【正文】 的人越多，人民便越安居樂業(yè)，社會秩序便會越安定安寧，生產(chǎn)的工作效率就會越高。引導(dǎo)學(xué)生們正確對待成績，上容易的文章，就讓差生來講，讓他們體驗到自學(xué)的歡樂。改變他們，而不是一味的指責(zé)，批評，但是現(xiàn)在很多的老師都難以做到。6自結(jié)：即學(xué)生自己回憶總結(jié)這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點是什么，學(xué)習(xí)過程有幾個環(huán)節(jié)，知識掌握情況如何。第一篇：讀《教學(xué)工作漫談》有感讀《教學(xué)工作漫談》有感我之所以選擇這本書，是因為翻開這本書的代序便已經(jīng)深深吸引我了。魏老師說探索課堂教學(xué)方法都是手段，不是目的，目的是為了提高課堂教學(xué)方法。希望看了這本書能給自己提個醒。教書育人，作為老師我們不能只教書而不育人。我們都能感到現(xiàn)在我們的國民素質(zhì)還是不高，那我們更應(yīng)該從小就培養(yǎng)好國家需要的品德素質(zhì)高的人，這樣我們的國家才會越富強！5語文學(xué)科性質(zhì)的需要：語文是工具學(xué)科，是學(xué)習(xí)的工具，便為學(xué)習(xí)服務(wù)。先適應(yīng)環(huán)境才能改變環(huán)境。我的思想還不開闊，不能全面的理解分析其中的教育原理。而且各種能力都能得到培養(yǎng)，比如《教學(xué)工作漫談》第四輯能力訓(xùn)練這部分講的就是魏書生怎樣將學(xué)生各種能力的培養(yǎng)貫穿到教學(xué)工作當(dāng)中，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了聽說讀寫能力，培養(yǎng)了觀察能力，提高了記憶能力，提高了注意力，培養(yǎng)了想象力，和寫作能力。這讓我很是著急。剛開始學(xué)生不習(xí)慣，由于我由嚴(yán)厲變得慈愛，學(xué)生就肆無忌憚的說話，或者進(jìn)出教室，我看到這些不說不問。由于操作不當(dāng)，或者沒有做好學(xué)生的思想工作，沒有得到學(xué)生的認(rèn)可與配合，出現(xiàn)了意想不到的花樣，比如：紀(jì)律班長忙的一節(jié)自習(xí)課沒有學(xué)習(xí)，看見這個說話，把接力本給這個學(xué)生，登記完姓名說話時間，這個還沒有登記完畢，另一個學(xué)生或者更多的學(xué)生說話，發(fā)現(xiàn)一個接力本不夠用。像這樣的教育理念根本不適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展速度，也違背孔老夫子的因材施教的原則。”有的老師不能看見學(xué)生上課遲到，只要有學(xué)生遲到就大發(fā)雷霆，批評學(xué)生很長時間，把每一個學(xué)生都批評煩了。網(wǎng)上流傳學(xué)生群毆老師的視頻，評價也是很多的?！边@是魏老師的一段話。家長和學(xué)生對于老師的用心良苦非常感動，在潛移默化中增進(jìn)了感情，學(xué)生的自我控制能力明顯好轉(zhuǎn)，班級紀(jì)律也有了很大的改善。其實一個人的內(nèi)在心里結(jié)構(gòu)從表層到深層都具有穩(wěn)定性，即使外部條件有了某些改變，人的心理在表層也可作出一些調(diào)節(jié)，但是其深層是穩(wěn)定的，表層的一般調(diào)節(jié)不會影響到深層的穩(wěn)定，表層的調(diào)節(jié)，盡管是真誠的，但過不多久就會被深層結(jié)構(gòu)的反調(diào)節(jié)所消解，這說明孩子的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)是非常穩(wěn)定的，老師對學(xué)生的一次教育活動只是對孩子穩(wěn)定的心理表層做了一些調(diào)節(jié)而已，因為內(nèi)在結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性具有很強的反調(diào)節(jié)能力，一次教育的表層調(diào)節(jié)隨著時間的流逝又會被反調(diào)節(jié)回來。對于后進(jìn)生，先生指導(dǎo)駕馭大腦這部機(jī)器，講用進(jìn)廢退的規(guī)律，講記憶的竅門，觀察的方法，思維的規(guī)律。盡管我們沒有享受任何來自國家和人民的特殊津貼，但我們不得不承認(rèn)我們工作的特殊性，我們不是知識的販賣者，不是技能的展示者，我們面對的是有情感、有思想、有靈魂的一個個鮮活的生命，而不是冰冷的機(jī)器。”因此先生讓學(xué)生從自我分析意識開始，引導(dǎo)學(xué)生自己意識到、自己感受到完善的人格的重要性。我們對學(xué)生的教育為什么會給我們無力的感覺？讓我們感覺到教育的悲哀。用七分力量去埋怨，指責(zé)環(huán)境，一絲一毫也不見效果，有時甚至?xí)m得其反，助長別人的愚昧和自己的野蠻。而魏老師卻另辟途徑，他在《班主任工作漫談》中主張：“對于犯錯誤的孩子，應(yīng)該嘗試讓他們寫說明書，讓他們?yōu)樽约旱男袨檗q護(hù)；家長和老師先不要去批評孩子，讓他們在說明書中自己認(rèn)識到自己的錯誤，這樣他們的印象會更加深刻。由此看來，“懲罰”與“補償”絕非字眼的差別及教育藝術(shù)的不同，它體現(xiàn)了兩種截然不同的價值觀和教育觀，從而產(chǎn)生了截然不同的育人效果。原來在他教學(xué)過程中，有的學(xué)生寫字姿勢不正確，彎著腰，弓著背，眼睛離練習(xí)本很近；有的則偏著頭寫。犯錯誤唱歌，犯錯誤寫心理病歷，犯錯誤做好事，犯錯誤寫說明書。換句話說：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己的方法少。我們還可能經(jīng)歷過這樣的場景，學(xué)生在特定的環(huán)境中遵守了我們對他們的道德約束，然而環(huán)境一變，我們要求他們遵守的行為習(xí)慣就不能遵守，例如我們學(xué)校上次去遠(yuǎn)足的時候，一走到路上，很多學(xué)生就開始隨手扔礦泉水瓶、扔碎紙。然而正如先生所說：“短時間道德意識的教育與一兩次道德行為的訓(xùn)練都是不難做到的，但德育不同于智育、體育，在于反復(fù)過大。農(nóng)業(yè)做的是培育，養(yǎng)育的工作，需要傾注感情，而工業(yè)做的是操作和技能的工作。不正是本著對人的尊重，對生命的呵護(hù)，對成長的敬畏，使他不放棄一個學(xué)生嗎？喜歡梅洪建老師的這句話：“畏入了骨，才是教育的真愛”。今天再讀魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，還是被先生那種大愛無聲的教育情懷所感動，所謂深入骨髓的愛就是先生那種春風(fēng)化雨，片語入魂的愛吧。作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級