)反思隨著新課程改革的實(shí)施和進(jìn)一步推進(jìn)，教師加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的反思十分必要。文化的積淀是一個(gè)通過(guò)從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對(duì)話和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過(guò)程。就教育的本義來(lái)說(shuō)，也是教育的終極意義，語(yǔ)文教育是民族文化語(yǔ)言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。那么，什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢?除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、字詞句篇等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展，積極鼓勵(lì)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用了好的句子或者使用的詞語(yǔ)準(zhǔn)確，教師要在評(píng)語(yǔ)中鼓勵(lì)學(xué)生，如果文章中出現(xiàn)了病句或者問(wèn)題，教師可以用委婉的語(yǔ)言給學(xué)生指出問(wèn)題，這樣有助